„Flucht aus der Zeit?“ - Buch im Überblick

„Flucht aus der Zeit?“ - Details zu Inhalt, Autor und Veröffentlichung

„Flucht aus der Zeit?“ gehört zur Kategorie Sachbuch und stammt von Manfred Steinbrenner, Manfred Steinbrenner - eine Kombination, die den Titel sowohl fachlich als auch bibliografisch interessant macht. Mit dem Untertitel Anarchismus, Kulturkritik und christliche Mystik: Hugo Balls „Konversionen“ wird bei „Flucht aus der Zeit?“ noch deutlicher, in welche Richtung das Werk inhaltlich argumentiert und welche Schwerpunkte gesetzt werden. Aus der Buchbeschreibung zu „Flucht aus der Zeit?“ ergibt sich ein klares Bild der thematischen Schwerpunkte: Hugo Balls Rolle innerhalb des Züricher Dada-Kreises sowie der Titel seines Tagebuchs, «Die Flucht aus der Zeit», bestimmten bisher weitgehend die Rezeption seines zum Teil schwer erschliessbaren und umfangreichen Gesamtwerks. Die immer wieder vertretene These, Ball habe nach Expressionismus und Dadaismus, nach Kulturkritik und politischer Journaille mit seinem Bekenntnis zur katholischen Kirche einen «Weg aus dem Chaos» gefunden, wird widerlegt. Dabei werden die jeweiligen Themen- und Persönlichkeitswechsel chronologisch auf ihre Grundsubstanz hin untersucht, woraus sich ergibt, dass Balls Denken im Grunde Zeit seines Lebens dasselbe geblieben ist: Nicht Flucht, sondern «Konversion» zwischen bürgerlich anarchischen Dualpositionen. Ball kann sich weder als Künstler noch als Mensch der von ihm dokumentierten «Zeitkrankheit» zwischen den Revolutionen entziehen „Flucht aus der Zeit?“ wurde am 1985 publiziert und dem Verlag Peter Lang mit Verlagsort Frankfurt am Main, Germany zugeordnet.

Relevante Merkmale auf einen Blick

Für Recherchen nach Veröffentlichungszeitraum ist „Flucht aus der Zeit?“ mit dem Datum 1985 eindeutig zuordenbar. „Flucht aus der Zeit?“ ist besonders für Leserinnen und Leser interessant, die sich gezielt mit Veröffentlichungen von Manfred Steinbrenner, Manfred Steinbrenner beschäftigen möchten. Wer Literatur aus dem Bereich Sachbuch sucht, findet in „Flucht aus der Zeit?“ einen gut klassifizierbaren Titel. Der Verlag Peter Lang und der Verlagsort Frankfurt am Main, Germany liefern zusätzliche Orientierung bei der Einordnung dieser Ausgabe. Die Ausgabe ist in Deutsch verfügbar und damit gezielt für Leserinnen und Leser mit entsprechender Sprachpräferenz interessant.

Was behandelt „Flucht aus der Zeit?“?

Wer wissen möchte, worauf „Flucht aus der Zeit?“ inhaltlich abzielt, findet in dieser Zusammenfassung einen ersten Ansatzpunkt: Hugo Balls Rolle innerhalb des Züricher Dada-Kreises sowie der Titel seines Tagebuchs, «Die Flucht aus der Zeit», bestimmten bisher weitgehend die Rezeption seines zum Teil schwer erschliessbaren und umfangreichen Gesamtwerks. Die immer wieder vertretene These, Ball habe nach Expressionismus und Dadaismus, nach Kulturkritik und politischer Journaille mit seinem Bekenntnis zur katholischen Kirche einen «Weg aus dem Chaos» gefunden, wird widerlegt. Dabei werden die jeweiligen Themen- und Persönlichkeitswechsel chronologisch auf ihre Grundsubstanz hin untersucht, woraus sich ergibt, dass Balls Denken im Grunde Zeit seines Lebens dasselbe geblieben ist: Nicht Flucht, sondern «Konversion» zwischen bürgerlich anarchischen Dualpositionen. Ball kann sich weder als Künstler noch als Mensch der von ihm dokumentierten «Zeitkrankheit» zwischen den Revolutionen entziehen Aus dem Inhaltsverzeichnis ergeben sich die zentralen Themenfelder und Ordnungspunkte: Einleitung | Hugo Balls jugendliche Milieuflucht | Dramatik und Schreiben als Ausweg | Sozio-psychologische Hintergründe des Ansatzes zur Gesellschaftsveränderung durch die Sprache | Sinnentleerung innerhalb der wilhelminischen Familienstruktur | Sinnentleerung allgemein moralischer Werte – insbesondere innerhalb der Religion | Zusammenfassung | „Flucht“ in die Identifikation, Hugo Balls Verhältnis zum Werk F. Nietzsches | Balls Interpretation der „Geburt der Tragödie“ | Auseinandersetzung mit den Begriffen „dionysisch“ und „apollinisch“ | Hugo Balls programmatisches Konzept | Exkurs: Dionysos und „der Gekreuzigte“, Balls Vorstellung vom „tragischen Menschen“ | Milieuflucht und Identifikation mit Nietzsche, „Flucht aus der Zeit“? | Hugo Balls „Flucht“ in Künstlertum, sein literarischer und dramaturgischer Beitrag zur frühexpressionistischen Bewegung | Hugo Balls Beitrag zur frühexpressionistischen Bewegung | Balls Vorstellung vom „neuen“ Theater | Der Topos der Entfremdung in Hugo Balls expressionistischem Bühnenraum | Hugo Balls expressionistische Dramen | „Die Nase des Michelangelo“, „Geist“ und Künstlertum in Balls erstem veröffentlichen Drama | „Die Hase des Michelangelo“ als Ausdruck von Balls Nietzsche-Verehrung | Resümee | „Der Henker von Brescia“ | „Geistigkeit“ und „Erlösungswillen“, Abstraktion und Typisierung in „Der Henker von Brescia“ | Resümee | Hugo Balls dramatische Sprache und seine Lyrik als Synthese eines „expressionistischen“ Bewußtseins | Formale Gestaltungskriterien von Balls expressionistisch-synthetisierendem „expressionistischen“ Bewußtsein | Simultaner Reihungsstil als Ausdruck des „Geistigen“ | Dichotome Gestaltungsform – der Künstler als Erschaffer einer „reinen“ Welt | Die sozialpsychologischen und politischen Aspekte der Hinwendung zum Prinzip des „Geistigen“ | Politische Inhalte? | „Flucht“ ins Künstlertum, „Flucht aus der Zeit“? | Hugo Balls Verhältnis zum Anarchismus | Anarchismus – Moral, „heroischer“ Individualismus gegen das „Monster“ Staat | Theoretischer Anarchismus als Teil von Balls künstlerischen Vorstellungen | Anarchismus und Gesellschaftskritik – weltfremder Isolationismus der Bohème? | Balls Verhältnis zum Anarchismus: Schlußfolgerung | Flucht in die Schweiz, Dada und die Folgen | Der Emigrant | DADA | Dada als Konsequenz von Balls expressionistischem Theaterideal | Balls dadaistisches Persönlichkeitsideal – ein Weg zur Freiheit? | Masken | Kindliche Naivität | Balls Verhältnis zum „Wahnsinn“ | Sprachverfremdung und Utopie | Sprache der Verrücktheit? | „Flucht“ vor Dada | Balls negative Einstellung zu seinem Auftritt als „magischer Bischof“ | Balls Verhältnis zu Tristan Tzara | Inhaltliche Aspekte der zweiten Dada-Phase | „Flucht“ vor Dada, „Flucht aus der Zeit“? | „Flametti oder vom Dandysmus der Armen“ | Verzweiflung und heroische Selbstüberhebung als Merkmal von „Subkultur“ | Der „politische“ Journalist | Allgemeine Aspekte | Hinwendung zur „theologischen Staatsraison“ | „Theologische Staatsraison“ als bipolares Denksystem | Arbeit für die „Freie Zeitung“, „Flucht aus der Zeit“? | „Zur Kritik der deutschen Intelligenz“ | Entstehungsgeschichte | Grundlegende Inhalte der „Kritik der deutschen Intelligenz“ | Die „Kritik“ als Vertiefung von Dada | Religiöse Vorstellungen in der „Kritik“ | Zerstörung der Vernunft? | „Kritik der deutschen Intelligenz“ als Ausdruck politischer Romantik – Balls Haltung gegenüber V. von Baader und W. Weitling | Zwischenbilanz | „Flucht zum Grunde“, Konversion, „Byzantinisches Christentum“ und „Die Folgen der Reformation“ | Allgemeine Aspekte | Konversion als letzter Ausweg? | „Byzantinisches Christentum“, anti-lutherisches Heiligenleben und christlicher Dadaismus | Weiterführung und Abstraktion im „nicht-rebellischen“ Aufstand des Individuums | „Byzantinischer Dadaismus“ als Teil der Forderung nach einem „inneren“ Aufstand | „Hagiographische“ Form | „Byzantinisches Christentum“, „Flucht zum Grunde“ oder unbewußte Vorwegnahme faschistischer Hierarchie? | „Die Folgen der Reformation“, Umarbeitung einer „Revolte“ | Allgemeine-Aspekte | „Revolte“ der „Kritik“ gegenüber der „Demuts-Revolte“ der „Folgen der Reformation“ | Folgen der „Folgen der Reformation“ | „Rechtfertigungsschriften“, die Aufsätze in Carl Muths „Hochland“ | Allgemeine Aspekte | Rechtfertigung des Papsttums anhand einer positivistischen Staatstheorie | Rechtfertigung des Katholizismus und des irrationalen „Führertums“ mit Hilfe der Psychoanalyse | Das Hesse-Buch | Schlußwort | Anmerkungen | Literaturverzeichnis Über die Schlagwörter Dadaism lässt sich „Flucht aus der Zeit?“ auch in größeren Beständen gezielt auffinden. Mit einem Umfang von 322 Seiten und dem Format pocket verbindet die Ausgabe inhaltliche Tiefe mit einer klar beschriebenen physischen Form.

ISBN, Revision und weitere Referenzdaten

Mit 3820481591 und 9783820481594 stehen zwei zentrale ISBN-Varianten zur Verfügung, die die Ausgabe eindeutig beschreiben. Die Open-Library-Zuordnung über OL3567290W und OL2752533M, OL21872327M verbessert die externe Nachvollziehbarkeit des Werkes. Die verlegerische und zeitliche Einordnung wird durch Peter Lang, Frankfurt am Main, Germany und 1985 präzise ergänzt.

Bibliografische Daten auf einen Blick

1. Internationale Standardbuchnummer (ISBN-13): 9783820481594
2. Ausgabeform: pocket
3. Publiziert bei: Peter Lang
4. Titel: „Flucht aus der Zeit?“
5. Autor beziehungsweise Autoren: Manfred Steinbrenner, Manfred Steinbrenner
6. Thematische Tags: Dadaism
7. Inhaltsübersicht: Einleitung | Hugo Balls jugendliche Milieuflucht | Dramatik und Schreiben als Ausweg | Sozio-psychologische Hintergründe des Ansatzes zur Gesellschaftsveränderung durch die Sprache | Sinnentleerung innerhalb der wilhelminischen Familienstruktur | Sinnentleerung allgemein moralischer Werte – insbesondere innerhalb der Religion | Zusammenfassung | „Flucht“ in die Identifikation, Hugo Balls Verhältnis zum Werk F. Nietzsches | Balls Interpretation der „Geburt der Tragödie“ | Auseinandersetzung mit den Begriffen „dionysisch“ und „apollinisch“ | Hugo Balls programmatisches Konzept | Exkurs: Dionysos und „der Gekreuzigte“, Balls Vorstellung vom „tragischen Menschen“ | Milieuflucht und Identifikation mit Nietzsche, „Flucht aus der Zeit“? | Hugo Balls „Flucht“ in Künstlertum, sein literarischer und dramaturgischer Beitrag zur frühexpressionistischen Bewegung | Hugo Balls Beitrag zur frühexpressionistischen Bewegung | Balls Vorstellung vom „neuen“ Theater | Der Topos der Entfremdung in Hugo Balls expressionistischem Bühnenraum | Hugo Balls expressionistische Dramen | „Die Nase des Michelangelo“, „Geist“ und Künstlertum in Balls erstem veröffentlichen Drama | „Die Hase des Michelangelo“ als Ausdruck von Balls Nietzsche-Verehrung | Resümee | „Der Henker von Brescia“ | „Geistigkeit“ und „Erlösungswillen“, Abstraktion und Typisierung in „Der Henker von Brescia“ | Resümee | Hugo Balls dramatische Sprache und seine Lyrik als Synthese eines „expressionistischen“ Bewußtseins | Formale Gestaltungskriterien von Balls expressionistisch-synthetisierendem „expressionistischen“ Bewußtsein | Simultaner Reihungsstil als Ausdruck des „Geistigen“ | Dichotome Gestaltungsform – der Künstler als Erschaffer einer „reinen“ Welt | Die sozialpsychologischen und politischen Aspekte der Hinwendung zum Prinzip des „Geistigen“ | Politische Inhalte? | „Flucht“ ins Künstlertum, „Flucht aus der Zeit“? | Hugo Balls Verhältnis zum Anarchismus | Anarchismus – Moral, „heroischer“ Individualismus gegen das „Monster“ Staat | Theoretischer Anarchismus als Teil von Balls künstlerischen Vorstellungen | Anarchismus und Gesellschaftskritik – weltfremder Isolationismus der Bohème? | Balls Verhältnis zum Anarchismus: Schlußfolgerung | Flucht in die Schweiz, Dada und die Folgen | Der Emigrant | DADA | Dada als Konsequenz von Balls expressionistischem Theaterideal | Balls dadaistisches Persönlichkeitsideal – ein Weg zur Freiheit? | Masken | Kindliche Naivität | Balls Verhältnis zum „Wahnsinn“ | Sprachverfremdung und Utopie | Sprache der Verrücktheit? | „Flucht“ vor Dada | Balls negative Einstellung zu seinem Auftritt als „magischer Bischof“ | Balls Verhältnis zu Tristan Tzara | Inhaltliche Aspekte der zweiten Dada-Phase | „Flucht“ vor Dada, „Flucht aus der Zeit“? | „Flametti oder vom Dandysmus der Armen“ | Verzweiflung und heroische Selbstüberhebung als Merkmal von „Subkultur“ | Der „politische“ Journalist | Allgemeine Aspekte | Hinwendung zur „theologischen Staatsraison“ | „Theologische Staatsraison“ als bipolares Denksystem | Arbeit für die „Freie Zeitung“, „Flucht aus der Zeit“? | „Zur Kritik der deutschen Intelligenz“ | Entstehungsgeschichte | Grundlegende Inhalte der „Kritik der deutschen Intelligenz“ | Die „Kritik“ als Vertiefung von Dada | Religiöse Vorstellungen in der „Kritik“ | Zerstörung der Vernunft? | „Kritik der deutschen Intelligenz“ als Ausdruck politischer Romantik – Balls Haltung gegenüber V. von Baader und W. Weitling | Zwischenbilanz | „Flucht zum Grunde“, Konversion, „Byzantinisches Christentum“ und „Die Folgen der Reformation“ | Allgemeine Aspekte | Konversion als letzter Ausweg? | „Byzantinisches Christentum“, anti-lutherisches Heiligenleben und christlicher Dadaismus | Weiterführung und Abstraktion im „nicht-rebellischen“ Aufstand des Individuums | „Byzantinischer Dadaismus“ als Teil der Forderung nach einem „inneren“ Aufstand | „Hagiographische“ Form | „Byzantinisches Christentum“, „Flucht zum Grunde“ oder unbewußte Vorwegnahme faschistischer Hierarchie? | „Die Folgen der Reformation“, Umarbeitung einer „Revolte“ | Allgemeine-Aspekte | „Revolte“ der „Kritik“ gegenüber der „Demuts-Revolte“ der „Folgen der Reformation“ | Folgen der „Folgen der Reformation“ | „Rechtfertigungsschriften“, die Aufsätze in Carl Muths „Hochland“ | Allgemeine Aspekte | Rechtfertigung des Papsttums anhand einer positivistischen Staatstheorie | Rechtfertigung des Katholizismus und des irrationalen „Führertums“ mit Hilfe der Psychoanalyse | Das Hesse-Buch | Schlußwort | Anmerkungen | Literaturverzeichnis
8. Untertitel: Anarchismus, Kulturkritik und christliche Mystik: Hugo Balls „Konversionen“
9. ISBN-10: 3820481591
10. Sprache: Deutsch
11. Maße der Ausgabe: 20.8 x 15.2 x 2.2 cm
12. Inhaltliche Kurzcharakteristik: Hugo Balls Rolle innerhalb des Züricher Dada-Kreises sowie der Titel seines Tagebuchs, «Die Flucht aus der Zeit», bestimmten bisher weitgehend die Rezeption seines zum Teil schwer erschliessbaren und umfangreichen Gesamtwerks. Die immer wieder vertretene These, Ball habe nach Expressionismus und Dadaismus, nach Kulturkritik und politischer Journaille mit seinem Bekenntnis zur katholischen Kirche einen «Weg aus dem Chaos» gefunden, wird widerlegt. Dabei werden die jeweiligen Themen- und Persönlichkeitswechsel chronologisch auf ihre Grundsubstanz hin untersucht, woraus sich ergibt, dass Balls Denken im Grunde Zeit seines Lebens dasselbe geblieben ist: Nicht Flucht, sondern «Konversion» zwischen bürgerlich anarchischen Dualpositionen. Ball kann sich weder als Künstler noch als Mensch der von ihm dokumentierten «Zeitkrankheit» zwischen den Revolutionen entziehen
13. Open-Library-Editions-IDs: OL2752533M, OL21872327M
14. Verlagsort: Frankfurt am Main, Germany
15. Thematische Hauptkategorie: Sachbuch
16. Seitenzahl: 322
17. Open-Library-Work-ID: OL3567290W
18. Erscheinungsdatum: 1985

Relevanz für Suche und Einordnung

Durch die Kombination aus Titel, Autorenschaft, Kategorie und Schlagwörtern - also „Flucht aus der Zeit?“, Manfred Steinbrenner, Manfred Steinbrenner, Sachbuch und Dadaism - ist der Datensatz sowohl für Suchmaschinen als auch für Nutzerinnen und Nutzer sehr gut interpretierbar. Eindeutige Referenzdaten wie 3820481591, 9783820481594 und OL3567290W verbessern die bibliografische Verlässlichkeit zusätzlich.

Häufige Fragen zu „Flucht aus der Zeit?“

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