Die Nichtigkeit des Menschen und die Übermacht Gottes | Informationen zu Inhalt und Ausgabe

Die Nichtigkeit des Menschen und die Übermacht Gottes im Überblick

Mit Die Nichtigkeit des Menschen und die Übermacht Gottes liegt ein Buch von Gudrun Holtz vor, das der Kategorie Sachbuch zugeordnet wird und sich für alle eignet, die gezielt nach Literatur mit diesem Schwerpunkt suchen. Der Zusatz Studien zur Gottes- und Selbsterkenntnis bei Paulus, Philo und in der Stoa schärft das Profil von Die Nichtigkeit des Menschen und die Übermacht Gottes und unterstützt die thematische Einordnung bereits auf den ersten Blick. Die Nichtigkeit des Menschen und die Übermacht Gottes wird in der Beschreibung wie folgt charakterisiert: Publisher's description: Die Sorge um das Selbst ist in jüngerer Vergangenheit als eines der zentralen Themen der hellenistischen Philosophie wiederentdeckt worden. Gudrun Holtz zeigt am Beispiel vor allem des jüdischen Theologen Philo von Alexandrien, aber auch des Apostels Paulus, wie theologische Anthropologie im Gegenüber zu zeitgenössischen philosophischen Konzeptionen des Selbst, insbesondere in der Stoa, entwickelt wird. Im Horizont theologischen Nachdenkens über die Souveränität Gottes erscheint die philosophische Sorge um das Selbst als eine Gestalt der Selbsterhebung des Menschen über Gott, die für Paulus unter das Verdikt des Selbstruhmes fällt und von Philo als missbräuchliche Verabsolutierung von Vernunft und sinnlicher Wahrnehmung kritisiert wird. Stellt Philo jeder Form von Selbstverabsolutierung die Alleinursächlichkeit und Gnadenmacht Gottes gegenüber, die allein dem Menschen die Überwindung der eigenen Nichtigkeit ermöglicht, so ist es bei Paulus die Erkenntnis des Handelns Gottes im Gekreuzigten, die sowohl die Nichtigkeit des Menschen als auch die machtvolle Gnade Gottes an den Tag bringt. Die theologisch-anthropologische Konzeption beider Autoren ist in ihrem gemeinsamen Kern auf die Formel 'nicht aus Menschen, sondern aus Gott' zu bringen. Die paulinische Rechtfertigungslehre erweist sich als eine Konkretion dieses gemeinsamen Kerns. Anders als zuletzt mehrfach vermutet, kann die stoische Gottesvorstellung nicht als eine Begrenzung der philosophischen Ansprüche des Selbst in Anschlag gebracht werden Die Nichtigkeit des Menschen und die Übermacht Gottes wurde am 2017 publiziert und dem Verlag Mohr Siebeck mit Verlagsort Tübingen zugeordnet.

Was diese Ausgabe besonders interessant macht

Die Nichtigkeit des Menschen und die Übermacht Gottes spricht besonders Nutzer an, die sich für Bücher rund um Sachbuch interessieren. Der Verlag Mohr Siebeck und der Verlagsort Tübingen liefern zusätzliche Orientierung bei der Einordnung dieser Ausgabe. Gerade wer nach Werken von Gudrun Holtz sucht, sollte Die Nichtigkeit des Menschen und die Übermacht Gottes näher betrachten. Dass Die Nichtigkeit des Menschen und die Übermacht Gottes in Deutsch erschienen ist, erleichtert die gezielte Auswahl für sprachspezifische Recherchen. Auch das Veröffentlichungsdatum 2017 macht Die Nichtigkeit des Menschen und die Übermacht Gottes für zeitlich eingegrenzte Suchen besonders interessant.

Inhalte, Themen und Relevanz

Im thematischen Kontext von Sachbuch setzt Die Nichtigkeit des Menschen und die Übermacht Gottes laut Beschreibung auf folgende Schwerpunkte: Publisher's description: Die Sorge um das Selbst ist in jüngerer Vergangenheit als eines der zentralen Themen der hellenistischen Philosophie wiederentdeckt worden. Gudrun Holtz zeigt am Beispiel vor allem des jüdischen Theologen Philo von Alexandrien, aber auch des Apostels Paulus, wie theologische Anthropologie im Gegenüber zu zeitgenössischen philosophischen Konzeptionen des Selbst, insbesondere in der Stoa, entwickelt wird. Im Horizont theologischen Nachdenkens über die Souveränität Gottes erscheint die philosophische Sorge um das Selbst als eine Gestalt der Selbsterhebung des Menschen über Gott, die für Paulus unter das Verdikt des Selbstruhmes fällt und von Philo als missbräuchliche Verabsolutierung von Vernunft und sinnlicher Wahrnehmung kritisiert wird. Stellt Philo jeder Form von Selbstverabsolutierung die Alleinursächlichkeit und Gnadenmacht Gottes gegenüber, die allein dem Menschen die Überwindung der eigenen Nichtigkeit ermöglicht, so ist es bei Paulus die Erkenntnis des Handelns Gottes im Gekreuzigten, die sowohl die Nichtigkeit des Menschen als auch die machtvolle Gnade Gottes an den Tag bringt. Die theologisch-anthropologische Konzeption beider Autoren ist in ihrem gemeinsamen Kern auf die Formel 'nicht aus Menschen, sondern aus Gott' zu bringen. Die paulinische Rechtfertigungslehre erweist sich als eine Konkretion dieses gemeinsamen Kerns. Anders als zuletzt mehrfach vermutet, kann die stoische Gottesvorstellung nicht als eine Begrenzung der philosophischen Ansprüche des Selbst in Anschlag gebracht werden Ein Blick auf das Inhaltsverzeichnis zeigt die thematische Struktur der Ausgabe: Abkürzungen -- Einleitung | Nicht aus Menschen, sondern aus Gott : die theologisch zentrierte Anthropologie bei Paulus und Philo im Spiegel griechisch-römischer und biblisch-jüdischer Traditionsbildung -- | Paulus : "Nicht über das hinaus, was geschrieben steht" (1Kor 4,6) : die Erkenntnis Gottes im Gekreuzigten als Grund für die Unmöglichkeit menschlicher Selbsterhebung -- | Theologische Grundlegung (1Kor 1,18-2,16) -- | Die Erkenntnis Gottes im Gekreuzigten (1Kor 1,18-25; 2,6-16) -- | Die Unmöglichkeit menschlicher Selbsterhebung angesichts der Selbstoffenbarung Gottes im Gekreuzigten (1Kor 1,26-2,5) -- | Traditionsgeschichtliche Erwägungen zu 1Kor 1,26-31 -- | Das Verhalten der sich weise dünkenden Korinther im Licht der Selbstoffenbarung Gottes im Gekreuzigten (1Kor 3f.) -- | Die Nichtigkeit der Verkündiger des Evangeliums angesichts der Wirkmacht Gottes (1Kor 3,5-9) -- | Die Herrschaft Christi über alle als Grund für die Unmöglichkeit, sich mit Menschen zu rühmen (1Kor 3,18-23) -- | "Nicht über das hinaus, was geschrieben steht" : Kein sich-Rühmen des vermeintlich Eigenen (1Kor 4,6-13) -- | Paulus und die gegnerischen Apostel im Licht der Selbstoffenbarung Gottes im Gekreuzigten (2Kor 10-13) -- | Die Selbsterhebung der Gegner über den Apostel als Ausdruck einer verfehlten Gotteserkenntnis (2Kor 10,1-6) -- | Legitimes und illegitimes Rühmen -- | Der masslose Selbstruhm der Gegner und das an dem von Gott zugeteilten Mass orientierte sich-Rühmen des Apostels (2Kor 10,12-18) -- | Vom rhetorisch legitimen, theologisch aber illegitimen sich-Rühmen zum christusgemässen sich-Rühmen (2Kor 11,16-12,13) -- | Traditionsgeschichtliche Erwägungen zu 2Kor 10-13 -- | Fazit -- | Philo : das Übermass der Grösse Gottes und die Nichtigkeit des Menschen als Grund für die Unmöglichkeit menschlicher Selbsterhebung -- | Die Verabsolutierung von Vernunft und sinnlicher Wahrnehmung -- | Die Selbstverabsolutierung des Menschen und die Erkenntnis Gottes -- | ... als Verabsolutierung von Vernunft und sinnlicher Wahrnehmung -- | Gotteserkenntnis bei Philo -- | Die Gotteserkenntnis Abrahams -- | Natürliche Gotteserkenntnis und Offenbarungserkenntnis als die beiden möglichen Gestalten jüdischer Gotteserkenntnis -- | Voraussetzungen der Gotteserkenntnis -- | Fazit -- | Gotteserkenntnis bei Philo und Paulus im Vergleich -- | Scheinweisheit und wahre Weisheit -- | ... als Abkehr von Gott -- | ... als willentliche Abwendung von Gott versus Gottesliebe als Suche des Seienden -- | ... als Illusion angesichts der Wirklichkeit von Gott und Mensch -- | ... als Ausdruck knechtischen Bewusstseins und als Selbstbetrug angesichts der passiven Natur des Menschen und der puren Aktivität Gottes -- | Die Nichtigkeit des Menschen und die Gnadenmacht des fürsorgenden Gottes als Grund für die Unmöglichkeit menschlicher Selbsterhebung -- | Die Gottes- und Selbsterfahrung Abrahams im Gegensatz zum kainitischen Lebensentwurf -- | Gott als Ruhm des Menschen als Alternative zum menschlichen Hochmut -- | Gott als die alleinige Ursache aller menschlichen Güter -- | Die ... als Infragestellung der Alleinursächlichkeit Gottes im Horizont von Dtn 8 und 9 -- | Leben aus dem Empfangen -- | Zur Herkunft der Niedrigkeitsanthropologie Philos -- | Nicht aus Menschen, sondern aus Gott-Literarisch-theologische, religionsgeschichtliche und historische Perspektiven auf den philonisch-paulinischen Kern und seine Entfaltung -- | Gemeinsamkeiten und Unterschiede : der literarisch-theologische Befund -- | Der philonisch-paulinische Kern und seine Entfaltung im Horizont religionsgeschichtlicher Modelle -- | Religionsgeschichtliche Modelle zur Erklärung von Gemeinsamkeiten zwischen Philo und Paulus : eine Forschungsskizze -- | Der philonisch-paulinische Motivkomplex im Spiegel der religionsgeschichtlichen Erklärungsmodelle -- | Der Philo und Paulus gemeinsame Kern als Spezifikum im Kontext der frühjüdischen Literatur -- | Von Alexandrien nach Jerusalem : Überlegungen zur Vermittlung des Philo und Paulus gemeinsamen Kerns -- | Zur Verbreitung philonischen Denkens in Alexandrien und Jerusalem -- | Jerusalem als potentieller Ort der Vermittlung alexandrinisch-philonischer Tradition an Paulus -- | Fazit -- | Der Philo und der Korintherkorrespondenz gemeinsame Kern und die paulinische Rechtfertigungslehre -- | Zur Bestimmung des Zentrums der Rechtfertigungslehre in der neutestamentlichen Wissenschaft -- | Das Zentrum der Rechtfertigungslehre und seine Anklänge in den frühpaulinischen Briefen -- | 1Kor 1f und die Rechtfertigungslehre -- | 1Thess und die Rechtfertigungslehre -- | Der Philo und Paulus gemeinsame Kern und die Rezeption der Rechtfertigungslehre in Eph 2,8-10 -- | Der Philo und Paulus gemeinsame Kern und die Entstehung der Rechtfertigungslehre -- | Die Entstehung der Rechtfertigungslehre : Ein Forschungsüberblick -- | Überlegungen zur Entstehung der Rechtfertigungslehre : ein Alternativvorschlag -- | Zum Verständnis von Gott und Selbst bei Philo und Paulus im Horizont der kaiserzeitlichen Stoa -- | Einführung -- | Das Selbst und die Sorge um das Selbst als Gegenstand der Philosophie in der kaiserzeitlichen Stoa : eine Skizze -- | Rezeption und Abweisung stoischer Vorstellungen vom Selbst bei Philo in Leg 3,1-48 -- | Das Beispiel Moses (Leg 3,11-14) -- | Der Text (Leg 3,11-14) -- | Der Argumentationsgang -- | Zum Verständnis des Rückzugs ( ... ) in Leg 3,12-14 und in der stoischen Tradition -- | Zum Verständnis der 'beurteilenden Betrachtung' (...) -- | Flucht und Anachorese -- | Gott als oberster Lenker der Seelentätigkeit als philonisches Spezifikum -- | Das Beispiel Jakobs (Leg 3,15-27) -- | Der Text -- | Der Argumentationsgang -- | Die Übung ( ... und ...) -- | Vorstellung (...) und Antrieb (...) -- | Die Erlangung der Freiheit durch den rechten Gebrauch der Vorstellungen -- | Das Handeln Gottes im Kontext des Gebrauchs der Vorstellungen und der Überwindung der Leidenschaften als philonisches Spezifikum -- | Zuflucht zu Gott oder zum Selbst : die philonische Alternative (Leg 3,28-31) -- | Zum Gottesverständnis in der Stoa -- | Zwei forschungsgeschichtliche Deutungsansätze -- | Zum Verhältnis pan(en)theistischer und personal-theistischer Gottesaussagen bei Seneca -- | Zum Verhältnis personal-theistischer und pan(en)theistischer Gottesaussagen bei Epiktet -- | Fazit -- | Paulus und die Frage nach dem Selbst -- | Ergebnisse und Perspektiven ---- Literatur-- Quellen : Textausgaben und Übersetzungen-- Hilfsmittel-- Sekundärliteratur-- Stellenregister-- Autorenregister-- Namensregister-- Sachregister. Für die thematische Suche und semantische Zuordnung sind insbesondere diese Tags relevant: Religious aspects, Stoics, Theological anthropology, Paul, the apostle, saint, Self, Theological anthropolgy, Philo, of alexandria

ISBN, Revision und weitere Referenzdaten

Die Ausgabe ist über den Verlag Mohr Siebeck, den Ort Tübingen und das Datum 2017 klar kontextualisiert. Die Kombination aus ISBN-10 3161550080 und ISBN-13 9783161550089 ermöglicht eine besonders präzise bibliografische Zuordnung. Auch externe Referenzen sind vorhanden: Die Work-ID lautet OL32679824W, die zugehörigen Editions-IDs sind OL44495108M.

Wichtige Buchdaten im Überblick

1. Open-Library-Work-ID: OL32679824W
2. Umfang: 471 Seiten
3. Buchtitel: Die Nichtigkeit des Menschen und die Übermacht Gottes
4. Open-Library-Editions-IDs: OL44495108M
5. Ort der Veröffentlichung: Tübingen
6. Verfasst von: Gudrun Holtz
7. Veröffentlicht am: 2017
8. Inhaltsübersicht: Abkürzungen -- Einleitung | Nicht aus Menschen, sondern aus Gott : die theologisch zentrierte Anthropologie bei Paulus und Philo im Spiegel griechisch-römischer und biblisch-jüdischer Traditionsbildung -- | Paulus : "Nicht über das hinaus, was geschrieben steht" (1Kor 4,6) : die Erkenntnis Gottes im Gekreuzigten als Grund für die Unmöglichkeit menschlicher Selbsterhebung -- | Theologische Grundlegung (1Kor 1,18-2,16) -- | Die Erkenntnis Gottes im Gekreuzigten (1Kor 1,18-25; 2,6-16) -- | Die Unmöglichkeit menschlicher Selbsterhebung angesichts der Selbstoffenbarung Gottes im Gekreuzigten (1Kor 1,26-2,5) -- | Traditionsgeschichtliche Erwägungen zu 1Kor 1,26-31 -- | Das Verhalten der sich weise dünkenden Korinther im Licht der Selbstoffenbarung Gottes im Gekreuzigten (1Kor 3f.) -- | Die Nichtigkeit der Verkündiger des Evangeliums angesichts der Wirkmacht Gottes (1Kor 3,5-9) -- | Die Herrschaft Christi über alle als Grund für die Unmöglichkeit, sich mit Menschen zu rühmen (1Kor 3,18-23) -- | "Nicht über das hinaus, was geschrieben steht" : Kein sich-Rühmen des vermeintlich Eigenen (1Kor 4,6-13) -- | Paulus und die gegnerischen Apostel im Licht der Selbstoffenbarung Gottes im Gekreuzigten (2Kor 10-13) -- | Die Selbsterhebung der Gegner über den Apostel als Ausdruck einer verfehlten Gotteserkenntnis (2Kor 10,1-6) -- | Legitimes und illegitimes Rühmen -- | Der masslose Selbstruhm der Gegner und das an dem von Gott zugeteilten Mass orientierte sich-Rühmen des Apostels (2Kor 10,12-18) -- | Vom rhetorisch legitimen, theologisch aber illegitimen sich-Rühmen zum christusgemässen sich-Rühmen (2Kor 11,16-12,13) -- | Traditionsgeschichtliche Erwägungen zu 2Kor 10-13 -- | Fazit -- | Philo : das Übermass der Grösse Gottes und die Nichtigkeit des Menschen als Grund für die Unmöglichkeit menschlicher Selbsterhebung -- | Die Verabsolutierung von Vernunft und sinnlicher Wahrnehmung -- | Die Selbstverabsolutierung des Menschen und die Erkenntnis Gottes -- | ... als Verabsolutierung von Vernunft und sinnlicher Wahrnehmung -- | Gotteserkenntnis bei Philo -- | Die Gotteserkenntnis Abrahams -- | Natürliche Gotteserkenntnis und Offenbarungserkenntnis als die beiden möglichen Gestalten jüdischer Gotteserkenntnis -- | Voraussetzungen der Gotteserkenntnis -- | Fazit -- | Gotteserkenntnis bei Philo und Paulus im Vergleich -- | Scheinweisheit und wahre Weisheit -- | ... als Abkehr von Gott -- | ... als willentliche Abwendung von Gott versus Gottesliebe als Suche des Seienden -- | ... als Illusion angesichts der Wirklichkeit von Gott und Mensch -- | ... als Ausdruck knechtischen Bewusstseins und als Selbstbetrug angesichts der passiven Natur des Menschen und der puren Aktivität Gottes -- | Die Nichtigkeit des Menschen und die Gnadenmacht des fürsorgenden Gottes als Grund für die Unmöglichkeit menschlicher Selbsterhebung -- | Die Gottes- und Selbsterfahrung Abrahams im Gegensatz zum kainitischen Lebensentwurf -- | Gott als Ruhm des Menschen als Alternative zum menschlichen Hochmut -- | Gott als die alleinige Ursache aller menschlichen Güter -- | Die ... als Infragestellung der Alleinursächlichkeit Gottes im Horizont von Dtn 8 und 9 -- | Leben aus dem Empfangen -- | Zur Herkunft der Niedrigkeitsanthropologie Philos -- | Nicht aus Menschen, sondern aus Gott-Literarisch-theologische, religionsgeschichtliche und historische Perspektiven auf den philonisch-paulinischen Kern und seine Entfaltung -- | Gemeinsamkeiten und Unterschiede : der literarisch-theologische Befund -- | Der philonisch-paulinische Kern und seine Entfaltung im Horizont religionsgeschichtlicher Modelle -- | Religionsgeschichtliche Modelle zur Erklärung von Gemeinsamkeiten zwischen Philo und Paulus : eine Forschungsskizze -- | Der philonisch-paulinische Motivkomplex im Spiegel der religionsgeschichtlichen Erklärungsmodelle -- | Der Philo und Paulus gemeinsame Kern als Spezifikum im Kontext der frühjüdischen Literatur -- | Von Alexandrien nach Jerusalem : Überlegungen zur Vermittlung des Philo und Paulus gemeinsamen Kerns -- | Zur Verbreitung philonischen Denkens in Alexandrien und Jerusalem -- | Jerusalem als potentieller Ort der Vermittlung alexandrinisch-philonischer Tradition an Paulus -- | Fazit -- | Der Philo und der Korintherkorrespondenz gemeinsame Kern und die paulinische Rechtfertigungslehre -- | Zur Bestimmung des Zentrums der Rechtfertigungslehre in der neutestamentlichen Wissenschaft -- | Das Zentrum der Rechtfertigungslehre und seine Anklänge in den frühpaulinischen Briefen -- | 1Kor 1f und die Rechtfertigungslehre -- | 1Thess und die Rechtfertigungslehre -- | Der Philo und Paulus gemeinsame Kern und die Rezeption der Rechtfertigungslehre in Eph 2,8-10 -- | Der Philo und Paulus gemeinsame Kern und die Entstehung der Rechtfertigungslehre -- | Die Entstehung der Rechtfertigungslehre : Ein Forschungsüberblick -- | Überlegungen zur Entstehung der Rechtfertigungslehre : ein Alternativvorschlag -- | Zum Verständnis von Gott und Selbst bei Philo und Paulus im Horizont der kaiserzeitlichen Stoa -- | Einführung -- | Das Selbst und die Sorge um das Selbst als Gegenstand der Philosophie in der kaiserzeitlichen Stoa : eine Skizze -- | Rezeption und Abweisung stoischer Vorstellungen vom Selbst bei Philo in Leg 3,1-48 -- | Das Beispiel Moses (Leg 3,11-14) -- | Der Text (Leg 3,11-14) -- | Der Argumentationsgang -- | Zum Verständnis des Rückzugs ( ... ) in Leg 3,12-14 und in der stoischen Tradition -- | Zum Verständnis der 'beurteilenden Betrachtung' (...) -- | Flucht und Anachorese -- | Gott als oberster Lenker der Seelentätigkeit als philonisches Spezifikum -- | Das Beispiel Jakobs (Leg 3,15-27) -- | Der Text -- | Der Argumentationsgang -- | Die Übung ( ... und ...) -- | Vorstellung (...) und Antrieb (...) -- | Die Erlangung der Freiheit durch den rechten Gebrauch der Vorstellungen -- | Das Handeln Gottes im Kontext des Gebrauchs der Vorstellungen und der Überwindung der Leidenschaften als philonisches Spezifikum -- | Zuflucht zu Gott oder zum Selbst : die philonische Alternative (Leg 3,28-31) -- | Zum Gottesverständnis in der Stoa -- | Zwei forschungsgeschichtliche Deutungsansätze -- | Zum Verhältnis pan(en)theistischer und personal-theistischer Gottesaussagen bei Seneca -- | Zum Verhältnis personal-theistischer und pan(en)theistischer Gottesaussagen bei Epiktet -- | Fazit -- | Paulus und die Frage nach dem Selbst -- | Ergebnisse und Perspektiven ---- Literatur-- Quellen : Textausgaben und Übersetzungen-- Hilfsmittel-- Sekundärliteratur-- Stellenregister-- Autorenregister-- Namensregister-- Sachregister.
9. Internationale Standardbuchnummer (ISBN-10): 3161550080
10. Ergänzender Titelzusatz: Studien zur Gottes- und Selbsterkenntnis bei Paulus, Philo und in der Stoa
11. Primäre Kategorie: Sachbuch
12. Verfügbare Sprache dieser Ausgabe: Deutsch
13. Inhaltliche Kurzcharakteristik: Publisher's description: Die Sorge um das Selbst ist in jüngerer Vergangenheit als eines der zentralen Themen der hellenistischen Philosophie wiederentdeckt worden. Gudrun Holtz zeigt am Beispiel vor allem des jüdischen Theologen Philo von Alexandrien, aber auch des Apostels Paulus, wie theologische Anthropologie im Gegenüber zu zeitgenössischen philosophischen Konzeptionen des Selbst, insbesondere in der Stoa, entwickelt wird. Im Horizont theologischen Nachdenkens über die Souveränität Gottes erscheint die philosophische Sorge um das Selbst als eine Gestalt der Selbsterhebung des Menschen über Gott, die für Paulus unter das Verdikt des Selbstruhmes fällt und von Philo als missbräuchliche Verabsolutierung von Vernunft und sinnlicher Wahrnehmung kritisiert wird. Stellt Philo jeder Form von Selbstverabsolutierung die Alleinursächlichkeit und Gnadenmacht Gottes gegenüber, die allein dem Menschen die Überwindung der eigenen Nichtigkeit ermöglicht, so ist es bei Paulus die Erkenntnis des Handelns Gottes im Gekreuzigten, die sowohl die Nichtigkeit des Menschen als auch die machtvolle Gnade Gottes an den Tag bringt. Die theologisch-anthropologische Konzeption beider Autoren ist in ihrem gemeinsamen Kern auf die Formel 'nicht aus Menschen, sondern aus Gott' zu bringen. Die paulinische Rechtfertigungslehre erweist sich als eine Konkretion dieses gemeinsamen Kerns. Anders als zuletzt mehrfach vermutet, kann die stoische Gottesvorstellung nicht als eine Begrenzung der philosophischen Ansprüche des Selbst in Anschlag gebracht werden
14. Thematische Tags: Religious aspects, Stoics, Theological anthropology, Paul, the apostle, saint, Self, Theological anthropolgy, Philo, of alexandria
15. Publiziert bei: Mohr Siebeck
16. ISBN-13: 9783161550089

Suchrelevante Merkmale dieser Ausgabe

Durch die Kombination aus Titel, Autorenschaft, Kategorie und Schlagwörtern - also Die Nichtigkeit des Menschen und die Übermacht Gottes, Gudrun Holtz, Sachbuch und Religious aspects, Stoics, Theological anthropology, Paul, the apostle, saint, Self, Theological anthropolgy, Philo, of alexandria - ist der Datensatz sowohl für Suchmaschinen als auch für Nutzerinnen und Nutzer sehr gut interpretierbar. Mit ISBN-10, ISBN-13 und Work-ID - 3161550080, 9783161550089 und OL32679824W - lässt sich diese Ausgabe plattformübergreifend eindeutig verknüpfen.

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