Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel - Welche Ausgabe, welcher Verlag, welche ISBN?

Alles Wichtige zu Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel

Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel gehört zur Kategorie Sachbuch und stammt von Ansgar Moenikes - eine Kombination, die den Titel sowohl fachlich als auch bibliografisch interessant macht. Der Untertitel Ein Beitrag zur Religionsgeschichte des alten Israel ergänzt den Haupttitel Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel sinnvoll und gibt bereits früh einen konkreten Hinweis auf die inhaltliche Ausrichtung des Buches. Die Kurzbeschreibung von Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel zeigt, welche Inhalte Leserinnen und Leser erwarten dürfen: Anhand einer Untersuchung der entsprechenden Zeugnisse, nämlich der das Königtum radikal verurteilenden Texte in der Hebräischen Bibel, wird eine religionsgeschichtlich interessante Entwicklung dieses Phänomens aufgezeigt, die schließlich im Sinne einer systematischen Religionswissenschaft ausgewertet wird Die Ausgabe erschien am 1995 bei Beltz Athenaum und ist dem Verlagsstandort Weinheim, Germany zugeordnet.

Warum Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel relevant sein kann

Innerhalb von Sachbuch bietet Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel eine klar erkennbare thematische Zuordnung. Mit der Sprache Deutsch lässt sich Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel auch im internationalen oder mehrsprachigen Kontext präzise filtern. Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel ist besonders für Leserinnen und Leser interessant, die sich gezielt mit Veröffentlichungen von Ansgar Moenikes beschäftigen möchten. Das hinterlegte Publikationsdatum 1995 unterstützt dabei, Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel zeitlich korrekt zu klassifizieren. Der Verlag Beltz Athenaum und der Verlagsort Weinheim, Germany liefern zusätzliche Orientierung bei der Einordnung dieser Ausgabe.

Was behandelt Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel?

Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel lässt sich inhaltlich innerhalb von Sachbuch verorten und wird in der Beschreibung wie folgt umrissen: Anhand einer Untersuchung der entsprechenden Zeugnisse, nämlich der das Königtum radikal verurteilenden Texte in der Hebräischen Bibel, wird eine religionsgeschichtlich interessante Entwicklung dieses Phänomens aufgezeigt, die schließlich im Sinne einer systematischen Religionswissenschaft ausgewertet wird Ein Blick auf das Inhaltsverzeichnis zeigt die thematische Struktur der Ausgabe: Einleitung: Problem, Aufgabe, Methode | Redaktionsgeschichtliche Abkürzungen | Analyse von 1Samuel 8; 10,17–27; 12 und Richter 8,22–9,57 | 1Sam 8; 10,17–27; 12 | Literarkritik und Literargeschichte | 1Sam 8 | Gliederung | Literarkritische Beobachtungen | Literargeschichte | 1Sam 10,17–27 | Gliederung | Literarkritische Beobachtungen | Literargeschichte | 1Sam 12 | Gliederung | Literarkritische Beobachtungen | Literargeschichte | Zuordnung der Schichten von 1Sam 8; 10,17–27; 12 zueinander | Übersicht | Die Zuordnungen | Deutsche Übersetzung der Texte | 1Sam 8 | 1Sam 10,17–27 | 1Sam 12 | Formkritik | Grundschicht von 1Sam 8 | Analyse von Form und Struktur | Bestimmung des Ziels | Grundschicht von 1Sam 10,17–27 | Analyse von Form und Struktur | Bestimmung des Ziels | Grundschicht von 1Sam 12 | Analyse von Form und Struktur | Bestimmung des Ziels | Die Veränderungen in der Grundschicht von 1Sam 8; 10,17–27; 12 durch die erste Bearbeitung | C. 8 | 10,17–27 | C. 12 | Die Veränderungen in der erweiterten Grundschicht von 1Sam 8§; 10,17–27; 12 durch die zweite Bearbeitung | Traditionsgeschichte | Traditionsgeschichtliche Untersuchung von 1Sam 10,17-27 | Traditionskritische Spannungen | Rekonstruktion einer alten Tradition | Die Bearbeitung der Tradition | Überlegungen zur zeitlichen Einordnung der Tradition in 10,21bβ–26bα und des sich hinter V 26bβ.27 und 11,12f verbergenden Traditionsfragments | Traditionsgeschichtliche Untersuchung von 1Sam 8 und 12 | Traditionskritische Spannung; die Tradition in 8,1–3 | Zusätze zum Königsrecht | Die vorliterarischen Beziechungen von 8,11–17 und 12,3–5* zur Tradition in 8,1–3 und die Bearbeitung durch die literarische Grundschicht | Beobachtungen zu Entstehungszeit und -bedingungen der ursprünglichen Traditionen in c. 8 und 12 und ihrer vorliterarischen Redaktion | Zusammenfassung und Auswertung der Traditionsgeschichte | 1Sam 10,17–27 | 1Sam 8 und 12 | Ri 8,22–9,57 | Ri 8,22–28 | Literarkritische Beobachtungen | Literargeschichte | Zuordnung der literarischen Schichten zu denen in 1Sam 8; 10,17–27; 12 | Zusammenfassung | Ri 8,29–35 | Eine literarkritische Spannung | Verschiebung der Literargeschichte | Zuordnung der literarischen Schichten zu denen in 1Sam 8; 10,17–27; 12; Ri 8,22–28 | Der Wechsel der Namen „Gideon„ – „Jerubbaal“ | Zusammenfassung | Ri 9,1–21 | Literarkritische Beobachtungen | Literargeschichte; formkritische Beobachtungen | Zuordnung der literarischen Schichten zu denen in 1Sam 8; 10,17–27; 12; Ri 8,22–35 | Die Bearbeitungsschicht | Die Zedern des Libanon (Ri 9,15b) | Die Grundschicht | Traditionsgeschichte: die Jotamfabel | Die Fabel als aufgenommene Tradition | Interpretation der Fabel | Zeit, Ort und sozialer Hintergrund der Fabel | Zusammenfassung | Ri 9,22–57 | Literarkritische und traditionskritische Spannungen | Literargeschichte und Traditionsgeschichte | Literargeschichte | Traditionsgeschichte | Zuordnung der literarischen Schichten zu denen in 1Sam 8; 10,17–27; 12; Ri 8,22–9,21 | Zusammenfassung | Zusammenfassung und Auswertung der Analyseergebnisse zu Ri 8,22–9,57 | Die Grundschicht (Ri 8,28–33aα.34–35; 9,1–15a.16.19b.21–57a) und die von ihr aufgenommenen Traditionen | Die erste Bearbeitungsschicht (Ri 8,22f; 9,15b.17–19a.20.57b) | Die zweite Bearbeitungsschicht (Ri 8,24-26a.27.33aβ.b) | Deutsche Übersetzung der Texte | Ri 8,22–28 | Ri 8,29–35 | Ri 9,1–21 | Ri 9,22–57 | Bestimmung des geschichtlichen Hintergrundes der literarischen Schichten in R1 8,22–9,57; 1Sam 8; 10,17–27; 12 | Die Grundschicht (Efr) | Redaktionsgeschichtliche Zuordnung – das Efraimitische Geschichtswerk (EfrG) | Zum geschichtlichen Hintergrund des EfrG | Zur Geschichte der Monolatrie im Alten Israel | Die erste Bearbeitungsschicht (RAP) | Negative redaktionsgeschichtliche Abgrenzung | Hinweise auf den geschichtlichen Hintergrund von RAP | Die zweite Bearbeitungsschicht (RAK) | Negative redaktionsgeschichtliche Abgrenzung | Hinweise auf den geschichtlichen Hintergrund von RAK | Hoseas Stellung zum Königtum | Überblick über die bisherigen Positionen in der Forschung | Zu den Textstellen, die das Königtum betreffen | Hos 2,1–3 und 3,5 als unhoseanisch | Hos 1,4 | Hos 3,1–4 | Hosea 5,1–2 und sein Kontext | Hos 7,3–7 | Hos 8,4 und sein Kontext | Hos 9,15 in seinem Kontext | Hos 10,1–4 | Hos 10,7f und sein Kontext | Hos 10,13b–14.15b | Hos 13,9-11 | Auswertung und Vergleich von Hosea mit der frühstaatlichen Königtumsablehnung und mit RAP | Die sowohl realpolitische als auch theologische Motivierung der Königtumskritik | Die Kritik am real-existierenden Königtum | Kritik am Handeln der Könige | Verurteilung der Institution der Sarim neben der des Königtums | Zu den politisch-institutionalen Verhältnissen der frühen Königszeit | Die theologische Motivierung der radikalen Königtumskritik | Gesamtbeurteilung | Auswertung und Systematisierung der Ergebnisse | Die Theologisierung eines Phänomens der menschlichen Lebenswirklichkeit – Versuch einer Klassifizierung | Die Entwicklung der radikalen Königtumskritik auf ihrem geschichtlichen Hintergrund | Anstöße zur Theologisierung der radikalen Königtumskritik | Mangel an Eigenplausibilität | Theologische Intention | Die Königsprädikation JHWHs | Schlußbemerkung | Angeführte Literatur | Quellenregister Ergänzend helfen die hinterlegten Schlagwörter dabei, Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel thematisch schneller einzuordnen: Kings and rulers, History, Jews, Criticism, interpretation, Bible, God, Biblical teaching, Kingship Seitenzahl und Ausgabeform - 256 Seiten im Format pocket - liefern zusätzliche Orientierung für Kauf- und Rechercheentscheidungen.

Edition und bibliografische Einordnung

Für die eindeutige Identifikation der Ausgabe sind sowohl die ISBN-10 3895470732 als auch die ISBN-13 9783895470738 hinterlegt. Die Open-Library-Zuordnung über OL3157493W und OL909689M verbessert die externe Nachvollziehbarkeit des Werkes. Die Ausgabe ist über den Verlag Beltz Athenaum, den Ort Weinheim, Germany und das Datum 1995 klar kontextualisiert.

Wichtige Buchdaten im Überblick

1. Publiziert bei: Beltz Athenaum
2. Externe Editionsreferenzen: OL909689M
3. Ergänzender Titelzusatz: Ein Beitrag zur Religionsgeschichte des alten Israel
4. Verlagsort: Weinheim, Germany
5. Inhaltliche Kurzcharakteristik: Anhand einer Untersuchung der entsprechenden Zeugnisse, nämlich der das Königtum radikal verurteilenden Texte in der Hebräischen Bibel, wird eine religionsgeschichtlich interessante Entwicklung dieses Phänomens aufgezeigt, die schließlich im Sinne einer systematischen Religionswissenschaft ausgewertet wird
6. ISBN-13: 9783895470738
7. Open-Library-Work-ID: OL3157493W
8. Verfügbare Sprache dieser Ausgabe: Deutsch
9. Veröffentlicht am: 1995
10. Thematische Tags: Kings and rulers, History, Jews, Criticism, interpretation, Bible, God, Biblical teaching, Kingship
11. ISBN-10: 3895470732
12. Verfasst von: Ansgar Moenikes
13. Inhaltsübersicht: Einleitung: Problem, Aufgabe, Methode | Redaktionsgeschichtliche Abkürzungen | Analyse von 1Samuel 8; 10,17–27; 12 und Richter 8,22–9,57 | 1Sam 8; 10,17–27; 12 | Literarkritik und Literargeschichte | 1Sam 8 | Gliederung | Literarkritische Beobachtungen | Literargeschichte | 1Sam 10,17–27 | Gliederung | Literarkritische Beobachtungen | Literargeschichte | 1Sam 12 | Gliederung | Literarkritische Beobachtungen | Literargeschichte | Zuordnung der Schichten von 1Sam 8; 10,17–27; 12 zueinander | Übersicht | Die Zuordnungen | Deutsche Übersetzung der Texte | 1Sam 8 | 1Sam 10,17–27 | 1Sam 12 | Formkritik | Grundschicht von 1Sam 8 | Analyse von Form und Struktur | Bestimmung des Ziels | Grundschicht von 1Sam 10,17–27 | Analyse von Form und Struktur | Bestimmung des Ziels | Grundschicht von 1Sam 12 | Analyse von Form und Struktur | Bestimmung des Ziels | Die Veränderungen in der Grundschicht von 1Sam 8; 10,17–27; 12 durch die erste Bearbeitung | C. 8 | 10,17–27 | C. 12 | Die Veränderungen in der erweiterten Grundschicht von 1Sam 8§; 10,17–27; 12 durch die zweite Bearbeitung | Traditionsgeschichte | Traditionsgeschichtliche Untersuchung von 1Sam 10,17-27 | Traditionskritische Spannungen | Rekonstruktion einer alten Tradition | Die Bearbeitung der Tradition | Überlegungen zur zeitlichen Einordnung der Tradition in 10,21bβ–26bα und des sich hinter V 26bβ.27 und 11,12f verbergenden Traditionsfragments | Traditionsgeschichtliche Untersuchung von 1Sam 8 und 12 | Traditionskritische Spannung; die Tradition in 8,1–3 | Zusätze zum Königsrecht | Die vorliterarischen Beziechungen von 8,11–17 und 12,3–5* zur Tradition in 8,1–3 und die Bearbeitung durch die literarische Grundschicht | Beobachtungen zu Entstehungszeit und -bedingungen der ursprünglichen Traditionen in c. 8 und 12 und ihrer vorliterarischen Redaktion | Zusammenfassung und Auswertung der Traditionsgeschichte | 1Sam 10,17–27 | 1Sam 8 und 12 | Ri 8,22–9,57 | Ri 8,22–28 | Literarkritische Beobachtungen | Literargeschichte | Zuordnung der literarischen Schichten zu denen in 1Sam 8; 10,17–27; 12 | Zusammenfassung | Ri 8,29–35 | Eine literarkritische Spannung | Verschiebung der Literargeschichte | Zuordnung der literarischen Schichten zu denen in 1Sam 8; 10,17–27; 12; Ri 8,22–28 | Der Wechsel der Namen „Gideon„ – „Jerubbaal“ | Zusammenfassung | Ri 9,1–21 | Literarkritische Beobachtungen | Literargeschichte; formkritische Beobachtungen | Zuordnung der literarischen Schichten zu denen in 1Sam 8; 10,17–27; 12; Ri 8,22–35 | Die Bearbeitungsschicht | Die Zedern des Libanon (Ri 9,15b) | Die Grundschicht | Traditionsgeschichte: die Jotamfabel | Die Fabel als aufgenommene Tradition | Interpretation der Fabel | Zeit, Ort und sozialer Hintergrund der Fabel | Zusammenfassung | Ri 9,22–57 | Literarkritische und traditionskritische Spannungen | Literargeschichte und Traditionsgeschichte | Literargeschichte | Traditionsgeschichte | Zuordnung der literarischen Schichten zu denen in 1Sam 8; 10,17–27; 12; Ri 8,22–9,21 | Zusammenfassung | Zusammenfassung und Auswertung der Analyseergebnisse zu Ri 8,22–9,57 | Die Grundschicht (Ri 8,28–33aα.34–35; 9,1–15a.16.19b.21–57a) und die von ihr aufgenommenen Traditionen | Die erste Bearbeitungsschicht (Ri 8,22f; 9,15b.17–19a.20.57b) | Die zweite Bearbeitungsschicht (Ri 8,24-26a.27.33aβ.b) | Deutsche Übersetzung der Texte | Ri 8,22–28 | Ri 8,29–35 | Ri 9,1–21 | Ri 9,22–57 | Bestimmung des geschichtlichen Hintergrundes der literarischen Schichten in R1 8,22–9,57; 1Sam 8; 10,17–27; 12 | Die Grundschicht (Efr) | Redaktionsgeschichtliche Zuordnung – das Efraimitische Geschichtswerk (EfrG) | Zum geschichtlichen Hintergrund des EfrG | Zur Geschichte der Monolatrie im Alten Israel | Die erste Bearbeitungsschicht (RAP) | Negative redaktionsgeschichtliche Abgrenzung | Hinweise auf den geschichtlichen Hintergrund von RAP | Die zweite Bearbeitungsschicht (RAK) | Negative redaktionsgeschichtliche Abgrenzung | Hinweise auf den geschichtlichen Hintergrund von RAK | Hoseas Stellung zum Königtum | Überblick über die bisherigen Positionen in der Forschung | Zu den Textstellen, die das Königtum betreffen | Hos 2,1–3 und 3,5 als unhoseanisch | Hos 1,4 | Hos 3,1–4 | Hosea 5,1–2 und sein Kontext | Hos 7,3–7 | Hos 8,4 und sein Kontext | Hos 9,15 in seinem Kontext | Hos 10,1–4 | Hos 10,7f und sein Kontext | Hos 10,13b–14.15b | Hos 13,9-11 | Auswertung und Vergleich von Hosea mit der frühstaatlichen Königtumsablehnung und mit RAP | Die sowohl realpolitische als auch theologische Motivierung der Königtumskritik | Die Kritik am real-existierenden Königtum | Kritik am Handeln der Könige | Verurteilung der Institution der Sarim neben der des Königtums | Zu den politisch-institutionalen Verhältnissen der frühen Königszeit | Die theologische Motivierung der radikalen Königtumskritik | Gesamtbeurteilung | Auswertung und Systematisierung der Ergebnisse | Die Theologisierung eines Phänomens der menschlichen Lebenswirklichkeit – Versuch einer Klassifizierung | Die Entwicklung der radikalen Königtumskritik auf ihrem geschichtlichen Hintergrund | Anstöße zur Theologisierung der radikalen Königtumskritik | Mangel an Eigenplausibilität | Theologische Intention | Die Königsprädikation JHWHs | Schlußbemerkung | Angeführte Literatur | Quellenregister
14. Seitenzahl: 256
15. Format: pocket
16. Abmessungen: 25 x x cm
17. Thematische Hauptkategorie: Sachbuch
18. Buchtitel: Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel

Warum sich Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel gut einordnen lässt

Die Verbindung aus Die grundsätzliche Ablehnung des Königtums in der hebräischen Bibel, Ansgar Moenikes, Sachbuch und Kings and rulers, History, Jews, Criticism, interpretation, Bible, God, Biblical teaching, Kingship schafft eine solide Grundlage für eine präzise thematische Suche. Eindeutige Referenzdaten wie 3895470732, 9783895470738 und OL3157493W verbessern die bibliografische Verlässlichkeit zusätzlich.

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