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Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus | Buchdetails & ISBN

21/06/2026

Lesedauer: 15 min

Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus von Gerhard Gronauer kurz erklärt: Worum es geht und welche Ausgabe vorliegt. Nützlich für alle, die gezielt prüfen statt nur überfliegen wollen.

Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus | Buchdetails & ISBN

Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus von Gerhard Gronauer - Informationen zur Ausgabe

Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus gehört zur Kategorie Sachbuch und stammt von Gerhard Gronauer - eine Kombination, die den Titel sowohl fachlich als auch bibliografisch interessant macht. Der Untertitel Wahrnehmungen in Kirche und Publizistik von 1948 bis 1972 ergänzt den Haupttitel Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus sinnvoll und gibt bereits früh einen konkreten Hinweis auf die inhaltliche Ausrichtung des Buches. Als Veröffentlichungsdatum ist 2013 hinterlegt; verlegt wurde der Titel von Vandenhoeck & Ruprecht in Göttingen.

Warum Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus relevant sein kann

Innerhalb von Sachbuch bietet Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus eine klar erkennbare thematische Zuordnung. Für alle, die Bücher von Gerhard Gronauer recherchieren oder vergleichen, ist Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus eine relevante Ausgabe. Auch das Veröffentlichungsdatum 2013 macht Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus für zeitlich eingegrenzte Suchen besonders interessant. Mit der Sprache Deutsch lässt sich Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus auch im internationalen oder mehrsprachigen Kontext präzise filtern. Mit Vandenhoeck & Ruprecht in Göttingen ist die verlegerische Zuordnung der Ausgabe klar nachvollziehbar.

Inhalt und thematische Schwerpunkte

Aus dem Inhaltsverzeichnis ergeben sich die zentralen Themenfelder und Ordnungspunkte: Vorbemerkungen und Voraussetzungen -- -- Einleitung | Zeitliche und inhaltliche Abgrenzung -- | Wahrnehmungstheoretische Überlegungen -- | Vorurteilslosigkeit, Voraussetzung und Vorverständnis -- | Begriffe -- | Forschungslage -- | Die Methode der qualitativen Inhaltsanalyse und die Zeitschriftenauswahl des III. Teils -- | Beschreibung der Methode -- | Exkurs : die Schritte der qualitativen Inhaltsanalyse -- | Auswahl und Charakterisierung des Zeitschriftenmaterials -- | Zeitgeschichte -- | Der Staat Israel als Störfaktor der Mission (1948-1957) -- | Einführung in den Zeitabschnitt -- | Von der Gründung des Staates Israel 1948 bis zum Suezkrieg 1956 : Politischer Hintergrund -- | "Mit tiefem Mitgefühl" : die traditionelle Palästinamission -- | Hintergrund -- | Die deutschen Einrichtungen in Westjordanien -- | Das deutsche Missions- und Kircheneigentum im Staat Israel -- | "Zeugnis für Zion" : die traditionelle Judenmission -- | Judenmission und Ökumene -- | Der Evangelisch-Lutherische Zentralverein für Mission unter Israel -- | Der Deutsche Evangelische Ausschuss für Dienst an Israel (DEADI) -- | "Präludium" der messianischen Zeit : die 'progressiven' -- | Stimmen -- | Kurt Scharf -- | Hermann Maas -- | "Die selbstverständliche Pflicht" : die 'Schilumim' (1952) -- | Politischer Hintergrund -- | Protestantische Stimmen -- | Der Staat Israel als 'Motor' der christlich-jüdischen Annäherung (1958-1967) -- | Einführung in den Zeitabschnitt -- | "Meine zweite Taufe" : Israelreisen als theologische 'Erfahrung' -- | Israelreisen 1958 und 1959 -- | Das zehnjährige israelische Staatsjubiläum -- | Aktion Sühnezeichen vor 1967 -- | Der Münchner Kirchentag (1959) -- | Besuch der EKD-Delegation in Israel (1962) -- | Der deutsche Beitrag zu Nes Ammim -- | "Respekt vor diesem jungen Staat" : die lutherische Judenmission -- | Hintergrund -- | Diskussion um die Aktivitäten von Per Faye-Hansen -- | Der Deutsche Evangelische Ausschuss für Dienst an Israel (DEADI) -- | Zeitschrift Friede über Israel -- | "Uns als ganzes Volk unserer Vergangenheit stellen" : politische Diskussionen -- | Die finanzielle Verantwortung der Kirche -- | Der Eichmann-Prozess und der Berliner Kirchentag (1961) -- | Affäre Malsch 1962-63 -- | Diplomatische Beziehungen zwischen der Bundesrepublik und Israel (1965) -- | Der Staat Israel als Politikum (seit 1967) -- | Einführung in den Zeitabschnitt -- | Der Sechstagekrieg -- | Die politische Entwicklung im Vorfeld des Krieges -- | Die Kampfhandlungen vom 5. bis 10. Juni 1967 -- | Die politischen Auswirkungen -- | Protestantische Reaktionen auf den Sechstagekrieg -- | "Der Friede ist gefährdet" : Stellungnahmen vor dem 5. Juni -- | "Nicht mit Gleichmut" : Stellungnahmen seit dem 5. Juni -- | "Gottes Verhei€ung" : Aufruf der West-Berliner Kirchenleitung -- | Weitere Diskussionen und Entwicklungen -- | "Weg zum Frieden" : Kirchentag in Hannover (21.-25. Juni 1967) -- | "Proisraelisch, nicht antiarabisch" : Helmut Gollwitzer -- | "Keine religiöse Verklärung" : Erklärungen von CFK und ÖRK -- | "Ein fremdes Volk auf arabischem Boden" : Martin Niemöller -- | "Verdacht der Judenfeindschaft" : Die 'neue Linke' -- | Die EKD-Studienkommission 'Kirche und Judentum' -- | Die kirchlichen Aktivitäten in Israel/Palästina -- | Das Diakonische Werk -- | Die Propstei in der Amtszeit Hansgeorg Köhlers -- | Aktion Sühnezeichen/Friedensdienste -- | Die Propstei in der Amtszeit Helmut Glattes -- | "Keine besondere 'Israeltheologie'" : Zentralverein und VELKD-Arbeitskreis 'Kirche und Judentum' nach Juni 1967 -- | Zeitschrift Friede über Israel -- | VELKD-Arbeitskreis 'Kirche und Judentum' -- | Diskussion um die Aktivitäten von Per Faye-Hansen -- | Publizistik -- | Vorbemerkungen : das Klassifizierungssystem -- | Erste Phase (1948-1958) -- | Religiöse und theologische Aspekte -- | Der Staat Israel als Thema der Christenheit -- | Die theologische bzw. heilsgeschichtliche Bedeutung des Staates Israel -- | Kritik an einer theologischen Bedeutung des Staates Israel -- | Säkulare Aspekte -- | Israel als Zufluchtsort von Überlebenden der Schoah -- | Die spezifische Verantwortung wegen der Schoah -- | Die Frage nach dem Vorbildcharakter des Staates Israel -- | Der Nahostkonflikt im Allgemeinen -- | Sorge um Frieden und Gerechtigkeit -- | Möglichkeiten des Zusammenlebens -- | Das arabisch-palästinensische Flüchtlingsproblem -- | Der Status Jerusalems -- | Parteinahme für den Staat Israel -- | Das Existenzrecht des Staates Israel -- | Widerlegung der Kritik am Staat Israel -- | Kritik an 'antiisraelischen' Institutionen und Kreisen -- | Parteinahme für die arabisch-palästinensische Seite -- | Verständnis für Israelkritik bzw. Israelfeindschaft -- | Zweite Phase (1959-1967) -- | Religiöse und theologische Aspekte -- | Der Staat Israel als Thema der Christenheit -- | Die theologische bzw. heilsgeschichtliche Bedeutung des Staates Israel -- | Kritik einer theologischen bzw. heilsgeschichtlichen Bedeutung des Staates Israel -- | Säkulare Aspekte -- | Israel als Zufluchtsort von Überlebenden der Schoah -- | Die spezifische Verantwortung wegen der Schoah -- | Die Frage nach dem Vorbildcharakter des Staates Israel -- | Der Nahostkonflikt im Allgemeinen -- | Sorge um Frieden und Gerechtigkeit -- | Möglichkeiten des Zusammenlebens -- | Das arabisch-palästinensische Flüchtlingsproblem -- | Der Status Jerusalems -- | Parteinahme für den Staat Israel -- | Das Existenzrecht des Staates Israel -- | Widerlegung der Kritik am Staat Israel -- | Kritik an 'antiisraelischen'Institutionen und Kreisen -- | Parteinahme für die arabisch-palästinensische Seite -- | Anerkennung des arabisch-palästinensischen Lebensrechts -- | Verständnis für Israelkritik bzw. Israelfeindschaft -- | Dritte Phase (1967-1972) -- | Religiöse und theologische Aspekte -- | Der Staat Israel als Thema der Christenheit -- | Die theologische bzw. heilsgeschichtliche Bedeutung des Staates Israel -- | Ablehnung einer theologischen bzw. heilsgeschichdichen Bedeutung des Staates Israel -- | Säkulare Aspekte -- | Israel als Zufluchtsort von Überlebenden der Schoah -- | Die spezifische Verantwortung wegen der Schoah -- | Die Frage nach dem Vorbildcharakter des Staates Israel -- | Der Nahostkonflikt im Allgemeinen -- | Sorge um Frieden und Gerechtigkeit -- | Möglichkeiten des Zusammenlebens -- | Das arabisch-palästinensische Flüchdingsproblem -- | Der Status Jerusalems -- | Der Status der seit 1967 besetzten Gebiete (ohne Ost-Jerusalem) -- | Parteinahme für den Staat Israel -- | Das Existenzrecht des Staates Israel -- | Widerlegung der Kritik am Staat Israel -- | Kritik an 'antiisraelischen' Institutionen und Kreisen -- | Kritik am palästinensischen Terrorismus -- | Parteinahme für die arabisch-palästinensische Seite -- | Anerkennung des arabisch-palästinensischen Lebensrechts -- | Verständnis für Israelkritik bzw. Israelfeindschaft -- | Ausblick und Ergebnis -- | Ausblick -- | Ergebnis des historischen Teils -- | Erste Phase (1948-1957) -- | Die Palästinamission -- | Die Judenmission -- | Progressive Stimmen -- | Das 'Schilumim'-Abkommen von 1952 -- | Zweite Phase (1958-1967) -- | Israelreisen als theologische 'Erfahrung' -- | Die "Delegationsreise" der EKD 1962 -- | Zusammenarbeit zwischen Progressiven und Pietisten -- | Innerprotestantische Auseinandersetzungen -- | Dritte Phase (seit 1967) -- | EKD und Gliedkirchen -- | Weitere Diskussionen und Entwicklungen -- | Kirchliche Aktivitäten in Israel/Palästina -- | Ergebnis des publizistikwissenschaftlichen Teils -- | Erste Phase (1948-1958) -- | Religiöse und theologische Aspekte -- | Säkulare Aspekte -- | Der Nahostkonflikt im Allgemeinen -- | Parteinahme für den Staat Israel -- | Parteinahme für die arabisch-palästinensische Seite -- | Zweite Phase (1959-1967) -- | Religiöse und theologische Aspekte -- | Säkulare Aspekte -- | Der Nahostkonflikt im Allgemeinen -- | Parteinahme für den Staat Israel -- | Parteinahme für die arabisch-palästinensische Seite -- | Dritte Phase (1967-1972) -- | Religiöse und theologische Aspekte -- | Säkulare Aspekte -- | Der Nahostkonflikt im Allgemeinen -- | Parteinahme für den Staat Israel -- | Parteinahme für die arabisch-palästinensische Seite -- | Überprüfung der Hypothesen ---- Schluss-- Zeittafel-- Hebräische und arabische Begriffe-- Quellen- und Literaturverzeichnis-- Archivalische Quellen-- Verzeichnis der im publizistikwissenschaftlichen Teil analysierten Texte-- Sonstige verwendete Literatur-- Abkürzungen-- Personenregister/Biographische Angaben. Die vorhandenen Tags verdichten die inhaltliche Einordnung des Buches zusätzlich: History, Relations, Church history, Public opinion, Judaism, Protestant churches, Israel (Christian theology), Jewish-Arab relations, Zionism, Christianity and international relations, Arab-Israeli conflict public opinion

Ausgabe, Identifikatoren und Referenzen

Verlag, Ort und Datum - Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen und 2013 - bilden zusammen einen wichtigen bibliografischen Kern dieses Datensatzes. Für weiterführende bibliografische Verknüpfungen sind die Kennungen OL32859637W und OL44693307M besonders hilfreich. Die Kombination aus ISBN-10 3525557728 und ISBN-13 9783525557723 ermöglicht eine besonders präzise bibliografische Zuordnung.

Wichtige Buchdaten im Überblick

  1. Open-Library-Editions-IDs: OL44693307M
  2. Seitenzahl: 518
  3. Open-Library-Work-ID: OL32859637W
  4. Veröffentlicht am: 2013
  5. Schlagwörter: History, Relations, Church history, Public opinion, Judaism, Protestant churches, Israel (Christian theology), Jewish-Arab relations, Zionism, Christianity and international relations, Arab-Israeli conflict public opinion
  6. Verfasst von: Gerhard Gronauer
  7. Buchtitel: Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus
  8. Internationale Standardbuchnummer (ISBN-13): 9783525557723
  9. Publiziert bei: Vandenhoeck & Ruprecht
  10. Verfügbare Sprache dieser Ausgabe: Deutsch
  11. Ort der Veröffentlichung: Göttingen
  12. Primäre Kategorie: Sachbuch
  13. Internationale Standardbuchnummer (ISBN-10): 3525557728
  14. Verzeichnetes Inhaltsverzeichnis: Vorbemerkungen und Voraussetzungen -- -- Einleitung | Zeitliche und inhaltliche Abgrenzung -- | Wahrnehmungstheoretische Überlegungen -- | Vorurteilslosigkeit, Voraussetzung und Vorverständnis -- | Begriffe -- | Forschungslage -- | Die Methode der qualitativen Inhaltsanalyse und die Zeitschriftenauswahl des III. Teils -- | Beschreibung der Methode -- | Exkurs : die Schritte der qualitativen Inhaltsanalyse -- | Auswahl und Charakterisierung des Zeitschriftenmaterials -- | Zeitgeschichte -- | Der Staat Israel als Störfaktor der Mission (1948-1957) -- | Einführung in den Zeitabschnitt -- | Von der Gründung des Staates Israel 1948 bis zum Suezkrieg 1956 : Politischer Hintergrund -- | "Mit tiefem Mitgefühl" : die traditionelle Palästinamission -- | Hintergrund -- | Die deutschen Einrichtungen in Westjordanien -- | Das deutsche Missions- und Kircheneigentum im Staat Israel -- | "Zeugnis für Zion" : die traditionelle Judenmission -- | Judenmission und Ökumene -- | Der Evangelisch-Lutherische Zentralverein für Mission unter Israel -- | Der Deutsche Evangelische Ausschuss für Dienst an Israel (DEADI) -- | "Präludium" der messianischen Zeit : die 'progressiven' -- | Stimmen -- | Kurt Scharf -- | Hermann Maas -- | "Die selbstverständliche Pflicht" : die 'Schilumim' (1952) -- | Politischer Hintergrund -- | Protestantische Stimmen -- | Der Staat Israel als 'Motor' der christlich-jüdischen Annäherung (1958-1967) -- | Einführung in den Zeitabschnitt -- | "Meine zweite Taufe" : Israelreisen als theologische 'Erfahrung' -- | Israelreisen 1958 und 1959 -- | Das zehnjährige israelische Staatsjubiläum -- | Aktion Sühnezeichen vor 1967 -- | Der Münchner Kirchentag (1959) -- | Besuch der EKD-Delegation in Israel (1962) -- | Der deutsche Beitrag zu Nes Ammim -- | "Respekt vor diesem jungen Staat" : die lutherische Judenmission -- | Hintergrund -- | Diskussion um die Aktivitäten von Per Faye-Hansen -- | Der Deutsche Evangelische Ausschuss für Dienst an Israel (DEADI) -- | Zeitschrift Friede über Israel -- | "Uns als ganzes Volk unserer Vergangenheit stellen" : politische Diskussionen -- | Die finanzielle Verantwortung der Kirche -- | Der Eichmann-Prozess und der Berliner Kirchentag (1961) -- | Affäre Malsch 1962-63 -- | Diplomatische Beziehungen zwischen der Bundesrepublik und Israel (1965) -- | Der Staat Israel als Politikum (seit 1967) -- | Einführung in den Zeitabschnitt -- | Der Sechstagekrieg -- | Die politische Entwicklung im Vorfeld des Krieges -- | Die Kampfhandlungen vom 5. bis 10. Juni 1967 -- | Die politischen Auswirkungen -- | Protestantische Reaktionen auf den Sechstagekrieg -- | "Der Friede ist gefährdet" : Stellungnahmen vor dem 5. Juni -- | "Nicht mit Gleichmut" : Stellungnahmen seit dem 5. Juni -- | "Gottes Verhei€ung" : Aufruf der West-Berliner Kirchenleitung -- | Weitere Diskussionen und Entwicklungen -- | "Weg zum Frieden" : Kirchentag in Hannover (21.-25. Juni 1967) -- | "Proisraelisch, nicht antiarabisch" : Helmut Gollwitzer -- | "Keine religiöse Verklärung" : Erklärungen von CFK und ÖRK -- | "Ein fremdes Volk auf arabischem Boden" : Martin Niemöller -- | "Verdacht der Judenfeindschaft" : Die 'neue Linke' -- | Die EKD-Studienkommission 'Kirche und Judentum' -- | Die kirchlichen Aktivitäten in Israel/Palästina -- | Das Diakonische Werk -- | Die Propstei in der Amtszeit Hansgeorg Köhlers -- | Aktion Sühnezeichen/Friedensdienste -- | Die Propstei in der Amtszeit Helmut Glattes -- | "Keine besondere 'Israeltheologie'" : Zentralverein und VELKD-Arbeitskreis 'Kirche und Judentum' nach Juni 1967 -- | Zeitschrift Friede über Israel -- | VELKD-Arbeitskreis 'Kirche und Judentum' -- | Diskussion um die Aktivitäten von Per Faye-Hansen -- | Publizistik -- | Vorbemerkungen : das Klassifizierungssystem -- | Erste Phase (1948-1958) -- | Religiöse und theologische Aspekte -- | Der Staat Israel als Thema der Christenheit -- | Die theologische bzw. heilsgeschichtliche Bedeutung des Staates Israel -- | Kritik an einer theologischen Bedeutung des Staates Israel -- | Säkulare Aspekte -- | Israel als Zufluchtsort von Überlebenden der Schoah -- | Die spezifische Verantwortung wegen der Schoah -- | Die Frage nach dem Vorbildcharakter des Staates Israel -- | Der Nahostkonflikt im Allgemeinen -- | Sorge um Frieden und Gerechtigkeit -- | Möglichkeiten des Zusammenlebens -- | Das arabisch-palästinensische Flüchtlingsproblem -- | Der Status Jerusalems -- | Parteinahme für den Staat Israel -- | Das Existenzrecht des Staates Israel -- | Widerlegung der Kritik am Staat Israel -- | Kritik an 'antiisraelischen' Institutionen und Kreisen -- | Parteinahme für die arabisch-palästinensische Seite -- | Verständnis für Israelkritik bzw. Israelfeindschaft -- | Zweite Phase (1959-1967) -- | Religiöse und theologische Aspekte -- | Der Staat Israel als Thema der Christenheit -- | Die theologische bzw. heilsgeschichtliche Bedeutung des Staates Israel -- | Kritik einer theologischen bzw. heilsgeschichtlichen Bedeutung des Staates Israel -- | Säkulare Aspekte -- | Israel als Zufluchtsort von Überlebenden der Schoah -- | Die spezifische Verantwortung wegen der Schoah -- | Die Frage nach dem Vorbildcharakter des Staates Israel -- | Der Nahostkonflikt im Allgemeinen -- | Sorge um Frieden und Gerechtigkeit -- | Möglichkeiten des Zusammenlebens -- | Das arabisch-palästinensische Flüchtlingsproblem -- | Der Status Jerusalems -- | Parteinahme für den Staat Israel -- | Das Existenzrecht des Staates Israel -- | Widerlegung der Kritik am Staat Israel -- | Kritik an 'antiisraelischen'Institutionen und Kreisen -- | Parteinahme für die arabisch-palästinensische Seite -- | Anerkennung des arabisch-palästinensischen Lebensrechts -- | Verständnis für Israelkritik bzw. Israelfeindschaft -- | Dritte Phase (1967-1972) -- | Religiöse und theologische Aspekte -- | Der Staat Israel als Thema der Christenheit -- | Die theologische bzw. heilsgeschichtliche Bedeutung des Staates Israel -- | Ablehnung einer theologischen bzw. heilsgeschichdichen Bedeutung des Staates Israel -- | Säkulare Aspekte -- | Israel als Zufluchtsort von Überlebenden der Schoah -- | Die spezifische Verantwortung wegen der Schoah -- | Die Frage nach dem Vorbildcharakter des Staates Israel -- | Der Nahostkonflikt im Allgemeinen -- | Sorge um Frieden und Gerechtigkeit -- | Möglichkeiten des Zusammenlebens -- | Das arabisch-palästinensische Flüchdingsproblem -- | Der Status Jerusalems -- | Der Status der seit 1967 besetzten Gebiete (ohne Ost-Jerusalem) -- | Parteinahme für den Staat Israel -- | Das Existenzrecht des Staates Israel -- | Widerlegung der Kritik am Staat Israel -- | Kritik an 'antiisraelischen' Institutionen und Kreisen -- | Kritik am palästinensischen Terrorismus -- | Parteinahme für die arabisch-palästinensische Seite -- | Anerkennung des arabisch-palästinensischen Lebensrechts -- | Verständnis für Israelkritik bzw. Israelfeindschaft -- | Ausblick und Ergebnis -- | Ausblick -- | Ergebnis des historischen Teils -- | Erste Phase (1948-1957) -- | Die Palästinamission -- | Die Judenmission -- | Progressive Stimmen -- | Das 'Schilumim'-Abkommen von 1952 -- | Zweite Phase (1958-1967) -- | Israelreisen als theologische 'Erfahrung' -- | Die "Delegationsreise" der EKD 1962 -- | Zusammenarbeit zwischen Progressiven und Pietisten -- | Innerprotestantische Auseinandersetzungen -- | Dritte Phase (seit 1967) -- | EKD und Gliedkirchen -- | Weitere Diskussionen und Entwicklungen -- | Kirchliche Aktivitäten in Israel/Palästina -- | Ergebnis des publizistikwissenschaftlichen Teils -- | Erste Phase (1948-1958) -- | Religiöse und theologische Aspekte -- | Säkulare Aspekte -- | Der Nahostkonflikt im Allgemeinen -- | Parteinahme für den Staat Israel -- | Parteinahme für die arabisch-palästinensische Seite -- | Zweite Phase (1959-1967) -- | Religiöse und theologische Aspekte -- | Säkulare Aspekte -- | Der Nahostkonflikt im Allgemeinen -- | Parteinahme für den Staat Israel -- | Parteinahme für die arabisch-palästinensische Seite -- | Dritte Phase (1967-1972) -- | Religiöse und theologische Aspekte -- | Säkulare Aspekte -- | Der Nahostkonflikt im Allgemeinen -- | Parteinahme für den Staat Israel -- | Parteinahme für die arabisch-palästinensische Seite -- | Überprüfung der Hypothesen ---- Schluss-- Zeittafel-- Hebräische und arabische Begriffe-- Quellen- und Literaturverzeichnis-- Archivalische Quellen-- Verzeichnis der im publizistikwissenschaftlichen Teil analysierten Texte-- Sonstige verwendete Literatur-- Abkürzungen-- Personenregister/Biographische Angaben.
  15. Ergänzender Titelzusatz: Wahrnehmungen in Kirche und Publizistik von 1948 bis 1972

Suchrelevante Merkmale dieser Ausgabe

Die Verbindung aus Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus, Gerhard Gronauer, Sachbuch und History, Relations, Church history, Public opinion, Judaism, Protestant churches, Israel (Christian theology), Jewish-Arab relations, Zionism, Christianity and international relations, Arab-Israeli conflict public opinion schafft eine solide Grundlage für eine präzise thematische Suche. Zusätzliche Präzision entsteht durch Identifikatoren wie 3525557728, 9783525557723 und OL32859637W, die die Ausgabe in verschiedenen Katalog- und Suchkontexten eindeutig referenzierbar machen.

Häufige Fragen zu Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus

Worum handelt es sich bei Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus?

Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus ist ein Buch von Gerhard Gronauer, das der Kategorie Sachbuch zugeordnet wird und damit thematisch klar eingeordnet werden kann.

Welche ISBN-Nummern sind für diese Ausgabe hinterlegt?

Für diese Ausgabe sind sowohl die ISBN-10 3525557728 als auch die ISBN-13 9783525557723 verfügbar.

Welche Rolle spielt der Untertitel von Der Staat Israel im westdeutschen Protestantismus?

Der Untertitel Wahrnehmungen in Kirche und Publizistik von 1948 bis 1972 präzisiert die thematische Stoßrichtung des Buches und ergänzt den Haupttitel sinnvoll.

Welche Open-Library-Kennungen sind vorhanden?

Vorhanden sind die Work-ID OL32859637W und die Editionsreferenzen OL44693307M.

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