Der Spielbegriff bei Nietzsche und bei Heidegger - Buchdetails zu Autor, Inhalt und ISBN

Der Spielbegriff bei Nietzsche und bei Heidegger - Buchbeschreibung, Ausstattung und ISBN

Wer nach einem Buch von Bang-Youn Lee aus dem Themenfeld Sachbuch sucht, findet mit Der Spielbegriff bei Nietzsche und bei Heidegger eine Ausgabe mit präziser inhaltlicher Positionierung. Bibliografisch ist Der Spielbegriff bei Nietzsche und bei Heidegger mit dem Erscheinungsdatum 2021, dem Verlag Königshausen & Neumann und dem Ort Würzburg erfasst.

Relevante Merkmale auf einen Blick

Das hinterlegte Publikationsdatum 2021 unterstützt dabei, Der Spielbegriff bei Nietzsche und bei Heidegger zeitlich korrekt zu klassifizieren. Mit der Sprache Deutsch lässt sich Der Spielbegriff bei Nietzsche und bei Heidegger auch im internationalen oder mehrsprachigen Kontext präzise filtern. Gerade wer nach Werken von Bang-Youn Lee sucht, sollte Der Spielbegriff bei Nietzsche und bei Heidegger näher betrachten. Der Spielbegriff bei Nietzsche und bei Heidegger spricht besonders Nutzer an, die sich für Bücher rund um Sachbuch interessieren. Die Angaben zu Königshausen & Neumann und Würzburg stärken die bibliografische Präzision des Eintrags.

Inhalte, Themen und Relevanz

Die Kapitel- und Inhaltsübersicht macht deutlich, wie das Buch aufgebaut ist: Einleitung | Bisherige Untersuchungen über den Spielbegriff bei Nietzsche und bei Heidegger -- | Erster Hauptteil : der Übergang vom Begriff des Menschenspiels (d.h. des Künstlerspiels) zu dem des Spiels des Schaffens des Übermenschen bei Nietzsche -- | Der Spielbegriff beim frühen Nietzsche in der Schrift die Geburt der Tragödie (1872) -- | Der Tod der griechischen Tragödie -- | Nietzsches Kritik des logischen Sokratismus -- | Der schopenhauersche Einfluss auf Nietzsches Pessimismus -- | Die Wiedergeburt der Tragödie durch das künstlerische Spiel -- | Nietzsches Einstellung zur Kunst -- | Das künstlerische Spiel zwischen dem Apollinischen und dem Dionysischen -- | Die Bedeutung und die Problematik des Spielbegriffs beim frühen Nietzsche -- | Die Bedeutung des frühen Spielbegriffs -- | Die Problematik des frühen Spielbegriffs -- | Der Spielbegriff beim späten Nietzsche in der Schrift Also sprach Zarathustra (1883-1885) -- | Die Diagnose des zeitgenössischen Weltalters -- | Zwei Arten von Menschen im Zeitalter des toten Gottes -- | Das Wesen des Menschen als Unterwegssein zwischen Tier und Übermensch -- | Drei Stufen zum Übermenschen und das Spiel des Schaffens -- | Das Stadium des "Kamels" als die erste Verwandlung des Geistes -- | Das Stadium des "Löwen" als die zweite Verwandlung des Geistes -- | Das Stadium des "Kindes" als die dritte Verwandlung des Geistes -- | Die Unschuld, das Vergessen und das Neubeginnen des Kindes -- | Das Spielsubjekt als das den Willen zur Macht besitzende Kind -- | Das aus sich rollende Rad, die erste Bewegung und das heilige Ja-Sagen des Kindes -- | Die Spielwelt als die Welt der ewigen Wiederkunft -- | Die Bedeutung des Spielbegriffs beim späten Nietzsche -- | Der Zusammenhang zwischen dem Spiel des Schaffens und dem Würfelspiel im Hinblick auf die Spielregel -- | Das Spiel und der Tod Zarathustras -- | Der von Nietzsche gedachte "Übermensch" in Hinsicht auf die Beziehung zwischen Geist, Seele und Dionysos -- | Das Verhältnis zwischen dem frühen und dem späten Spielbegriff -- | Zweiter und letzter Hauptteil : der Übergang vom Begriff des Menschenspiels (d.h. des Daseinsspiels) zu dem des Seinsspiels bei Heidegger -- | Der Spielbegriff beim frühen Heidegger in seiner ersten Freiburger Vorlesung Einleitung in die Philosophie (1928/29) -- | Die Möglichkeit und die Notwendigkeit des Spiels in der Einleitung in die Philosophie -- | Das Verhältnis zwischen der Philosophie und der Wissenschaft in der Einleitung in die Philosophie -- | Der Unterschied zwischen der Philosophie und der Wissenschaft -- | Die Arten des Verhaltens des Daseins in der Erörterung der Daseinsanalyse -- | Das Verhältnis zwischen der Theorie und der Praxis -- | Aristoteles' Trennung von Theorie und Praxis in der Nikomachischen Ethik -- | Heideggers Verbindung zwischen Theorie und Praxis in der Einleitung in die Philosophie : die Urhandlung des Daseins als Ansatzpunkt für das Geschehen des Daseins (Möglichkeit des Spiels) -- | Das Verhältnis zwischen der Philosophie und der Weltanschauung in der Einleitung in die Philosophie -- | Das Problem der Weltanschauung im Sinne Diltheys -- | Haltlosigkeit des Daseins als Ansatzpunkt für das Geschehen des Daseins (Notwendigkeit des Spiels) -- | Heideggers Verhältnis zu Kants Spielbegriff als "Spiel des Lebens" -- | Kants Spielbegriff als "Spiel des Lebens" in seiner Anthropologievorlesung (1791/92) und der Anthropologie in pragmatischer Hinsicht (1798) -- | Heideggers Kritik an dem von Kant gedachten "Spiel des Lebens" -- | Der Spielbegriff des frühen Heidegger in der Einleitung in die Philosophie -- | Die zugrundeliegende Bestimmung des Spiels als das Geschehen des Daseins -- | Der regelgebundene Zustandscharakter des Spiels als die Befindlichkeit des Daseins -- | Das Bilden der Spielregel als das Verstehen des Daseins -- | Das Schaffen des Spielraums, d.h. des Da des Daseins -- | Die Bedeutung und die Problematik des Spielbegriffs beim frühen Heidegger -- | Die Bedeutung des Spielbegriffs beim frühen Heidegger -- | Das In-der-Welt-Sein und das Seinsverständnis des Daseins in Bezug auf das Spiel -- | Die Transzendenz des Daseins als das Spiel -- | Die Problematik des Spielbegriffs beim frühen Heidegger -- | Der Wendepunkt des mittleren Heidegger vom Streit zum Spiel -- | Heideggers Gedanke über den Streit in der Schrift der Ursprung des Kunstwerkes (1935/36) -- | Die Neubestimmung von Zeug, Werk und Ding -- | Heideggers Verhältnis zu Heraklits Begriff "pólemos" -- | Heraklits Begriff "pólemos" -- | Der Einfluss von Heraklits "pólemos" auf Heideggers "Streit" -- | Heideggers Gedanke von "Streit von Welt und Erde" -- | Heideggers Begriff "Erde" -- | Heideggers Begriff "Erde" als das Seiende im Ganzen -- | Hölderlins Einfluss auf das Sichverschliessen der "Erde" bei Heidegger -- | Heideggers Begriff "Welt" -- | Heideggers Thema "Streit von Welt und Erde" -- | Heideggers Einstellung zur Wahrheit im Kunstwerk-Aufsatz -- | Das Verhältnis zwischen Streit und Urstreit -- | Der Streit und der Urstreit in Hinsicht auf Heideggers Einstellung zur Wahrheit -- | Die Bestimmung des Verhältnisses zwischen Streit und Dichtung -- | Der Ansatzpunkt des mittleren Heidegger für seinen späteren Spielgedanken -- | Heideggers Gedanken über das Projekt "Dichter-Führer" in der Vorlesung Hölderlins Hymnen "Germanien" und "Der Rhein" (1934/35) -- | Das Scheitern des Projektes "Dichter-Führer" und die Gründe für dieses Scheitern -- | Das Scheitern des Projektes "Dichter-Führer" -- | Der wichtigste Grund für das Scheitern des Projektes "Dichter-Führer" -- | Heideggers Einstellung zur nietzscheschen Überwindung des Nihilismus in der Nietzsche-Vorlesung der Wille zur Macht als Kunst (1936/37) -- | Heideggers Kritik an den Begriff "Joch" in der ersten Nietzsche-Vorlesung -- | Heideggers Stellung zu den Begriffen "Spiel" und "Joch" in der ersten Nietzsche-Vorlesung -- | Heideggers Einstellung zur nietzscheschen Vollendung des Nihilismus in der Nietzsche-Abhandlung "Nietzsches Metaphysik" (1940) -- | Der Gedankengang vom Streit zum Spiel als der wichtigste Grund für das Scheitern des Projektes "Dichter-Führer" -- | Die anderen Gründe für das Scheitern des Projektes "Dichter-Führer" -- | Der Spielbegriff des späten Heidegger -- | Das Spiegel-Spiel des Gevierts im Aufsatz "Das Ding" (1950) -- | Die neue Perspektive auf das Ding -- | Das Spiegel-Spiel der Geviert-Welt -- | Die Spielwelt als die Geviert-Welt der Erde und des Himmels, der Göttlichen und der Sterblichen -- | Der Ansatzpunkt für den Begriff "Geviert" des späten Heidegger -- | Das Verhältnis zwischen Erde und Himmel -- | Das Verhältnis zwischen den Göttlichen und den Sterblichen -- | Die Einheit der Erde und des Himmels, der Göttlichen und der Sterblichen als das Spiegel-Spiel -- | Heideggers Verständnis der wirklichen Welt, d.h. der Gestell-Welt, im Aufsatz "Die Frage nach der Technik" (1953) -- | Die Wende von Gestell-Welt zu Geviert-Welt im Aufsatz "Die Kehre" (1962) -- | Die Gefahr des Gestells und ihre Rettungsmöglichkeit -- | Die Sterblichen als die dem Zuspruch des Seins entsprechenden Menschen -- | Die Bedeutung des Spielbegriffs beim späten Heidegger ---- Schlussfolgerung : die Bedeutung des Spielbegriffs bei Nietzsche und bei Heidegger-- Verzeichnis der zitierten Schriften. Die vorhandenen Tags verdichten die inhaltliche Einordnung des Buches zusätzlich: Modern Philosophy, German Philosophy, Play (Philosophy)

Edition und bibliografische Einordnung

Für weiterführende bibliografische Verknüpfungen sind die Kennungen OL32069248W und OL43797594M besonders hilfreich. Verlag, Ort und Datum - Königshausen & Neumann, Würzburg und 2021 - bilden zusammen einen wichtigen bibliografischen Kern dieses Datensatzes. Mit 382606965X und 9783826069659 stehen zwei zentrale ISBN-Varianten zur Verfügung, die die Ausgabe eindeutig beschreiben.

Die zentralen Metadaten zu Der Spielbegriff bei Nietzsche und bei Heidegger

1. Inhaltsübersicht: Einleitung | Bisherige Untersuchungen über den Spielbegriff bei Nietzsche und bei Heidegger -- | Erster Hauptteil : der Übergang vom Begriff des Menschenspiels (d.h. des Künstlerspiels) zu dem des Spiels des Schaffens des Übermenschen bei Nietzsche -- | Der Spielbegriff beim frühen Nietzsche in der Schrift die Geburt der Tragödie (1872) -- | Der Tod der griechischen Tragödie -- | Nietzsches Kritik des logischen Sokratismus -- | Der schopenhauersche Einfluss auf Nietzsches Pessimismus -- | Die Wiedergeburt der Tragödie durch das künstlerische Spiel -- | Nietzsches Einstellung zur Kunst -- | Das künstlerische Spiel zwischen dem Apollinischen und dem Dionysischen -- | Die Bedeutung und die Problematik des Spielbegriffs beim frühen Nietzsche -- | Die Bedeutung des frühen Spielbegriffs -- | Die Problematik des frühen Spielbegriffs -- | Der Spielbegriff beim späten Nietzsche in der Schrift Also sprach Zarathustra (1883-1885) -- | Die Diagnose des zeitgenössischen Weltalters -- | Zwei Arten von Menschen im Zeitalter des toten Gottes -- | Das Wesen des Menschen als Unterwegssein zwischen Tier und Übermensch -- | Drei Stufen zum Übermenschen und das Spiel des Schaffens -- | Das Stadium des "Kamels" als die erste Verwandlung des Geistes -- | Das Stadium des "Löwen" als die zweite Verwandlung des Geistes -- | Das Stadium des "Kindes" als die dritte Verwandlung des Geistes -- | Die Unschuld, das Vergessen und das Neubeginnen des Kindes -- | Das Spielsubjekt als das den Willen zur Macht besitzende Kind -- | Das aus sich rollende Rad, die erste Bewegung und das heilige Ja-Sagen des Kindes -- | Die Spielwelt als die Welt der ewigen Wiederkunft -- | Die Bedeutung des Spielbegriffs beim späten Nietzsche -- | Der Zusammenhang zwischen dem Spiel des Schaffens und dem Würfelspiel im Hinblick auf die Spielregel -- | Das Spiel und der Tod Zarathustras -- | Der von Nietzsche gedachte "Übermensch" in Hinsicht auf die Beziehung zwischen Geist, Seele und Dionysos -- | Das Verhältnis zwischen dem frühen und dem späten Spielbegriff -- | Zweiter und letzter Hauptteil : der Übergang vom Begriff des Menschenspiels (d.h. des Daseinsspiels) zu dem des Seinsspiels bei Heidegger -- | Der Spielbegriff beim frühen Heidegger in seiner ersten Freiburger Vorlesung Einleitung in die Philosophie (1928/29) -- | Die Möglichkeit und die Notwendigkeit des Spiels in der Einleitung in die Philosophie -- | Das Verhältnis zwischen der Philosophie und der Wissenschaft in der Einleitung in die Philosophie -- | Der Unterschied zwischen der Philosophie und der Wissenschaft -- | Die Arten des Verhaltens des Daseins in der Erörterung der Daseinsanalyse -- | Das Verhältnis zwischen der Theorie und der Praxis -- | Aristoteles' Trennung von Theorie und Praxis in der Nikomachischen Ethik -- | Heideggers Verbindung zwischen Theorie und Praxis in der Einleitung in die Philosophie : die Urhandlung des Daseins als Ansatzpunkt für das Geschehen des Daseins (Möglichkeit des Spiels) -- | Das Verhältnis zwischen der Philosophie und der Weltanschauung in der Einleitung in die Philosophie -- | Das Problem der Weltanschauung im Sinne Diltheys -- | Haltlosigkeit des Daseins als Ansatzpunkt für das Geschehen des Daseins (Notwendigkeit des Spiels) -- | Heideggers Verhältnis zu Kants Spielbegriff als "Spiel des Lebens" -- | Kants Spielbegriff als "Spiel des Lebens" in seiner Anthropologievorlesung (1791/92) und der Anthropologie in pragmatischer Hinsicht (1798) -- | Heideggers Kritik an dem von Kant gedachten "Spiel des Lebens" -- | Der Spielbegriff des frühen Heidegger in der Einleitung in die Philosophie -- | Die zugrundeliegende Bestimmung des Spiels als das Geschehen des Daseins -- | Der regelgebundene Zustandscharakter des Spiels als die Befindlichkeit des Daseins -- | Das Bilden der Spielregel als das Verstehen des Daseins -- | Das Schaffen des Spielraums, d.h. des Da des Daseins -- | Die Bedeutung und die Problematik des Spielbegriffs beim frühen Heidegger -- | Die Bedeutung des Spielbegriffs beim frühen Heidegger -- | Das In-der-Welt-Sein und das Seinsverständnis des Daseins in Bezug auf das Spiel -- | Die Transzendenz des Daseins als das Spiel -- | Die Problematik des Spielbegriffs beim frühen Heidegger -- | Der Wendepunkt des mittleren Heidegger vom Streit zum Spiel -- | Heideggers Gedanke über den Streit in der Schrift der Ursprung des Kunstwerkes (1935/36) -- | Die Neubestimmung von Zeug, Werk und Ding -- | Heideggers Verhältnis zu Heraklits Begriff "pólemos" -- | Heraklits Begriff "pólemos" -- | Der Einfluss von Heraklits "pólemos" auf Heideggers "Streit" -- | Heideggers Gedanke von "Streit von Welt und Erde" -- | Heideggers Begriff "Erde" -- | Heideggers Begriff "Erde" als das Seiende im Ganzen -- | Hölderlins Einfluss auf das Sichverschliessen der "Erde" bei Heidegger -- | Heideggers Begriff "Welt" -- | Heideggers Thema "Streit von Welt und Erde" -- | Heideggers Einstellung zur Wahrheit im Kunstwerk-Aufsatz -- | Das Verhältnis zwischen Streit und Urstreit -- | Der Streit und der Urstreit in Hinsicht auf Heideggers Einstellung zur Wahrheit -- | Die Bestimmung des Verhältnisses zwischen Streit und Dichtung -- | Der Ansatzpunkt des mittleren Heidegger für seinen späteren Spielgedanken -- | Heideggers Gedanken über das Projekt "Dichter-Führer" in der Vorlesung Hölderlins Hymnen "Germanien" und "Der Rhein" (1934/35) -- | Das Scheitern des Projektes "Dichter-Führer" und die Gründe für dieses Scheitern -- | Das Scheitern des Projektes "Dichter-Führer" -- | Der wichtigste Grund für das Scheitern des Projektes "Dichter-Führer" -- | Heideggers Einstellung zur nietzscheschen Überwindung des Nihilismus in der Nietzsche-Vorlesung der Wille zur Macht als Kunst (1936/37) -- | Heideggers Kritik an den Begriff "Joch" in der ersten Nietzsche-Vorlesung -- | Heideggers Stellung zu den Begriffen "Spiel" und "Joch" in der ersten Nietzsche-Vorlesung -- | Heideggers Einstellung zur nietzscheschen Vollendung des Nihilismus in der Nietzsche-Abhandlung "Nietzsches Metaphysik" (1940) -- | Der Gedankengang vom Streit zum Spiel als der wichtigste Grund für das Scheitern des Projektes "Dichter-Führer" -- | Die anderen Gründe für das Scheitern des Projektes "Dichter-Führer" -- | Der Spielbegriff des späten Heidegger -- | Das Spiegel-Spiel des Gevierts im Aufsatz "Das Ding" (1950) -- | Die neue Perspektive auf das Ding -- | Das Spiegel-Spiel der Geviert-Welt -- | Die Spielwelt als die Geviert-Welt der Erde und des Himmels, der Göttlichen und der Sterblichen -- | Der Ansatzpunkt für den Begriff "Geviert" des späten Heidegger -- | Das Verhältnis zwischen Erde und Himmel -- | Das Verhältnis zwischen den Göttlichen und den Sterblichen -- | Die Einheit der Erde und des Himmels, der Göttlichen und der Sterblichen als das Spiegel-Spiel -- | Heideggers Verständnis der wirklichen Welt, d.h. der Gestell-Welt, im Aufsatz "Die Frage nach der Technik" (1953) -- | Die Wende von Gestell-Welt zu Geviert-Welt im Aufsatz "Die Kehre" (1962) -- | Die Gefahr des Gestells und ihre Rettungsmöglichkeit -- | Die Sterblichen als die dem Zuspruch des Seins entsprechenden Menschen -- | Die Bedeutung des Spielbegriffs beim späten Heidegger ---- Schlussfolgerung : die Bedeutung des Spielbegriffs bei Nietzsche und bei Heidegger-- Verzeichnis der zitierten Schriften.
2. Externe Work-Referenz: OL32069248W
3. Thematische Hauptkategorie: Sachbuch
4. Seitenzahl: 421
5. Publiziert bei: Königshausen & Neumann
6. Titel: Der Spielbegriff bei Nietzsche und bei Heidegger
7. Externe Editionsreferenzen: OL43797594M
8. Sprache: Deutsch
9. Erscheinungsdatum: 2021
10. ISBN-10: 382606965X
11. Ort der Veröffentlichung: Würzburg
12. Verfasst von: Bang-Youn Lee
13. Internationale Standardbuchnummer (ISBN-13): 9783826069659
14. Schlagwörter: Modern Philosophy, German Philosophy, Play (Philosophy)

Warum sich Der Spielbegriff bei Nietzsche und bei Heidegger gut einordnen lässt

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Wichtige Fragen zu Inhalt und Ausgabe

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