Psyche bei Platon ist ein Werk von Peter M. Steiner, das innerhalb der Kategorie Sachbuch eingeordnet wird und bereits durch seine klare thematische Ausrichtung überzeugt. Die Ausgabe erschien am 1992 bei Vandenhoeck & Ruprecht und ist dem Verlagsstandort Göttingen zugeordnet.
Relevante Merkmale auf einen Blick
Für alle, die Bücher von Peter M. Steiner recherchieren oder vergleichen, ist Psyche bei Platon eine relevante Ausgabe. Mit Vandenhoeck & Ruprecht in Göttingen ist die verlegerische Zuordnung der Ausgabe klar nachvollziehbar. Durch die Zuordnung zur Kategorie Sachbuch wird Psyche bei Platon auch für thematische Recherchen besonders relevant. Mit dem Erscheinungszeitpunkt 1992 lässt sich Psyche bei Platon sauber in einen bibliografischen Kontext einordnen. Dass Psyche bei Platon in Deutsch erschienen ist, erleichtert die gezielte Auswahl für sprachspezifische Recherchen.
Was behandelt Psyche bei Platon?
Die Kapitel- und Inhaltsübersicht macht deutlich, wie das Buch aufgebaut ist: Inhalt | Einleitung | Die Selbsterkenntnis als Problem der Erkenntnis der Psyche | Das ‚Selbst‘ des Sokrates | Der Ansatz der *Apologie* | Das Problem der Selbsterkenntnis | Sophrosyne | Die zweideutige Tradition der Tugend | Die Auslegung des *Charmides* | Das οιχετον im *Lysis* | Selbstbezüglichkeit des Wissens und Sophrosyne im *Charmides* | Zur Entdeckung der Psyche im *Theaiteos* | Zusammenfassung | Die Unsterblichkeit der Seele | *Phaidon* | Die „Psyche selbst für sich“ | Die Dynamis des Werdens | Die Dynamis der Anamnesis | Vermittlung durch Ähnlichkeit | Die Einwände | Simmias: Die Seele als Harmonie | Widerlegung | Kebes: Sich verschleißende Identität | Die Widerlegung von Kebes‘ Einwand | Hypothesis | Der „letzte Beweis“ | Zusammenfassung | *Symposion* | Phaidros | Der Beweis | Das Gleichnis vom Seelengespann | *Politeia* | Der Beweis | Die „wahre Natur“ der Seele | *Timaios* | Zur Unsterblichkeit bei Aristoteles | Zur Tendenz der Vereinheitlichung und Vereinfachung | Unsterblichkeit im Werk des Aristoteles | Zur Gegenüberstellung von Platon und Aristoteles | Die Seele als Grund-Metaxy | Metaxy, Exaiphnes, Atopos | Metaxy | Atopos | Exaiphnes | Der Umschlag (μεταβολη)als Vermittlung von Eins und Vielem, Idee und Einzelnem | Das „Dritte“ im Dialog *Pannenides* | Der Katalog der Bewegungen im zehnten Buch der *Nomoi* | Der Umschlag im *Parmenides* | Das νδν im *Parmenides* | Zeit, Seele und Natur bei Aristoteles | Der Umschlag als „praktische Ursache“ | Die Mitte als Problem der „seelischen Gesundheit“ | Die Seele als Teil und Ganzes | Die Frage nach der Gerechtigkeit | Das Problem der Analogie | Das Widerspruchsprinzip | Der mittlere Seelenteil als Darstellung der vermittelnden Funktion der Seele | Gerechtigkeit und „seelische Gesundheit“ | Der Vergleich zwischen dem platonischen und dem psychoanalytischen Begriff der Seele in Bezug auf das Problem der Entscheidungsfreiheit | Methexis | Das Gespräch der Seele mit sich selbst | Das Problem der Verbindung des Logos mit der Psyche – Dialog und Dialektik | Psyche als „Bedingung der Möglichkeit“ der Verknüpfung des Logos im *Sophistes* | Die „Weltseele“ | Exposition | Konstruktion und Funktion der „Weltseele“ im *Timaios* | Psyche bei Platon | 218 | 219 | 239 Für die thematische Suche und semantische Zuordnung sind insbesondere diese Tags relevant: History, History of doctrines, Soul, Ziel, Begriff, Self (Philosophy), Seele Psyche bei Platon umfasst 247 Seiten und erscheint im Format pocket, was sowohl für die Nutzung als auch für den Vergleich mit anderen Ausgaben relevant ist.
Ausgabe, Identifikatoren und Referenzen
Auch externe Referenzen sind vorhanden: Die Work-ID lautet OL3850153W, die zugehörigen Editions-IDs sind OL1347991M, OL57122656M. Für die eindeutige Identifikation der Ausgabe sind sowohl die ISBN-10 3525305036 als auch die ISBN-13 978-3-525-30503-4 hinterlegt. Die Ausgabe ist über den Verlag Vandenhoeck & Ruprecht, den Ort Göttingen und das Datum 1992 klar kontextualisiert.
Die zentralen Metadaten zu Psyche bei Platon
Verzeichnetes Inhaltsverzeichnis: Inhalt | Einleitung | Die Selbsterkenntnis als Problem der Erkenntnis der Psyche | Das ‚Selbst‘ des Sokrates | Der Ansatz der *Apologie* | Das Problem der Selbsterkenntnis | Sophrosyne | Die zweideutige Tradition der Tugend | Die Auslegung des *Charmides* | Das οιχετον im *Lysis* | Selbstbezüglichkeit des Wissens und Sophrosyne im *Charmides* | Zur Entdeckung der Psyche im *Theaiteos* | Zusammenfassung | Die Unsterblichkeit der Seele | *Phaidon* | Die „Psyche selbst für sich“ | Die Dynamis des Werdens | Die Dynamis der Anamnesis | Vermittlung durch Ähnlichkeit | Die Einwände | Simmias: Die Seele als Harmonie | Widerlegung | Kebes: Sich verschleißende Identität | Die Widerlegung von Kebes‘ Einwand | Hypothesis | Der „letzte Beweis“ | Zusammenfassung | *Symposion* | Phaidros | Der Beweis | Das Gleichnis vom Seelengespann | *Politeia* | Der Beweis | Die „wahre Natur“ der Seele | *Timaios* | Zur Unsterblichkeit bei Aristoteles | Zur Tendenz der Vereinheitlichung und Vereinfachung | Unsterblichkeit im Werk des Aristoteles | Zur Gegenüberstellung von Platon und Aristoteles | Die Seele als Grund-Metaxy | Metaxy, Exaiphnes, Atopos | Metaxy | Atopos | Exaiphnes | Der Umschlag (μεταβολη)als Vermittlung von Eins und Vielem, Idee und Einzelnem | Das „Dritte“ im Dialog *Pannenides* | Der Katalog der Bewegungen im zehnten Buch der *Nomoi* | Der Umschlag im *Parmenides* | Das νδν im *Parmenides* | Zeit, Seele und Natur bei Aristoteles | Der Umschlag als „praktische Ursache“ | Die Mitte als Problem der „seelischen Gesundheit“ | Die Seele als Teil und Ganzes | Die Frage nach der Gerechtigkeit | Das Problem der Analogie | Das Widerspruchsprinzip | Der mittlere Seelenteil als Darstellung der vermittelnden Funktion der Seele | Gerechtigkeit und „seelische Gesundheit“ | Der Vergleich zwischen dem platonischen und dem psychoanalytischen Begriff der Seele in Bezug auf das Problem der Entscheidungsfreiheit | Methexis | Das Gespräch der Seele mit sich selbst | Das Problem der Verbindung des Logos mit der Psyche – Dialog und Dialektik | Psyche als „Bedingung der Möglichkeit“ der Verknüpfung des Logos im *Sophistes* | Die „Weltseele“ | Exposition | Konstruktion und Funktion der „Weltseele“ im *Timaios* | Psyche bei Platon | 218 | 219 | 239
Durch die Kombination aus Titel, Autorenschaft, Kategorie und Schlagwörtern - also Psyche bei Platon, Peter M. Steiner, Sachbuch und History, History of doctrines, Soul, Ziel, Begriff, Self (Philosophy), Seele - ist der Datensatz sowohl für Suchmaschinen als auch für Nutzerinnen und Nutzer sehr gut interpretierbar. Mit ISBN-10, ISBN-13 und Work-ID - 3525305036, 978-3-525-30503-4 und OL3850153W - lässt sich diese Ausgabe plattformübergreifend eindeutig verknüpfen.
Wichtige Fragen zu Inhalt und Ausgabe
Wie lässt sich Psyche bei Platon thematisch einordnen?
Die Ausgabe wird dem Bereich Sachbuch zugeordnet und ist damit für thematisch fokussierte Recherchen gut geeignet.
Welche Sprache und Schlagwörter sind hinterlegt?
Verzeichnet sind die Sprache Deutsch sowie die Tags History, History of doctrines, Soul, Ziel, Begriff, Self (Philosophy), Seele, die die thematische Zuordnung erleichtern.
Wie ist das Buch aufgebaut?
Die Struktur der Ausgabe wird über das hinterlegte Inhaltsverzeichnis sichtbar: Inhalt | Einleitung | Die Selbsterkenntnis als Problem der Erkenntnis der Psyche | Das ‚Selbst‘ des Sokrates | Der Ansatz der *Apologie* | Das Problem der Selbsterkenntnis | Sophrosyne | Die zweideutige Tradition der Tugend | Die Auslegung des *Charmides* | Das οιχετον im *Lysis* | Selbstbezüglichkeit des Wissens und Sophrosyne im *Charmides* | Zur Entdeckung der Psyche im *Theaiteos* | Zusammenfassung | Die Unsterblichkeit der Seele | *Phaidon* | Die „Psyche selbst für sich“ | Die Dynamis des Werdens | Die Dynamis der Anamnesis | Vermittlung durch Ähnlichkeit | Die Einwände | Simmias: Die Seele als Harmonie | Widerlegung | Kebes: Sich verschleißende Identität | Die Widerlegung von Kebes‘ Einwand | Hypothesis | Der „letzte Beweis“ | Zusammenfassung | *Symposion* | Phaidros | Der Beweis | Das Gleichnis vom Seelengespann | *Politeia* | Der Beweis | Die „wahre Natur“ der Seele | *Timaios* | Zur Unsterblichkeit bei Aristoteles | Zur Tendenz der Vereinheitlichung und Vereinfachung | Unsterblichkeit im Werk des Aristoteles | Zur Gegenüberstellung von Platon und Aristoteles | Die Seele als Grund-Metaxy | Metaxy, Exaiphnes, Atopos | Metaxy | Atopos | Exaiphnes | Der Umschlag (μεταβολη)als Vermittlung von Eins und Vielem, Idee und Einzelnem | Das „Dritte“ im Dialog *Pannenides* | Der Katalog der Bewegungen im zehnten Buch der *Nomoi* | Der Umschlag im *Parmenides* | Das νδν im *Parmenides* | Zeit, Seele und Natur bei Aristoteles | Der Umschlag als „praktische Ursache“ | Die Mitte als Problem der „seelischen Gesundheit“ | Die Seele als Teil und Ganzes | Die Frage nach der Gerechtigkeit | Das Problem der Analogie | Das Widerspruchsprinzip | Der mittlere Seelenteil als Darstellung der vermittelnden Funktion der Seele | Gerechtigkeit und „seelische Gesundheit“ | Der Vergleich zwischen dem platonischen und dem psychoanalytischen Begriff der Seele in Bezug auf das Problem der Entscheidungsfreiheit | Methexis | Das Gespräch der Seele mit sich selbst | Das Problem der Verbindung des Logos mit der Psyche – Dialog und Dialektik | Psyche als „Bedingung der Möglichkeit“ der Verknüpfung des Logos im *Sophistes* | Die „Weltseele“ | Exposition | Konstruktion und Funktion der „Weltseele“ im *Timaios* | Psyche bei Platon | 218 | 219 | 239
Wie lässt sich die Ausgabe eindeutig identifizieren?
Die eindeutige Identifikation erfolgt unter anderem über die ISBN-10 3525305036 und die ISBN-13 978-3-525-30503-4.
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