Conditio humana - Details zu Inhalt, Autor und Veröffentlichung
Conditio humana von Meik Gerhards ist ein Titel aus dem Bereich Sachbuch, der thematisch klar positioniert ist und für Leserinnen und Leser mit Interesse an diesem Fach- oder Themengebiet besonders relevant sein kann. Der Zusatz Studien zum Gilgameschepos und zu Texten der biblischen Urgeschichte am Beispiel von Gen 2-3 und 11,1-9 schärft das Profil von Conditio humana und unterstützt die thematische Einordnung bereits auf den ersten Blick. Als Veröffentlichungsdatum ist 2013 hinterlegt; verlegt wurde der Titel von Neukirchener Theologie in Neukirchen-Vluyn.
Was diese Ausgabe besonders interessant macht
Mit dem Erscheinungszeitpunkt 2013 lässt sich Conditio humana sauber in einen bibliografischen Kontext einordnen. Mit der Sprache Deutsch lässt sich Conditio humana auch im internationalen oder mehrsprachigen Kontext präzise filtern. Innerhalb von Sachbuch bietet Conditio humana eine klar erkennbare thematische Zuordnung. Der Verlag Neukirchener Theologie und der Verlagsort Neukirchen-Vluyn liefern zusätzliche Orientierung bei der Einordnung dieser Ausgabe. Im Kontext des Gesamtwerks von Meik Gerhards lässt sich Conditio humana gezielt bibliografisch und thematisch einordnen.
Inhalt und thematische Schwerpunkte
Die Struktur des Werkes wird besonders gut über folgende Inhaltsübersicht sichtbar: Grundlegendes zum anthropologischen und exegetischen Interesse am Gilgameschepos -- | Gilgameschepos und biblische Urgeschichte -- | Die Urgeschichte, vor allem Gen 2f. ; 11, 1-9, als Gegenstand vergleichender Studien -- | Zum übereinstimmenden urgeschichtlichen Zeitkonzept -- | Im Gilgameschepos -- | In der biblischen Urgeschichte -- | Zur kulturellen Ausstrahlung Mesopotamiens auf Palästina bzw. auf Israel und Juda -- | Einleitende Bemerkungen zur Literargeschichte und zum Textzugang -- | Das Zwölftafelepos als weisheitlich-urgeschichtliche Bearbeitung des Gilgameschstoffs -- | Die biblische Urgeschichte als kohärentes literarisches Dokument des nachexilischen Israel -- | Elemente der conditio humana -- | Zum anthropologischen Interpretationsansatz -- | Einsichten in der Tradition der Philosophischen Anthropologie -- | Zum Ansatz -- | Grundlegende Momente menschlicher Rationalität : Sachlichkeit und Nichtfestgestelltsein -- | Zwischenbemerkung : Weltgebundenheit und soziale Gebundenheit des Menschen -- | Grundeigenschaften des Menschen -- -- Zusammenfassung | Abschließende Überlegungen und offene Fragen -- | Einsichten zum altorientalischen Bild von Göttern, Welt und Mensch -- | Das Gilgameschepos -- -- Einleitung | Grundlegendes zum Verständnis der Dichtung -- | "Biographisches Epos" und "Entwicklungsdichtung" -- | Gilgameschs Entwicklung : der Ausgangspunkt -- | Enkidu als alter ego Gilgameschs -- | Noch einmal Gilgameschs Entwicklung : das Ziel -- | Zu Gilgameschs Teilgöttlichkeit als möglichem Hindernis für sein Verständnis als Identifikationsfigur -- | Zum Gang der Interpretation -- | Die Stadt -- | Die Stadtbeschreibung in I 1-28 und XI 322-328 als Rahmen der Dichtung -- | Die Stadt als Umsetzung der Ermahnung Utnapischtims (X 266ff.) -- | Gilgameschs Entmenschlichung auf der Suche nach Überwindung des Todes und seine Rückführung in die menschliche Gemeinschaft -- | Enkidu auf dem Sterbebett : Rückblick auf das Menschsein -- | Ankündigung des Todes, Wut : und Trost : das Leben in der Zivilisation hat sich gelohnt! -- | Menschwerdung und Verlust ursprünglicher Reinheit -- | Der Zug in den Zedernwald -- | Die Beleidigung der Ischtar und die Tötung des Himmelsstiers -- -- Zusammenfassung | Zur Aktualität des Gilgameschepos -- | Zur biblischen Urgeschichte -- | Die Menschwerdung (Gen 2, 4b-3, 24) -- -- Einleitung | Grundprobleme der Auslegung von Gen 2, 4b-3, 24 -- | Zur Abgrenzung -- | Zur Thematik -- | Lektüredurchgang durch Gen 2f. -- | Vergleichspunkte und Unterschiede zwischen Gen 2f. und dem Gilgameschepos -- | "Erkenntnis von gut und böse" -- | Zur interpretationssprachlichen Verwendung der Begriffe "Sünde" und "Sündenfall" -- | Gottes Verhältnis zum Menschen in Gen 2f. -- | Die Stadt (Gen 11, 1-9) -- | Anschluss an die vorhergehende Urgeschichte -- | Lektüredurchgang durch Gen 11, 1-9 -- | Geschichtliche Hintergründe in Gen 11, 1-9 -- | Babylon als "Erinnerungsort" Israels -- | Konkretisierungen zu Gen 11, 1-9 : Lokalkolorit ; die Ziqqurrat Etemenanki ; die Baumaßnahmen der Zeit Nebukadnezars II. ; babylonische Traditionen -- | Zur kritischen Darstellung Babylons und zur kritischen Aktualisierung der Erinnerung an babylonische Traditionen in Gen 11, 1-9 -- | Babylon als Ort von Sklavenarbeit (Gen 11, 1-9 und Ex 1) -- | "(...) und einen Turm, dessen Haupt am Himmel sei" (Gen 11, 4a ...) -- | "(...) und lasst uns einen Namen für uns schaffen" (Gen 11, 4aß) -- | Zur Frage von Sünde und Hoffnung -- -- Zusammenfassung | Verständnisfördernde Vergleichspunkte zwischen Gilgameschepos und Gen 2f. -- | Gott, Mensch und Zivilisation nach der biblischen Urgeschichte im Vergleich mit dem Gilgameschepos -- | Zur Aktualität und Vermittlung der Urgeschichte in der säkularen Gesellschaft ---- Literatur-- Register. Über die Schlagwörter Criticism, interpretation, Gilgamesh, Bible, Bibel, Middle eastern philology, Anthropologie, Genesis, "Bible, Intertextualität, Gilgamesch-Epos, Epik, Textvergleich, Urgeschichte, "Epopée de Gilgamesh", Turmbau zu Babel, Religionsvergleich, "Epopée de Gilgamesh." lässt sich Conditio humana auch in größeren Beständen gezielt auffinden.
Wichtige Kennzeichen dieser Ausgabe
Für weiterführende bibliografische Verknüpfungen sind die Kennungen OL20956909W und OL28391243M besonders hilfreich. Mit 3788727071 und 9783788727079 stehen zwei zentrale ISBN-Varianten zur Verfügung, die die Ausgabe eindeutig beschreiben. Die verlegerische und zeitliche Einordnung wird durch Neukirchener Theologie, Neukirchen-Vluyn und 2013 präzise ergänzt.
Untertitel: Studien zum Gilgameschepos und zu Texten der biblischen Urgeschichte am Beispiel von Gen 2-3 und 11,1-9
Verzeichnetes Inhaltsverzeichnis: Grundlegendes zum anthropologischen und exegetischen Interesse am Gilgameschepos -- | Gilgameschepos und biblische Urgeschichte -- | Die Urgeschichte, vor allem Gen 2f. ; 11, 1-9, als Gegenstand vergleichender Studien -- | Zum übereinstimmenden urgeschichtlichen Zeitkonzept -- | Im Gilgameschepos -- | In der biblischen Urgeschichte -- | Zur kulturellen Ausstrahlung Mesopotamiens auf Palästina bzw. auf Israel und Juda -- | Einleitende Bemerkungen zur Literargeschichte und zum Textzugang -- | Das Zwölftafelepos als weisheitlich-urgeschichtliche Bearbeitung des Gilgameschstoffs -- | Die biblische Urgeschichte als kohärentes literarisches Dokument des nachexilischen Israel -- | Elemente der conditio humana -- | Zum anthropologischen Interpretationsansatz -- | Einsichten in der Tradition der Philosophischen Anthropologie -- | Zum Ansatz -- | Grundlegende Momente menschlicher Rationalität : Sachlichkeit und Nichtfestgestelltsein -- | Zwischenbemerkung : Weltgebundenheit und soziale Gebundenheit des Menschen -- | Grundeigenschaften des Menschen -- -- Zusammenfassung | Abschließende Überlegungen und offene Fragen -- | Einsichten zum altorientalischen Bild von Göttern, Welt und Mensch -- | Das Gilgameschepos -- -- Einleitung | Grundlegendes zum Verständnis der Dichtung -- | "Biographisches Epos" und "Entwicklungsdichtung" -- | Gilgameschs Entwicklung : der Ausgangspunkt -- | Enkidu als alter ego Gilgameschs -- | Noch einmal Gilgameschs Entwicklung : das Ziel -- | Zu Gilgameschs Teilgöttlichkeit als möglichem Hindernis für sein Verständnis als Identifikationsfigur -- | Zum Gang der Interpretation -- | Die Stadt -- | Die Stadtbeschreibung in I 1-28 und XI 322-328 als Rahmen der Dichtung -- | Die Stadt als Umsetzung der Ermahnung Utnapischtims (X 266ff.) -- | Gilgameschs Entmenschlichung auf der Suche nach Überwindung des Todes und seine Rückführung in die menschliche Gemeinschaft -- | Enkidu auf dem Sterbebett : Rückblick auf das Menschsein -- | Ankündigung des Todes, Wut : und Trost : das Leben in der Zivilisation hat sich gelohnt! -- | Menschwerdung und Verlust ursprünglicher Reinheit -- | Der Zug in den Zedernwald -- | Die Beleidigung der Ischtar und die Tötung des Himmelsstiers -- -- Zusammenfassung | Zur Aktualität des Gilgameschepos -- | Zur biblischen Urgeschichte -- | Die Menschwerdung (Gen 2, 4b-3, 24) -- -- Einleitung | Grundprobleme der Auslegung von Gen 2, 4b-3, 24 -- | Zur Abgrenzung -- | Zur Thematik -- | Lektüredurchgang durch Gen 2f. -- | Vergleichspunkte und Unterschiede zwischen Gen 2f. und dem Gilgameschepos -- | "Erkenntnis von gut und böse" -- | Zur interpretationssprachlichen Verwendung der Begriffe "Sünde" und "Sündenfall" -- | Gottes Verhältnis zum Menschen in Gen 2f. -- | Die Stadt (Gen 11, 1-9) -- | Anschluss an die vorhergehende Urgeschichte -- | Lektüredurchgang durch Gen 11, 1-9 -- | Geschichtliche Hintergründe in Gen 11, 1-9 -- | Babylon als "Erinnerungsort" Israels -- | Konkretisierungen zu Gen 11, 1-9 : Lokalkolorit ; die Ziqqurrat Etemenanki ; die Baumaßnahmen der Zeit Nebukadnezars II. ; babylonische Traditionen -- | Zur kritischen Darstellung Babylons und zur kritischen Aktualisierung der Erinnerung an babylonische Traditionen in Gen 11, 1-9 -- | Babylon als Ort von Sklavenarbeit (Gen 11, 1-9 und Ex 1) -- | "(...) und einen Turm, dessen Haupt am Himmel sei" (Gen 11, 4a ...) -- | "(...) und lasst uns einen Namen für uns schaffen" (Gen 11, 4aß) -- | Zur Frage von Sünde und Hoffnung -- -- Zusammenfassung | Verständnisfördernde Vergleichspunkte zwischen Gilgameschepos und Gen 2f. -- | Gott, Mensch und Zivilisation nach der biblischen Urgeschichte im Vergleich mit dem Gilgameschepos -- | Zur Aktualität und Vermittlung der Urgeschichte in der säkularen Gesellschaft ---- Literatur-- Register.
Verfügbare Sprache dieser Ausgabe: Deutsch
Warum sich Conditio humana gut einordnen lässt
Conditio humana profitiert für die Auffindbarkeit besonders von der Verbindung zwischen Meik Gerhards, Sachbuch und den Tags Criticism, interpretation, Gilgamesh, Bible, Bibel, Middle eastern philology, Anthropologie, Genesis, "Bible, Intertextualität, Gilgamesch-Epos, Epik, Textvergleich, Urgeschichte, "Epopée de Gilgamesh", Turmbau zu Babel, Religionsvergleich, "Epopée de Gilgamesh.", weil dadurch eine starke semantische Einordnung entsteht. Mit ISBN-10, ISBN-13 und Work-ID - 3788727071, 9783788727079 und OL20956909W - lässt sich diese Ausgabe plattformübergreifend eindeutig verknüpfen.
Wichtige Fragen zu Inhalt und Ausgabe
Warum sind ISBN-10 und ISBN-13 relevant?
Mit 3788727071 und 9783788727079 lässt sich die Ausgabe in Katalogen, Shops und Bibliotheksdatenbanken zuverlässig zuordnen.
Wofür sind die Open-Library-IDs hilfreich?
Mit OL20956909W und OL28391243M lässt sich das Werk auch in externen bibliografischen Zusammenhängen besser verknüpfen.
Wann und wo wurde die Ausgabe veröffentlicht?
Die Ausgabe erschien am 2013 bei Neukirchener Theologie und ist dem Veröffentlichungsort Neukirchen-Vluyn zugeordnet.
Welche Rolle spielt der Untertitel von Conditio humana?
Der Untertitel Studien zum Gilgameschepos und zu Texten der biblischen Urgeschichte am Beispiel von Gen 2-3 und 11,1-9 präzisiert die thematische Stoßrichtung des Buches und ergänzt den Haupttitel sinnvoll.
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