Gottes Offenbarung in Menschenwort - Beschreibung, ISBN und Ausgabe
20/06/2026
Lesedauer: 10 min
Schneller Überblick zu Gottes Offenbarung in Menschenwort von Mouhanad Khorchide mit den wichtigsten Buchangaben. Öffne die Seite für einen schnellen Faktencheck zum Buch.

Gottes Offenbarung in Menschenwort - Details zu Inhalt, Autor und Veröffentlichung
Gottes Offenbarung in Menschenwort gehört zur Kategorie Sachbuch und stammt von Mouhanad Khorchide - eine Kombination, die den Titel sowohl fachlich als auch bibliografisch interessant macht. Der Zusatz der Koran im Licht der Barmherzigkeit schärft das Profil von Gottes Offenbarung in Menschenwort und unterstützt die thematische Einordnung bereits auf den ersten Blick. Die vorhandene Beschreibung macht deutlich, worauf Gottes Offenbarung in Menschenwort den Fokus legt: Traditionell und doch modern: Aus der Verbindung der traditionellen islamischen Koranwissenschaft mit Methoden europäischer Geschichtswissenschaften entwirft Mouhanad Khorchide einen neuen Zugang zum Koran. Obwohl der Koran als geoffenbartes Gotteswort gilt, wird er zugleich als historisch gewordener Text verstanden. Dieses Aufeinandertreffen scheinbar sich widersprechender Methoden ist Thema des Eröffnungsbandes des HthKK, in dem Mouhanad Khorchide neben dem aktuellen Forschungsstand den eigenen hermeneutischen Ansatz erarbeitet und sein eigenes methodisches Vorgehen beschreibt.0Kann die historisch-kritische Methode der Bibelexegese ohne Verstehensverluste auch auf den Koran angewendet werden? Im Spannungsfeld von historischer, literarischer und theologischer Auslegung erwächst ein bahnbrechendes Werk, das für Diskussion und Debatten sorgen wird.0Dieser Band ist der Erste aus der Reihe "Herders theologischer Koran-Kommentar". Die Bände können als Fortsetzung oder auch einzeln bezogen werden Als Veröffentlichungsdatum ist 2018 hinterlegt; verlegt wurde der Titel von Verlag Herder in Freiburg.
Einordnung nach Autor, Thema und Ausgabe
Gottes Offenbarung in Menschenwort liegt in Deutsch vor, was für die inhaltliche Nutzung ebenso wichtig ist wie für die bibliografische Suche. Im Kontext des Gesamtwerks von Mouhanad Khorchide lässt sich Gottes Offenbarung in Menschenwort gezielt bibliografisch und thematisch einordnen. Der Verlag Verlag Herder und der Verlagsort Freiburg liefern zusätzliche Orientierung bei der Einordnung dieser Ausgabe. Durch die Zuordnung zur Kategorie Sachbuch wird Gottes Offenbarung in Menschenwort auch für thematische Recherchen besonders relevant. Auch das Veröffentlichungsdatum 2018 macht Gottes Offenbarung in Menschenwort für zeitlich eingegrenzte Suchen besonders interessant.
Thematische Einordnung von Gottes Offenbarung in Menschenwort
Im thematischen Kontext von Sachbuch setzt Gottes Offenbarung in Menschenwort laut Beschreibung auf folgende Schwerpunkte: Traditionell und doch modern: Aus der Verbindung der traditionellen islamischen Koranwissenschaft mit Methoden europäischer Geschichtswissenschaften entwirft Mouhanad Khorchide einen neuen Zugang zum Koran. Obwohl der Koran als geoffenbartes Gotteswort gilt, wird er zugleich als historisch gewordener Text verstanden. Dieses Aufeinandertreffen scheinbar sich widersprechender Methoden ist Thema des Eröffnungsbandes des HthKK, in dem Mouhanad Khorchide neben dem aktuellen Forschungsstand den eigenen hermeneutischen Ansatz erarbeitet und sein eigenes methodisches Vorgehen beschreibt.0Kann die historisch-kritische Methode der Bibelexegese ohne Verstehensverluste auch auf den Koran angewendet werden? Im Spannungsfeld von historischer, literarischer und theologischer Auslegung erwächst ein bahnbrechendes Werk, das für Diskussion und Debatten sorgen wird.0Dieser Band ist der Erste aus der Reihe "Herders theologischer Koran-Kommentar". Die Bände können als Fortsetzung oder auch einzeln bezogen werden Die Kapitel- und Inhaltsübersicht macht deutlich, wie das Buch aufgebaut ist: Intro; Inhalt; 1 Den Koran anders lesen; 2 Die westliche Koranforschung | Ein Überblick; 2.1 Frühe christliche Polemiken gegen den Koran; 2.2 Das Koranbild im europäischen Mittelalter und zur Zeit der Reformation; 2.3 Ästhetische Wahrnehmungen: Frühe Koranübersetzungen ins Deutsche; 2.4 Der gedruckte Koran und die Versuche einer kritischen Textedition; 2.4.1 Vom ersten Korandruck bis zur Kairiner Ausgabe; 2.4.2 Historisch-kritische Manuskriptforschung; 2.5 Zugänge zum Koran im 19. und 20. Jahrhundert; 2.5.1 Die Wissenschaft des Judentums als Grundlage einer kritischen Koranforschung | 2.5.1.1 Abraham Geiger2.5.1.2 Die kritische Koranforschung auf dem Fundament der „Wissenschaft des Judentums"; 2.5.2 Verflechtung jüdischer und christlicher Forschung zum Koran; 2.5.3 Koranforschung der Nachkriegszeit: die Leben-Muḥammad-Forschung; 2.5.4 Die revisionistische Koranforschung; 2.5.5 Angelika Neuwirth und die historisch-kritische Koranforschung; 3. Ein theologisch-hermeneutischer Zugang zum Koran; 3.1. Der Koran als kommunikatives Geschehen der Selbstoffenbarung Gottes; 3.1.1 Paradigmenwechsel: Für ein anthropologisches Verständnis der Offenbarung Gottes im Islam | 3.1.2 Ein transzendental-logischer Zugang zur Erkenntnis der Bedingungen der Möglichkeit, Gottes Offenbarung als Selbstmitteilung zu denken3.1.3 Die Offenbarung Gottes ist die Offenbarung der liebenden Barmherzigkeit; 3.1.3.1 Auf den Spuren der Barmherzigkeit im Koran; 3.1.3.2. Im Koran ereignet sich die Gegenwart Gottes liebender Barmherzigkeit; 3.2. Der empathische Gott des Korans; 3.3. Barmherzigkeit als hermeneutischer Schlüssel koranischer Offenbarung; 4. Liebende Barmherzigkeit kann sich nur in liebender Barmherzigkeit offenbaren | Ästhetische Zugänge zum Koran | 4.1 Das Wesenswort Gottes entspricht dem Koran, beide sind aber nicht identisch4.2 Eine literaturwissenschaftliche Perspektive auf den Koran; 4.2.1 Dogma der „Unnachahmlichkeit des Korans" (iǧāz al-Qurʼān); 4.2.2 Faktoren der Etablierung des iǧāz al-Qurʼān-Dogmas; 4.2.3 Entwicklungen in den klassischen Diskussionen um die „Unnachahmlichkeit des Korans"; 4.2.4 Beispiele in der klassischen Tradition für eine literaturwissenschaftliche Beschäftigung mit dem Text; 4.2.5 Moderne literaturwissenschaftliche Ansätze; 4.3 Friedrich Schiller und der Koran; 5. Die bleibende Offenheit des Korans | 5.1 Kritik an der juristischen Rekonstruktion der koranischen Geltungsansprüche5.2 Gegen die Beliebigkeit; 6. Die historisch-kritische Methode der Bibelwissenschaften und ihre Anwendung auf den Koran; 6.1. Die Bezeichnung der Methode als historisch und kritisch; 6.2. Die Prämissen der historisch-kritischen Methode; 6.2.1. Die Distanz zwischen Ausleger und Text; 6.2.2. Methodischer Atheismus; 6.2.3. Ergebnisoffenheit; 6.2.4. Wahrscheinlichkeitsurteile; 6.2.5. Die Bibel als Textsammlung; 6.3. Die Ziele der historisch-kritischen Methode; 6.3.1. Die Rekonstruktion der Textgenese Ergänzend helfen die hinterlegten Schlagwörter dabei, Gottes Offenbarung in Menschenwort thematisch schneller einzuordnen: Relations, Christianity and other religions, Christianity, Catholic Church, Islam, Doctrines, Mercy
Edition und bibliografische Einordnung
Auch externe Referenzen sind vorhanden: Die Work-ID lautet OL32422249W, die zugehörigen Editions-IDs sind OL44197493M. Für die eindeutige Identifikation der Ausgabe sind sowohl die ISBN-10 3451379023 als auch die ISBN-13 9783451379024 hinterlegt. Durch die Kombination aus Verlag Herder, Freiburg und 2018 lässt sich die Ausgabe sauber verorten.
Die zentralen Metadaten zu Gottes Offenbarung in Menschenwort
- Veröffentlicht am: 2018
- Seitenzahl: 350
- Untertitel: der Koran im Licht der Barmherzigkeit
- Thematische Tags: Relations, Christianity and other religions, Christianity, Catholic Church, Islam, Doctrines, Mercy
- Open-Library-Work-ID: OL32422249W
- Verlag: Verlag Herder
- Internationale Standardbuchnummer (ISBN-10): 3451379023
- Verzeichnetes Inhaltsverzeichnis: Intro; Inhalt; 1 Den Koran anders lesen; 2 Die westliche Koranforschung | Ein Überblick; 2.1 Frühe christliche Polemiken gegen den Koran; 2.2 Das Koranbild im europäischen Mittelalter und zur Zeit der Reformation; 2.3 Ästhetische Wahrnehmungen: Frühe Koranübersetzungen ins Deutsche; 2.4 Der gedruckte Koran und die Versuche einer kritischen Textedition; 2.4.1 Vom ersten Korandruck bis zur Kairiner Ausgabe; 2.4.2 Historisch-kritische Manuskriptforschung; 2.5 Zugänge zum Koran im 19. und 20. Jahrhundert; 2.5.1 Die Wissenschaft des Judentums als Grundlage einer kritischen Koranforschung | 2.5.1.1 Abraham Geiger2.5.1.2 Die kritische Koranforschung auf dem Fundament der „Wissenschaft des Judentums"; 2.5.2 Verflechtung jüdischer und christlicher Forschung zum Koran; 2.5.3 Koranforschung der Nachkriegszeit: die Leben-Muḥammad-Forschung; 2.5.4 Die revisionistische Koranforschung; 2.5.5 Angelika Neuwirth und die historisch-kritische Koranforschung; 3. Ein theologisch-hermeneutischer Zugang zum Koran; 3.1. Der Koran als kommunikatives Geschehen der Selbstoffenbarung Gottes; 3.1.1 Paradigmenwechsel: Für ein anthropologisches Verständnis der Offenbarung Gottes im Islam | 3.1.2 Ein transzendental-logischer Zugang zur Erkenntnis der Bedingungen der Möglichkeit, Gottes Offenbarung als Selbstmitteilung zu denken3.1.3 Die Offenbarung Gottes ist die Offenbarung der liebenden Barmherzigkeit; 3.1.3.1 Auf den Spuren der Barmherzigkeit im Koran; 3.1.3.2. Im Koran ereignet sich die Gegenwart Gottes liebender Barmherzigkeit; 3.2. Der empathische Gott des Korans; 3.3. Barmherzigkeit als hermeneutischer Schlüssel koranischer Offenbarung; 4. Liebende Barmherzigkeit kann sich nur in liebender Barmherzigkeit offenbaren | Ästhetische Zugänge zum Koran | 4.1 Das Wesenswort Gottes entspricht dem Koran, beide sind aber nicht identisch4.2 Eine literaturwissenschaftliche Perspektive auf den Koran; 4.2.1 Dogma der „Unnachahmlichkeit des Korans" (iǧāz al-Qurʼān); 4.2.2 Faktoren der Etablierung des iǧāz al-Qurʼān-Dogmas; 4.2.3 Entwicklungen in den klassischen Diskussionen um die „Unnachahmlichkeit des Korans"; 4.2.4 Beispiele in der klassischen Tradition für eine literaturwissenschaftliche Beschäftigung mit dem Text; 4.2.5 Moderne literaturwissenschaftliche Ansätze; 4.3 Friedrich Schiller und der Koran; 5. Die bleibende Offenheit des Korans | 5.1 Kritik an der juristischen Rekonstruktion der koranischen Geltungsansprüche5.2 Gegen die Beliebigkeit; 6. Die historisch-kritische Methode der Bibelwissenschaften und ihre Anwendung auf den Koran; 6.1. Die Bezeichnung der Methode als historisch und kritisch; 6.2. Die Prämissen der historisch-kritischen Methode; 6.2.1. Die Distanz zwischen Ausleger und Text; 6.2.2. Methodischer Atheismus; 6.2.3. Ergebnisoffenheit; 6.2.4. Wahrscheinlichkeitsurteile; 6.2.5. Die Bibel als Textsammlung; 6.3. Die Ziele der historisch-kritischen Methode; 6.3.1. Die Rekonstruktion der Textgenese
- Externe Editionsreferenzen: OL44197493M
- Inhaltliche Kurzcharakteristik: Traditionell und doch modern: Aus der Verbindung der traditionellen islamischen Koranwissenschaft mit Methoden europäischer Geschichtswissenschaften entwirft Mouhanad Khorchide einen neuen Zugang zum Koran. Obwohl der Koran als geoffenbartes Gotteswort gilt, wird er zugleich als historisch gewordener Text verstanden. Dieses Aufeinandertreffen scheinbar sich widersprechender Methoden ist Thema des Eröffnungsbandes des HthKK, in dem Mouhanad Khorchide neben dem aktuellen Forschungsstand den eigenen hermeneutischen Ansatz erarbeitet und sein eigenes methodisches Vorgehen beschreibt.0Kann die historisch-kritische Methode der Bibelexegese ohne Verstehensverluste auch auf den Koran angewendet werden? Im Spannungsfeld von historischer, literarischer und theologischer Auslegung erwächst ein bahnbrechendes Werk, das für Diskussion und Debatten sorgen wird.0Dieser Band ist der Erste aus der Reihe "Herders theologischer Koran-Kommentar". Die Bände können als Fortsetzung oder auch einzeln bezogen werden
- Sprache: Deutsch
- Thematische Hauptkategorie: Sachbuch
- Buchtitel: Gottes Offenbarung in Menschenwort
- Internationale Standardbuchnummer (ISBN-13): 9783451379024
- Ort der Veröffentlichung: Freiburg
- Verfasst von: Mouhanad Khorchide
Relevanz für Suche und Einordnung
Die Verbindung aus Gottes Offenbarung in Menschenwort, Mouhanad Khorchide, Sachbuch und Relations, Christianity and other religions, Christianity, Catholic Church, Islam, Doctrines, Mercy schafft eine solide Grundlage für eine präzise thematische Suche. Zusätzliche Präzision entsteht durch Identifikatoren wie 3451379023, 9783451379024 und OL32422249W, die die Ausgabe in verschiedenen Katalog- und Suchkontexten eindeutig referenzierbar machen.
Wichtige Fragen zu Inhalt und Ausgabe
Warum sind ISBN-10 und ISBN-13 relevant?
Mit 3451379023 und 9783451379024 lässt sich die Ausgabe in Katalogen, Shops und Bibliotheksdatenbanken zuverlässig zuordnen.
Wie ist das Buch aufgebaut?
Die Struktur der Ausgabe wird über das hinterlegte Inhaltsverzeichnis sichtbar: Intro; Inhalt; 1 Den Koran anders lesen; 2 Die westliche Koranforschung | Ein Überblick; 2.1 Frühe christliche Polemiken gegen den Koran; 2.2 Das Koranbild im europäischen Mittelalter und zur Zeit der Reformation; 2.3 Ästhetische Wahrnehmungen: Frühe Koranübersetzungen ins Deutsche; 2.4 Der gedruckte Koran und die Versuche einer kritischen Textedition; 2.4.1 Vom ersten Korandruck bis zur Kairiner Ausgabe; 2.4.2 Historisch-kritische Manuskriptforschung; 2.5 Zugänge zum Koran im 19. und 20. Jahrhundert; 2.5.1 Die Wissenschaft des Judentums als Grundlage einer kritischen Koranforschung | 2.5.1.1 Abraham Geiger2.5.1.2 Die kritische Koranforschung auf dem Fundament der „Wissenschaft des Judentums"; 2.5.2 Verflechtung jüdischer und christlicher Forschung zum Koran; 2.5.3 Koranforschung der Nachkriegszeit: die Leben-Muḥammad-Forschung; 2.5.4 Die revisionistische Koranforschung; 2.5.5 Angelika Neuwirth und die historisch-kritische Koranforschung; 3. Ein theologisch-hermeneutischer Zugang zum Koran; 3.1. Der Koran als kommunikatives Geschehen der Selbstoffenbarung Gottes; 3.1.1 Paradigmenwechsel: Für ein anthropologisches Verständnis der Offenbarung Gottes im Islam | 3.1.2 Ein transzendental-logischer Zugang zur Erkenntnis der Bedingungen der Möglichkeit, Gottes Offenbarung als Selbstmitteilung zu denken3.1.3 Die Offenbarung Gottes ist die Offenbarung der liebenden Barmherzigkeit; 3.1.3.1 Auf den Spuren der Barmherzigkeit im Koran; 3.1.3.2. Im Koran ereignet sich die Gegenwart Gottes liebender Barmherzigkeit; 3.2. Der empathische Gott des Korans; 3.3. Barmherzigkeit als hermeneutischer Schlüssel koranischer Offenbarung; 4. Liebende Barmherzigkeit kann sich nur in liebender Barmherzigkeit offenbaren | Ästhetische Zugänge zum Koran | 4.1 Das Wesenswort Gottes entspricht dem Koran, beide sind aber nicht identisch4.2 Eine literaturwissenschaftliche Perspektive auf den Koran; 4.2.1 Dogma der „Unnachahmlichkeit des Korans" (iǧāz al-Qurʼān); 4.2.2 Faktoren der Etablierung des iǧāz al-Qurʼān-Dogmas; 4.2.3 Entwicklungen in den klassischen Diskussionen um die „Unnachahmlichkeit des Korans"; 4.2.4 Beispiele in der klassischen Tradition für eine literaturwissenschaftliche Beschäftigung mit dem Text; 4.2.5 Moderne literaturwissenschaftliche Ansätze; 4.3 Friedrich Schiller und der Koran; 5. Die bleibende Offenheit des Korans | 5.1 Kritik an der juristischen Rekonstruktion der koranischen Geltungsansprüche5.2 Gegen die Beliebigkeit; 6. Die historisch-kritische Methode der Bibelwissenschaften und ihre Anwendung auf den Koran; 6.1. Die Bezeichnung der Methode als historisch und kritisch; 6.2. Die Prämissen der historisch-kritischen Methode; 6.2.1. Die Distanz zwischen Ausleger und Text; 6.2.2. Methodischer Atheismus; 6.2.3. Ergebnisoffenheit; 6.2.4. Wahrscheinlichkeitsurteile; 6.2.5. Die Bibel als Textsammlung; 6.3. Die Ziele der historisch-kritischen Methode; 6.3.1. Die Rekonstruktion der Textgenese
Wann und wo wurde die Ausgabe veröffentlicht?
Die Ausgabe erschien am 2018 bei Verlag Herder und ist dem Veröffentlichungsort Freiburg zugeordnet.
Welche Rolle spielt der Untertitel von Gottes Offenbarung in Menschenwort?
Der Untertitel der Koran im Licht der Barmherzigkeit präzisiert die thematische Stoßrichtung des Buches und ergänzt den Haupttitel sinnvoll.
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