Vier Gestalten der Bibel in Rilkes "Neuen Gedichten | ISBN, Verlag und Beschreibung

Vier Gestalten der Bibel in Rilkes "Neuen Gedichten von Roland Ruffini - Informationen zur Ausgabe

Mit Vier Gestalten der Bibel in Rilkes "Neuen Gedichten liegt ein Buch von Roland Ruffini vor, das der Kategorie Sachbuch zugeordnet wird und sich für alle eignet, die gezielt nach Literatur mit diesem Schwerpunkt suchen. Die Ausgabe erschien am 2013 bei Der Andere Verlag und ist dem Verlagsstandort Uelvesbüll zugeordnet.

Warum Vier Gestalten der Bibel in Rilkes "Neuen Gedichten relevant sein kann

Die Angaben zu Der Andere Verlag und Uelvesbüll stärken die bibliografische Präzision des Eintrags. Wer Literatur aus dem Bereich Sachbuch sucht, findet in Vier Gestalten der Bibel in Rilkes "Neuen Gedichten einen gut klassifizierbaren Titel. Die Ausgabe ist in Deutsch verfügbar und damit gezielt für Leserinnen und Leser mit entsprechender Sprachpräferenz interessant. Gerade wer nach Werken von Roland Ruffini sucht, sollte Vier Gestalten der Bibel in Rilkes "Neuen Gedichten näher betrachten. Das hinterlegte Publikationsdatum 2013 unterstützt dabei, Vier Gestalten der Bibel in Rilkes "Neuen Gedichten zeitlich korrekt zu klassifizieren.

Was behandelt Vier Gestalten der Bibel in Rilkes "Neuen Gedichten?

Aus dem Inhaltsverzeichnis ergeben sich die zentralen Themenfelder und Ordnungspunkte: "Tröstung des Elia" -- | Biblische Vorlage -- | Textgliederung -- | Die Figur des Engels in "Tröstung des Elia" -- | Elias Altar-Probe -- | Drei weitere Beispiele der Darstellung von artistischer Kunst und und von Magie -- | Neunte bis zwölfte Strophe der 5. DE -- | Mi€lingende Artistenvorführungen der neunten Strophe als Bild des Scheiterns vergegenständlichender Daseinsbeherrschung -- | Gelingen der Artistenvorfuhrungen in der zehnten Strophe als Bild anscheinenden Umschlags vergegenständlichten in 'ganzheitliches' Dasein -- | Indirekte Relativierung der zehnten durch die letzte Strophe -- | Kritische Neubetrachtung der zehnten Strophe -- | Weitere indirekte Relativierung der zehnten Strophe -- | Das Gedicht "Der Magier" -- | Das Gedicht "Magie" -- | Bezug der Ergebnisse zur zehnten Strophe der 5. DE, zu "Der Magier" und "Magie" auf Elias Altar-Probe -- | Scheitern des Subjekt-Ichs -- | Elias Flucht aus der vergegenständlichten Welt als Ausdruck seines Zerbrechens als Subjekt -- | Elias Flucht in das "Land" als das "Tor" 'ganzheitlicher' Welt -- | Elias Weg ins Gebirge als Übergang positiv in den Bereich 'ganzheitlichen' Daseins -- | Der "Herr" erscheint Elia -- | Elias Bewegung zum "Herr(n)" hin als dem Inbegriff der unvergegenständlichbaren Daseinsganzheit -- | Die komplementäre Wendung des "Herr(n)" hin zu Elia -- | Elias Vollendung eines "grö€este(n) Bewu€tsein(s)" in seinem Eingehen in die Daseinsganzheit als nicht in die Vergegenständlichung gehobener Bewu€tseinsakt der Bejahung -- | Ergebnisse zu "Tröstung des Elia" -- | "Esther" -- | Biblische Vorlage -- | Überhöhung des Xerxes -- | Tabuisierung des Königs -- | Wirkung des Königs auf seine Umgebung -- | Die Enthobenheit des Königs als eines "Ding(s)" -- | Der König als Repräsentant einer höheren Daseinsebene -- | Esthers Gang vor den König -- | Esthers absolutes Risiko beim Übertritt aus dem Raum vergegenständlichten in den 'ganzheitlichen' Daseins -- | Der Übergang in die Daseinsganzheit und die Motive von Sicherheit und Wagnis in parallelen Texten Rilkes -- | Esthers Gang als Beschreibung der Entwicklung eines "grö€este(n) Bewu€tsein(s)" -- | Die Esther-Figur als Kunst-Symbol -- | "Der Auszug des verlorenen Sohnes" -- | Gesamtstruktur des Texts -- | Redeweise des Texts -- | Das Problem der Schlu€frage des Texts -- | Biblische Vorlage -- | Das Motiv des "Auszug(s)" -- | 'Drinnen' und 'Drau€en' als Räume vergegenständlichten und 'ganzheitlichen' Daseins und der differenzierte Übergang vom einen in den anderen -- | Die Bejahung des "Gesetzfes) der Schwere" als Voraussetzung seiner Herrschaft in der 'ganzheitlichen' Welt des 'Drau€en' -- | Die Aspekte des "Auszug(s)" im Textverlauf -- | Erste Strophe, Zeile 1-14 -- | Zeile 1-6 -- | Zeile 7-14 -- | Erste Strophe, Zeile 15-23 -- | Das "unverwandte( -- ) warme( -- ) Land" als Zwischenposition vergegenständlichten und 'ganzheitlichen' Daseins -- | Das Gedicht "Die gro€e Nacht" als parallele Darstellung eines Daseins zwischen vergegenständlichter und 'ganzheitlicher' Welt -- | Die Essays "Worpswede" und "Von der Landschaft", weitere Darstellungen des Menschen zwischen vergegenständlichtem und 'ganzheitlichem' Dasein -- | Der "verlorene(..) Sohn(..)" als Träger eines Subjekt-Bewu€tseins au€erhalb der vergegenständlichten Welt des "Unsrige(n)" im "unverwandte(n) warme(n) Land" -- | Zweite Strophe, Zeile 23-26 -- | Die Schlu€zeile als echte Frage -- | "Der Ölbaum-Garten" -- | Textgliederung -- | Formale Struktur des Texts -- | Sprecher- und Zeitstruktur des Texts -- | Das Sonett der ersten Gedichthälfte : Jesus als Suchender -- | Achsenzeile 15 und fünfte bis sechste Strophe einschlie€lich der rückbezüglichen Schlu€strophe -- | Der Zusammenhang zwischen der Figur des Engels und dem Motiv der Nacht -- | Das Motiv der Nacht in der fünften und sechsten Strophe -- | Jesu Situation als Ausgeschlossener -- | Jesu Verantwortlichkeit für die Unfindbarkeit Gottes -- | "Shawl" ("Wie, für die Jungfrau") als Darstellung der Überwindung des Subjekt-Bewu€tseins -- | Jesu Verhaftetsein in einem das Dasein in einseitige Anwesenheit vergegenständlichenden Subjekt-Bewu€tsein -- | Jesu Scheitern in der Gewinnung 'ganzheitlichen' Seins als Frage des Bewu€tseins -- | Die Frage des Scheiterns Jesu in "Der Ölbaum-Garten" in der Sekundärliteratur -- | Zusammenfassender Vergleich der Ergebnisse zu den betrachteten Texten ---- Literaturverzeichnis-- Bildanhang. Über die Schlagwörter Biography, Criticism and interpretation, Bible, In literature lässt sich Vier Gestalten der Bibel in Rilkes "Neuen Gedichten auch in größeren Beständen gezielt auffinden.

Wichtige Kennzeichen dieser Ausgabe

Die Ausgabe ist über den Verlag Der Andere Verlag, den Ort Uelvesbüll und das Datum 2013 klar kontextualisiert. Auch externe Referenzen sind vorhanden: Die Work-ID lautet OL32777360W, die zugehörigen Editions-IDs sind OL44598976M. Mit 3862473406 und 9783862473403 stehen zwei zentrale ISBN-Varianten zur Verfügung, die die Ausgabe eindeutig beschreiben.

Bibliografische Eckdaten dieser Ausgabe

1. Thematische Tags: Biography, Criticism and interpretation, Bible, In literature
2. Publiziert bei: Der Andere Verlag
3. Verlagsort: Uelvesbüll
4. Thematische Hauptkategorie: Sachbuch
5. Open-Library-Editions-IDs: OL44598976M
6. Verfügbare Sprache dieser Ausgabe: Deutsch
7. Internationale Standardbuchnummer (ISBN-13): 9783862473403
8. Buchtitel: Vier Gestalten der Bibel in Rilkes "Neuen Gedichten
9. Verzeichnetes Inhaltsverzeichnis: "Tröstung des Elia" -- | Biblische Vorlage -- | Textgliederung -- | Die Figur des Engels in "Tröstung des Elia" -- | Elias Altar-Probe -- | Drei weitere Beispiele der Darstellung von artistischer Kunst und und von Magie -- | Neunte bis zwölfte Strophe der 5. DE -- | Mi€lingende Artistenvorführungen der neunten Strophe als Bild des Scheiterns vergegenständlichender Daseinsbeherrschung -- | Gelingen der Artistenvorfuhrungen in der zehnten Strophe als Bild anscheinenden Umschlags vergegenständlichten in 'ganzheitliches' Dasein -- | Indirekte Relativierung der zehnten durch die letzte Strophe -- | Kritische Neubetrachtung der zehnten Strophe -- | Weitere indirekte Relativierung der zehnten Strophe -- | Das Gedicht "Der Magier" -- | Das Gedicht "Magie" -- | Bezug der Ergebnisse zur zehnten Strophe der 5. DE, zu "Der Magier" und "Magie" auf Elias Altar-Probe -- | Scheitern des Subjekt-Ichs -- | Elias Flucht aus der vergegenständlichten Welt als Ausdruck seines Zerbrechens als Subjekt -- | Elias Flucht in das "Land" als das "Tor" 'ganzheitlicher' Welt -- | Elias Weg ins Gebirge als Übergang positiv in den Bereich 'ganzheitlichen' Daseins -- | Der "Herr" erscheint Elia -- | Elias Bewegung zum "Herr(n)" hin als dem Inbegriff der unvergegenständlichbaren Daseinsganzheit -- | Die komplementäre Wendung des "Herr(n)" hin zu Elia -- | Elias Vollendung eines "grö€este(n) Bewu€tsein(s)" in seinem Eingehen in die Daseinsganzheit als nicht in die Vergegenständlichung gehobener Bewu€tseinsakt der Bejahung -- | Ergebnisse zu "Tröstung des Elia" -- | "Esther" -- | Biblische Vorlage -- | Überhöhung des Xerxes -- | Tabuisierung des Königs -- | Wirkung des Königs auf seine Umgebung -- | Die Enthobenheit des Königs als eines "Ding(s)" -- | Der König als Repräsentant einer höheren Daseinsebene -- | Esthers Gang vor den König -- | Esthers absolutes Risiko beim Übertritt aus dem Raum vergegenständlichten in den 'ganzheitlichen' Daseins -- | Der Übergang in die Daseinsganzheit und die Motive von Sicherheit und Wagnis in parallelen Texten Rilkes -- | Esthers Gang als Beschreibung der Entwicklung eines "grö€este(n) Bewu€tsein(s)" -- | Die Esther-Figur als Kunst-Symbol -- | "Der Auszug des verlorenen Sohnes" -- | Gesamtstruktur des Texts -- | Redeweise des Texts -- | Das Problem der Schlu€frage des Texts -- | Biblische Vorlage -- | Das Motiv des "Auszug(s)" -- | 'Drinnen' und 'Drau€en' als Räume vergegenständlichten und 'ganzheitlichen' Daseins und der differenzierte Übergang vom einen in den anderen -- | Die Bejahung des "Gesetzfes) der Schwere" als Voraussetzung seiner Herrschaft in der 'ganzheitlichen' Welt des 'Drau€en' -- | Die Aspekte des "Auszug(s)" im Textverlauf -- | Erste Strophe, Zeile 1-14 -- | Zeile 1-6 -- | Zeile 7-14 -- | Erste Strophe, Zeile 15-23 -- | Das "unverwandte( -- ) warme( -- ) Land" als Zwischenposition vergegenständlichten und 'ganzheitlichen' Daseins -- | Das Gedicht "Die gro€e Nacht" als parallele Darstellung eines Daseins zwischen vergegenständlichter und 'ganzheitlicher' Welt -- | Die Essays "Worpswede" und "Von der Landschaft", weitere Darstellungen des Menschen zwischen vergegenständlichtem und 'ganzheitlichem' Dasein -- | Der "verlorene(..) Sohn(..)" als Träger eines Subjekt-Bewu€tseins au€erhalb der vergegenständlichten Welt des "Unsrige(n)" im "unverwandte(n) warme(n) Land" -- | Zweite Strophe, Zeile 23-26 -- | Die Schlu€zeile als echte Frage -- | "Der Ölbaum-Garten" -- | Textgliederung -- | Formale Struktur des Texts -- | Sprecher- und Zeitstruktur des Texts -- | Das Sonett der ersten Gedichthälfte : Jesus als Suchender -- | Achsenzeile 15 und fünfte bis sechste Strophe einschlie€lich der rückbezüglichen Schlu€strophe -- | Der Zusammenhang zwischen der Figur des Engels und dem Motiv der Nacht -- | Das Motiv der Nacht in der fünften und sechsten Strophe -- | Jesu Situation als Ausgeschlossener -- | Jesu Verantwortlichkeit für die Unfindbarkeit Gottes -- | "Shawl" ("Wie, für die Jungfrau") als Darstellung der Überwindung des Subjekt-Bewu€tseins -- | Jesu Verhaftetsein in einem das Dasein in einseitige Anwesenheit vergegenständlichenden Subjekt-Bewu€tsein -- | Jesu Scheitern in der Gewinnung 'ganzheitlichen' Seins als Frage des Bewu€tseins -- | Die Frage des Scheiterns Jesu in "Der Ölbaum-Garten" in der Sekundärliteratur -- | Zusammenfassender Vergleich der Ergebnisse zu den betrachteten Texten ---- Literaturverzeichnis-- Bildanhang.
10. Internationale Standardbuchnummer (ISBN-10): 3862473406
11. Open-Library-Work-ID: OL32777360W
12. Umfang: 363 Seiten
13. Erscheinungsdatum: 2013
14. Verfasst von: Roland Ruffini

Warum sich Vier Gestalten der Bibel in Rilkes "Neuen Gedichten gut einordnen lässt

Durch die Kombination aus Titel, Autorenschaft, Kategorie und Schlagwörtern - also Vier Gestalten der Bibel in Rilkes "Neuen Gedichten, Roland Ruffini, Sachbuch und Biography, Criticism and interpretation, Bible, In literature - ist der Datensatz sowohl für Suchmaschinen als auch für Nutzerinnen und Nutzer sehr gut interpretierbar. Mit ISBN-10, ISBN-13 und Work-ID - 3862473406, 9783862473403 und OL32777360W - lässt sich diese Ausgabe plattformübergreifend eindeutig verknüpfen.

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