Philosophie - Worum geht es im Buch?

Philosophie im Überblick

Philosophie von Jonas Pfister ist ein Titel aus dem Bereich Sachbuch, der thematisch klar positioniert ist und für Leserinnen und Leser mit Interesse an diesem Fach- oder Themengebiet besonders relevant sein kann. Der Untertitel Ein Lehrbuch ergänzt den Haupttitel Philosophie sinnvoll und gibt bereits früh einen konkreten Hinweis auf die inhaltliche Ausrichtung des Buches. Bibliografisch ist Philosophie mit dem Erscheinungsdatum 2011, dem Verlag Reclam und dem Ort Germany erfasst.

Was diese Ausgabe besonders interessant macht

Die Angaben zu Reclam und Germany stärken die bibliografische Präzision des Eintrags. Innerhalb von Sachbuch bietet Philosophie eine klar erkennbare thematische Zuordnung. Gerade wer nach Werken von Jonas Pfister sucht, sollte Philosophie näher betrachten. Für Recherchen nach Veröffentlichungszeitraum ist Philosophie mit dem Datum 2011 eindeutig zuordenbar. Mit der Sprache Deutsch lässt sich Philosophie auch im internationalen oder mehrsprachigen Kontext präzise filtern.

Was behandelt Philosophie?

Aus dem Inhaltsverzeichnis ergeben sich die zentralen Themenfelder und Ordnungspunkte: Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 | Antike . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 | I. Philosophie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 | 1. Was ist Philosophie? . . . . . . . . . . . . . . . 17 | 2. Ist Philosophie nutzlos? . . . . . . . . . . . . . 23 | 3. Wozu soll man philosophieren? . . . . . . . . 26 | II. Glück . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 | 1. Gewissensethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 | 2. Pragmatische Theorie . . . . . . . . . . . . . . 37 | 3. Hedonismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 | III. Freiheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 | 1. Inkompatibilismus . . . . . . . . . . . . . . . . 49 | 2. Kompatibilismus . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 | 3. Pessimismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 | Mittelalter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 | IV. Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 | 1. Das Wunderargument . . . . . . . . . . . . . . 66 | 2. Der teleologische Gottesbeweis. . . . . . . . . 70 | 3. Der kosmologische Gottesbeweis . . . . . . . 72 | 4. Der ontologische Gottesbeweis. . . . . . . . . 74 | 5. Ein Argument gegen die Existenz Gottes . . . 77 | 6. Pascals Wette oder Ockhams Rasiermesser? . . 79 | Neuzeit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 | V. Außenwelt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 | 1. Skeptizismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 | 2. Realismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 | 3. Idealismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 | 4. Transzendentaler Idealismus. . . . . . . . . 101 | 5. Ein Ausweg aus dem Skeptizismus?\*. . . . 103 | VI. Erkenntnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 | 1. Rationalismus . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 | 2. Klassischer Empirismus . . . . . . . . . . . 113 | 3. Kant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 | 4. Logischer Empirismus \* . . . . . . . . . . . 119 | 5. Naturalismus – das Ende der Philosophie?\* 123 | VII. Geist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 | 1. Substanzdualismus . . . . . . . . . . . . . . 131 | 2. Logischer Behaviorismus \* . . . . . . . . . . 135 | 3. Identitätstheorie und Funktionalismus\* . . 139 | 4. Anomaler Monismus \* . . . . . . . . . . . . 143 | VIII. Gerechtigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 | 1. Eigeninteresse . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 | 2. Naturrecht. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 | 3. Gemeinwille. . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 | 4. Fairness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 | IX. Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 | 1. Kantische Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . 168 | 2. Utilitarismus . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 | 20. Jahrhundert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 | X. Bedeutung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 | 1. Referentielle Theorie . . . . . . . . . . . . . 192 | 2. Ideationale Theorie . . . . . . . . . . . . . . 194 | 3. Propositionale Theorie . . . . . . . . . . . . 195 | 4. Gebrauchstheorie \* . . . . . . . . . . . . . . 197 | 5. Intentionalistische Theorie \* . . . . . . . . . 200 | 6. Wahrheitskonditionale Theorie \* . . . . . . 203 | XI. Wissenschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210 | 1. Das Problem der Erklärung . . . . . . . . . 210 | 2. Das Problem der Bestätigung \* . . . . . . . 215 | 3. Wissenschaftliche Theorien \* . . . . . . . . 218 | XII. Kunst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 | 1. Physikalismus . . . . . . . . . . . . . . . . . 226 | 2. Produktionsmentalismus. . . . . . . . . . . 229 | 3. Rezeptionsmentalismus . . . . . . . . . . . 231 | 4. Kausalhistorische Theorie . . . . . . . . . . 232 | XIII. Mensch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 | 1. Das rationale Wesen . . . . . . . . . . . . . 239 | 2. Das soziale Wesen . . . . . . . . . . . . . . 241 | 3. Das moralische Wesen . . . . . . . . . . . . 244 | XIV. Angewandte Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . 248 | 1. Tiere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248 | 2. Abtreibung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251 | 3. Armut und Reichtum . . . . . . . . . . . . 254 | Anhang: Logik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259 | 1. Bausteine der Logik . . . . . . . . . . . . . 260 | 2. Gültige Argumentationsformen . . . . . . . 266 | 3. Kritik von Argumenten . . . . . . . . . . . 276 | Begriffslexikon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282 | Personenregister. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299 | Zum Autor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302 Über die Schlagwörter Philosophy lässt sich Philosophie auch in größeren Beständen gezielt auffinden. Mit einem Umfang von 279 Seiten und dem Format pocket verbindet die Ausgabe inhaltliche Tiefe mit einer klar beschriebenen physischen Form.

Ausgabe, Identifikatoren und Referenzen

Die Open-Library-Zuordnung über OL12464789W und OL49218050M, OL18586025M verbessert die externe Nachvollziehbarkeit des Werkes. Für die eindeutige Identifikation der Ausgabe sind sowohl die ISBN-10 3150184339 als auch die ISBN-13 9783150187678 hinterlegt. Die verlegerische und zeitliche Einordnung wird durch Reclam, Germany und 2011 präzise ergänzt. Die hinterlegten Angaben zu Format, Gewicht und Größe - pocket, 139 g und 14.7 x 9.6 x 1.5 cm - helfen bei der genauen Ausgabezuordnung.

Bibliografische Eckdaten dieser Ausgabe

1. Buchtitel: Philosophie
2. Ausgabeform: pocket
3. Verlagsort: Germany
4. Inhaltsübersicht: Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 | Antike . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 | I. Philosophie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 | 1. Was ist Philosophie? . . . . . . . . . . . . . . . 17 | 2. Ist Philosophie nutzlos? . . . . . . . . . . . . . 23 | 3. Wozu soll man philosophieren? . . . . . . . . 26 | II. Glück . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 | 1. Gewissensethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 | 2. Pragmatische Theorie . . . . . . . . . . . . . . 37 | 3. Hedonismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 | III. Freiheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 | 1. Inkompatibilismus . . . . . . . . . . . . . . . . 49 | 2. Kompatibilismus . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 | 3. Pessimismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 | Mittelalter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 | IV. Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 | 1. Das Wunderargument . . . . . . . . . . . . . . 66 | 2. Der teleologische Gottesbeweis. . . . . . . . . 70 | 3. Der kosmologische Gottesbeweis . . . . . . . 72 | 4. Der ontologische Gottesbeweis. . . . . . . . . 74 | 5. Ein Argument gegen die Existenz Gottes . . . 77 | 6. Pascals Wette oder Ockhams Rasiermesser? . . 79 | Neuzeit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 | V. Außenwelt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 | 1. Skeptizismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 | 2. Realismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 | 3. Idealismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 | 4. Transzendentaler Idealismus. . . . . . . . . 101 | 5. Ein Ausweg aus dem Skeptizismus?\*. . . . 103 | VI. Erkenntnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 | 1. Rationalismus . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 | 2. Klassischer Empirismus . . . . . . . . . . . 113 | 3. Kant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 | 4. Logischer Empirismus \* . . . . . . . . . . . 119 | 5. Naturalismus – das Ende der Philosophie?\* 123 | VII. Geist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 | 1. Substanzdualismus . . . . . . . . . . . . . . 131 | 2. Logischer Behaviorismus \* . . . . . . . . . . 135 | 3. Identitätstheorie und Funktionalismus\* . . 139 | 4. Anomaler Monismus \* . . . . . . . . . . . . 143 | VIII. Gerechtigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 | 1. Eigeninteresse . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 | 2. Naturrecht. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 | 3. Gemeinwille. . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 | 4. Fairness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 | IX. Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 | 1. Kantische Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . 168 | 2. Utilitarismus . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 | 20. Jahrhundert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 | X. Bedeutung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 | 1. Referentielle Theorie . . . . . . . . . . . . . 192 | 2. Ideationale Theorie . . . . . . . . . . . . . . 194 | 3. Propositionale Theorie . . . . . . . . . . . . 195 | 4. Gebrauchstheorie \* . . . . . . . . . . . . . . 197 | 5. Intentionalistische Theorie \* . . . . . . . . . 200 | 6. Wahrheitskonditionale Theorie \* . . . . . . 203 | XI. Wissenschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210 | 1. Das Problem der Erklärung . . . . . . . . . 210 | 2. Das Problem der Bestätigung \* . . . . . . . 215 | 3. Wissenschaftliche Theorien \* . . . . . . . . 218 | XII. Kunst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 | 1. Physikalismus . . . . . . . . . . . . . . . . . 226 | 2. Produktionsmentalismus. . . . . . . . . . . 229 | 3. Rezeptionsmentalismus . . . . . . . . . . . 231 | 4. Kausalhistorische Theorie . . . . . . . . . . 232 | XIII. Mensch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 | 1. Das rationale Wesen . . . . . . . . . . . . . 239 | 2. Das soziale Wesen . . . . . . . . . . . . . . 241 | 3. Das moralische Wesen . . . . . . . . . . . . 244 | XIV. Angewandte Ethik . . . . . . . . . . . . . . . . 248 | 1. Tiere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248 | 2. Abtreibung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251 | 3. Armut und Reichtum . . . . . . . . . . . . 254 | Anhang: Logik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259 | 1. Bausteine der Logik . . . . . . . . . . . . . 260 | 2. Gültige Argumentationsformen . . . . . . . 266 | 3. Kritik von Argumenten . . . . . . . . . . . 276 | Begriffslexikon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282 | Personenregister. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299 | Zum Autor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
5. Ergänzender Titelzusatz: Ein Lehrbuch
6. Veröffentlicht am: 2011
7. Internationale Standardbuchnummer (ISBN-13): 9783150187678
8. Verfasst von: Jonas Pfister
9. Seitenzahl: 279
10. Abmessungen: 14.7 x 9.6 x 1.5 cm
11. Sprache: Deutsch
12. Hinterlegtes Buchgewicht: 139 g
13. Open-Library-Work-ID: OL12464789W
14. Thematische Hauptkategorie: Sachbuch
15. Internationale Standardbuchnummer (ISBN-10): 3150184339
16. Thematische Tags: Philosophy
17. Verlag: Reclam
18. Externe Editionsreferenzen: OL49218050M, OL18586025M

Auffindbarkeit und bibliografische Präzision

Durch die Kombination aus Titel, Autorenschaft, Kategorie und Schlagwörtern - also Philosophie, Jonas Pfister, Sachbuch und Philosophy - ist der Datensatz sowohl für Suchmaschinen als auch für Nutzerinnen und Nutzer sehr gut interpretierbar. Mit ISBN-10, ISBN-13 und Work-ID - 3150184339, 9783150187678 und OL12464789W - lässt sich diese Ausgabe plattformübergreifend eindeutig verknüpfen. Für die saubere Abgrenzung gegenüber ähnlichen Ausgaben sind auch pocket, 14.7 x 9.6 x 1.5 cm, 139 g und 279 Seiten ein wichtiger Datensatzbestandteil.

Häufige Fragen zu Philosophie

Hier findest du weitere ausgewählte Links.