Conflatus - Worum geht es im Buch?

Conflatus - Details zu Inhalt, Autor und Veröffentlichung

Conflatus gehört zur Kategorie Sachbuch und stammt von Franciscus de Mayronis - eine Kombination, die den Titel sowohl fachlich als auch bibliografisch interessant macht. Kommentar zum ersten Buch der Sentenzen : Lateinisch - Deutsch fungiert als präzisierende Ergänzung zu Conflatus und macht die Zielsetzung des Buches schneller erfassbar. Als Veröffentlichungsdatum ist 2013 hinterlegt; verlegt wurde der Titel von Herder in Freiburg.

Was diese Ausgabe besonders interessant macht

Verlagsname und Verlagsort - Herder und Freiburg - helfen dabei, die Ausgabe eindeutig zu identifizieren. Mit der Sprache Deutsch lässt sich Conflatus auch im internationalen oder mehrsprachigen Kontext präzise filtern. Durch die Zuordnung zur Kategorie Sachbuch wird Conflatus auch für thematische Recherchen besonders relevant. Für alle, die Bücher von Franciscus de Mayronis recherchieren oder vergleichen, ist Conflatus eine relevante Ausgabe. Mit dem Erscheinungszeitpunkt 2013 lässt sich Conflatus sauber in einen bibliografischen Kontext einordnen.

Inhalte, Themen und Relevanz

Aus dem Inhaltsverzeichnis ergeben sich die zentralen Themenfelder und Ordnungspunkte: Einfuhrung | Leben -- | Der Conflatus -- | Der Prolog und das erste Buch des Sentenzenkommentars -- | Das erste zusammengesetzte Prinzip (qq. 1-4) -- | Der Gottesbegriff -- | Die Analogiethese des Heinrich von Gent -- | Die Univokationsthese des Johannes Duns Scotus -- | Das Univokationsargument des Johannes Duns Scotus -- | Die These der Univokation und das erste zusammengesetzte Prinzip -- | Die Lehre von der Formaldistinktion -- | Der univoke Begriff des Seienden (qq. 5-9) -- | Die Lehre von den inneren Modi (d. 8 q. 5; d. 42 q. 4) -- | Die These von der begrifflichen Invarianz der inneren Modi -- | Gott als ens infinitum -- | Real- und Gedachtseiendes (qq. 10-13) -- | Der Wissenschaftscharakter der Theologie (qq. 14-21) -- | Intuitive und abstraktive Erkenntnis -- | Das Verhältnis von Theologie und Metaphysik -- | Zu Text und Übersetzung -- | Text und Übersetzung -- | Prolog -- | (I.Das erste zusammengesetzte Prinzip, Fragen 1-4) -- | Frage 1 : ob das erste zusammengesetzte Prinzip in der Theologie gebildet werden kann? -- | Frage 2 : ob das Subjekt des ersten zusammengesetzten Prinzips, das in Bezug auf Gott und das Geschaffene ausgesagt wird, denselben Begriff hat? -- | Frage 3 : ob das Subjekt des ersten zusammengesetzten Prinzips in den Sprachwissenschaften denselben formalen Begriffsgehalt in Gott und im Geschaffenen hat? -- | Frage 4 : ob das Subjekt des ersten zusammengesetzten Prinzips entsprechend den Sachwissenschaften denselben formalen Begriffsgehalt in Gott und im Geschaffenen hat? -- | (II. Univokation, Fragen 5-9) -- | Frage 5 : ob der göttlichen Vollkommenheit ein formaler Begriffsgehalt, der washeitlich von Gott und dem Geschaffenen ausgesagt wird, widerspricht? -- | Frage 6 : ob Seiendes washeitlich vom göttlichen Wesen, wenn dieses als vollständig abgetrennt betrachtet wird, ausgesagt wird? -- | Frage 7 : ob es den Begriffsgehalt des Seienden getrennt von anderen formalen Begriffsgehalten, die in Gott sind, gibt? -- | Frage 8 : ob von den schlechthin einfachen und erstlich verschiedenen Begriffen ein diesen gemeinsamer Begriff abstrahiert werden kann? -- | Frage 9 : ob von allen, die den Begriffsgehalt des Allgemeinen ausschliessen, ein gemeinsamer Begriff abstrahiert werden kann? -- | (III. Der Begriff des Seienden, Fragen 10-13) -- | Frage 10 : ob 'Seiendes' durch denselben formalen Begriffsgehalt von allem Geschaffenen ausgesagt wird? -- | Frage 11 : ob der Begriff des Seienden ein Gattungsbegriff ist? -- | Frage 12 : ob 'Seiendes' analog von demjenigen ausgesagt wird, von dem es ausgesagt wird? -- | Frage 13 : ob es irgendeinen transzendentalen Begriff gibt, der allgemeiner als 'Seiendes' ist? -- | (IV. Die Wissenschaft der Theologie, Fragen 14-21) -- | Frage 14 : ob die Theologie eine Wissenschaft ist? -- | Frage 15 : ob dem Erdenpilger ein abstraktives Wissen vom göttlichen Wesen und nicht von dessen Existenz mitgeteilt werden kann? -- | Frage 16 : ob man vom göttlichen Wesen von Seiten des Objektes eine abstraktive Erkenntnis haben kann, ohne dass man erkennt, dass Gott ist? -- | Frage 17 : ob dem Erdenpilger ein intuitives Wissen über das göttliche Wesen mitgeteilt werden kann? -- | Frage 18 : ob es durch das göttliche Vermögen eine intuitive Erkenntnis des Nicht-Existierenden geben kann? -- | Frage 19 : ob ein Vermögen, sei es sinnlich, sei es verstandesmässig, auf natürliche Weise etwas nicht Existierendes erkennen kann? -- | Frage 20 : ob der Verstand im diesseitigen Leben etwas intuitiv erkennen kann? -- | Frage 21 : ob die Theologie übernatürlich offenbart ist? -- | Buch I -- | Distinktion 8, Frage 5 : ob alle jene Vollkommenheiten, die in Gott sind, eine einzige Sache sein können, wenn eine Nicht-Identität oder eine Unterscheidung aufgrund der Natur der Sache zwischen ihnen vorausgesetzt wird? -- | Distinktion 42, Frage 4 : ob die inneren Modi in objektiver Möglichkeit sind? ---- Anhang-- Bibliographie-- Glossar-- Personenregister. Ergänzend helfen die hinterlegten Schlagwörter dabei, Conflatus thematisch schneller einzuordnen: Commentaries, Sentenzenkommentar

Edition und bibliografische Einordnung

Durch die Kombination aus Herder, Freiburg und 2013 lässt sich die Ausgabe sauber verorten. Für die eindeutige Identifikation der Ausgabe sind sowohl die ISBN-10 3451340429 als auch die ISBN-13 9783451340420 hinterlegt. Für weiterführende bibliografische Verknüpfungen sind die Kennungen OL23123502W und OL30964608M besonders hilfreich.

Die zentralen Metadaten zu Conflatus

1. Verfügbare Sprache dieser Ausgabe: Deutsch
2. Thematische Tags: Commentaries, Sentenzenkommentar
3. Autor beziehungsweise Autoren: Franciscus de Mayronis
4. Verlagsort: Freiburg
5. Titel: Conflatus
6. Externe Editionsreferenzen: OL30964608M
7. Erscheinungsdatum: 2013
8. Internationale Standardbuchnummer (ISBN-13): 9783451340420
9. ISBN-10: 3451340429
10. Primäre Kategorie: Sachbuch
11. Untertitel: Kommentar zum ersten Buch der Sentenzen : Lateinisch - Deutsch
12. Umfang: 473 Seiten
13. Open-Library-Work-ID: OL23123502W
14. Inhaltsübersicht: Einfuhrung | Leben -- | Der Conflatus -- | Der Prolog und das erste Buch des Sentenzenkommentars -- | Das erste zusammengesetzte Prinzip (qq. 1-4) -- | Der Gottesbegriff -- | Die Analogiethese des Heinrich von Gent -- | Die Univokationsthese des Johannes Duns Scotus -- | Das Univokationsargument des Johannes Duns Scotus -- | Die These der Univokation und das erste zusammengesetzte Prinzip -- | Die Lehre von der Formaldistinktion -- | Der univoke Begriff des Seienden (qq. 5-9) -- | Die Lehre von den inneren Modi (d. 8 q. 5; d. 42 q. 4) -- | Die These von der begrifflichen Invarianz der inneren Modi -- | Gott als ens infinitum -- | Real- und Gedachtseiendes (qq. 10-13) -- | Der Wissenschaftscharakter der Theologie (qq. 14-21) -- | Intuitive und abstraktive Erkenntnis -- | Das Verhältnis von Theologie und Metaphysik -- | Zu Text und Übersetzung -- | Text und Übersetzung -- | Prolog -- | (I.Das erste zusammengesetzte Prinzip, Fragen 1-4) -- | Frage 1 : ob das erste zusammengesetzte Prinzip in der Theologie gebildet werden kann? -- | Frage 2 : ob das Subjekt des ersten zusammengesetzten Prinzips, das in Bezug auf Gott und das Geschaffene ausgesagt wird, denselben Begriff hat? -- | Frage 3 : ob das Subjekt des ersten zusammengesetzten Prinzips in den Sprachwissenschaften denselben formalen Begriffsgehalt in Gott und im Geschaffenen hat? -- | Frage 4 : ob das Subjekt des ersten zusammengesetzten Prinzips entsprechend den Sachwissenschaften denselben formalen Begriffsgehalt in Gott und im Geschaffenen hat? -- | (II. Univokation, Fragen 5-9) -- | Frage 5 : ob der göttlichen Vollkommenheit ein formaler Begriffsgehalt, der washeitlich von Gott und dem Geschaffenen ausgesagt wird, widerspricht? -- | Frage 6 : ob Seiendes washeitlich vom göttlichen Wesen, wenn dieses als vollständig abgetrennt betrachtet wird, ausgesagt wird? -- | Frage 7 : ob es den Begriffsgehalt des Seienden getrennt von anderen formalen Begriffsgehalten, die in Gott sind, gibt? -- | Frage 8 : ob von den schlechthin einfachen und erstlich verschiedenen Begriffen ein diesen gemeinsamer Begriff abstrahiert werden kann? -- | Frage 9 : ob von allen, die den Begriffsgehalt des Allgemeinen ausschliessen, ein gemeinsamer Begriff abstrahiert werden kann? -- | (III. Der Begriff des Seienden, Fragen 10-13) -- | Frage 10 : ob 'Seiendes' durch denselben formalen Begriffsgehalt von allem Geschaffenen ausgesagt wird? -- | Frage 11 : ob der Begriff des Seienden ein Gattungsbegriff ist? -- | Frage 12 : ob 'Seiendes' analog von demjenigen ausgesagt wird, von dem es ausgesagt wird? -- | Frage 13 : ob es irgendeinen transzendentalen Begriff gibt, der allgemeiner als 'Seiendes' ist? -- | (IV. Die Wissenschaft der Theologie, Fragen 14-21) -- | Frage 14 : ob die Theologie eine Wissenschaft ist? -- | Frage 15 : ob dem Erdenpilger ein abstraktives Wissen vom göttlichen Wesen und nicht von dessen Existenz mitgeteilt werden kann? -- | Frage 16 : ob man vom göttlichen Wesen von Seiten des Objektes eine abstraktive Erkenntnis haben kann, ohne dass man erkennt, dass Gott ist? -- | Frage 17 : ob dem Erdenpilger ein intuitives Wissen über das göttliche Wesen mitgeteilt werden kann? -- | Frage 18 : ob es durch das göttliche Vermögen eine intuitive Erkenntnis des Nicht-Existierenden geben kann? -- | Frage 19 : ob ein Vermögen, sei es sinnlich, sei es verstandesmässig, auf natürliche Weise etwas nicht Existierendes erkennen kann? -- | Frage 20 : ob der Verstand im diesseitigen Leben etwas intuitiv erkennen kann? -- | Frage 21 : ob die Theologie übernatürlich offenbart ist? -- | Buch I -- | Distinktion 8, Frage 5 : ob alle jene Vollkommenheiten, die in Gott sind, eine einzige Sache sein können, wenn eine Nicht-Identität oder eine Unterscheidung aufgrund der Natur der Sache zwischen ihnen vorausgesetzt wird? -- | Distinktion 42, Frage 4 : ob die inneren Modi in objektiver Möglichkeit sind? ---- Anhang-- Bibliographie-- Glossar-- Personenregister.
15. Publiziert bei: Herder

Auffindbarkeit und bibliografische Präzision

Conflatus profitiert für die Auffindbarkeit besonders von der Verbindung zwischen Franciscus de Mayronis, Sachbuch und den Tags Commentaries, Sentenzenkommentar, weil dadurch eine starke semantische Einordnung entsteht. Zusätzliche Präzision entsteht durch Identifikatoren wie 3451340429, 9783451340420 und OL23123502W, die die Ausgabe in verschiedenen Katalog- und Suchkontexten eindeutig referenzierbar machen.

Wichtige Fragen zu Inhalt und Ausgabe

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