Transkulturelle Imaginationen des Opfers in der Frühen Neuzeit kaufen? Infos zu Inhalt, Autor und ISBN
01.09.2026
Lesedauer: 9 min
Kompakte Infos zu Transkulturelle Imaginationen des Opfers in der Frühen Neuzeit von Margit Kern: Thema, Ausgabe und bibliografische Daten. Öffne die Seite für einen schnellen Faktencheck zum Buch.

Alles Wichtige zu Transkulturelle Imaginationen des Opfers in der Frühen Neuzeit
Transkulturelle Imaginationen des Opfers in der Frühen Neuzeit gehört zur Kategorie Sachbuch und stammt von Margit Kern - eine Kombination, die den Titel sowohl fachlich als auch bibliografisch interessant macht. Der Untertitel Übersetzungsprozesse zwischen Mexiko und Europa ergänzt den Haupttitel Transkulturelle Imaginationen des Opfers in der Frühen Neuzeit sinnvoll und gibt bereits früh einen konkreten Hinweis auf die inhaltliche Ausrichtung des Buches. Bibliografisch ist Transkulturelle Imaginationen des Opfers in der Frühen Neuzeit mit dem Erscheinungsdatum 2013, dem Verlag Deutscher Kunstverlag und dem Ort Berlin erfasst.
Einordnung nach Autor, Thema und Ausgabe
Für Recherchen nach Veröffentlichungszeitraum ist Transkulturelle Imaginationen des Opfers in der Frühen Neuzeit mit dem Datum 2013 eindeutig zuordenbar. Die Ausgabe ist in Deutsch verfügbar und damit gezielt für Leserinnen und Leser mit entsprechender Sprachpräferenz interessant. Innerhalb von Sachbuch bietet Transkulturelle Imaginationen des Opfers in der Frühen Neuzeit eine klar erkennbare thematische Zuordnung. Gerade wer nach Werken von Margit Kern sucht, sollte Transkulturelle Imaginationen des Opfers in der Frühen Neuzeit näher betrachten. Verlagsname und Verlagsort - Deutscher Kunstverlag und Berlin - helfen dabei, die Ausgabe eindeutig zu identifizieren.
Was behandelt Transkulturelle Imaginationen des Opfers in der Frühen Neuzeit?
Ein Blick auf das Inhaltsverzeichnis zeigt die thematische Struktur der Ausgabe: Einleitung | Azteken in Berlin (2003) -- | Die Rolle der Indigenen im europäischen Zivilisationsdiskurs -- | Koloniale Gegendiskurse in Europa -- | Menschenopfer in Europa : Marginalisiertes und Verdrängtes im europäischen Selbstbild -- | Der Zivilisationsdiskurs der Opfertheorien -- | Die Opferkonzeptionen in der Religion der Mexica -- | Transfer und Übersetzung in der Mission -- | Das Religionsgespräch von 1524 in Mexiko-Stadt -- | Übersetzung als Aushandlung -- | "Idols behind Altars" und die Rebellion der Cristeros 1926-1929 : Forschungsgeschichtliche Perspektiven auf die Kunst der Kolonialzeit -- | Bildtheorien der frühen Mission : die medialen Möglichkeiten der Hieroglyphe -- | Die Kreuze von Yucatän als Hieroglyphen des Glaubens -- | Doppelcodierung und typologisches Denken als "hieroglyphische Strategien" -- | Neue Fragen : der transkulturelle Iconic Turn und die Kunstgeschichte Neuspaniens -- | Transkulturelle Imaginationen -- | Kazike und spanischer "encomendero" -- | Die Visualisierung von Trankopfern : Pulque und Messwein -- | Die Blutopfer des Alten Bundes : Synagoge geht Ecclesia beim Einzug in Amerika voran -- | Longinus im geistlichen Spiel in Neuspanien : die Inszenierung von Blut als "kostbare Flüssigkeit" -- | Die Blutopfer der Märtyrer und Missionare : "Roma ingrata y cruel ( -- ) Mexico alegre y contenta", die Inversion des Grausamkeitsdiskurses -- | Antike Menschenopfer in Europa : Gewalt im Politischen Diskurs der Frühen Neuzeit -- | Das Bild des Gladiators in der spanischen Herrscherikonographie -- | Die Säkularisierung der Gladiatorenkämpfe in der Antike : vom "sacrifice" zum "victime", von legitimer zu illegitimer Gewalt -- | Die Beschäftigung mit dem antiken Menschenopferkult der Gladiatorenspiele als Teil des Missionsdiskurses : Amerika als "moderne Antike" -- | Der Menschenopferdiskurs in den spanischen Stierkampf-Traktaten : die paramilitärische Funktion der Gladiatorenkämpfe und die Verteidigung des Stierkampfs als Mittel zur Ertüchtigung des spanischen Adels -- | Violentia und potestas : das Verhältnis von Gewalt und Macht im Herrschaftsdiskurs der Frühen Neuzeit -- | Die Sakralisierung der Opfer militärischer Gewalt in Europa -- | Bacchus, Mais und Eucharistie : Perspektiven der Religionskomparatistik in der Frühen Neuzeit -- | Das Eucharistiestilleben mit Mais -- | Mais in Europa -- | "caelestia pabula" : die Eucharistieverehrung der Habsburger -- | Blutopferphantasien und Zivilisationsdiskurs : Strategien der Übertragung und Projektion -- | "Imperium signant" : Bacchus als Herrscher und Eroberer -- | Pulque, Bacchus und der Ritenstreit -- | Zusammenfassung ---- Literaturverzeichnis-- Personen- und Ortsregister-- Abbildungsnachweis. Für die thematische Suche und semantische Zuordnung sind insbesondere diese Tags relevant: Civilization, Themes, motives, Religious aspects, Renaissance Art, In art, Europe, civilization, Human sacrifice, Human sacrifice in art, Mexican influences
Ausgabe, Identifikatoren und Referenzen
Die Open-Library-Zuordnung über OL23154317W und OL30992303M verbessert die externe Nachvollziehbarkeit des Werkes. Die Kombination aus ISBN-10 3422071539 und ISBN-13 9783422071537 ermöglicht eine besonders präzise bibliografische Zuordnung. Durch die Kombination aus Deutscher Kunstverlag, Berlin und 2013 lässt sich die Ausgabe sauber verorten.
Die zentralen Metadaten zu Transkulturelle Imaginationen des Opfers in der Frühen Neuzeit
- Open-Library-Editions-IDs: OL30992303M
- Externe Work-Referenz: OL23154317W
- Inhaltsübersicht: Einleitung | Azteken in Berlin (2003) -- | Die Rolle der Indigenen im europäischen Zivilisationsdiskurs -- | Koloniale Gegendiskurse in Europa -- | Menschenopfer in Europa : Marginalisiertes und Verdrängtes im europäischen Selbstbild -- | Der Zivilisationsdiskurs der Opfertheorien -- | Die Opferkonzeptionen in der Religion der Mexica -- | Transfer und Übersetzung in der Mission -- | Das Religionsgespräch von 1524 in Mexiko-Stadt -- | Übersetzung als Aushandlung -- | "Idols behind Altars" und die Rebellion der Cristeros 1926-1929 : Forschungsgeschichtliche Perspektiven auf die Kunst der Kolonialzeit -- | Bildtheorien der frühen Mission : die medialen Möglichkeiten der Hieroglyphe -- | Die Kreuze von Yucatän als Hieroglyphen des Glaubens -- | Doppelcodierung und typologisches Denken als "hieroglyphische Strategien" -- | Neue Fragen : der transkulturelle Iconic Turn und die Kunstgeschichte Neuspaniens -- | Transkulturelle Imaginationen -- | Kazike und spanischer "encomendero" -- | Die Visualisierung von Trankopfern : Pulque und Messwein -- | Die Blutopfer des Alten Bundes : Synagoge geht Ecclesia beim Einzug in Amerika voran -- | Longinus im geistlichen Spiel in Neuspanien : die Inszenierung von Blut als "kostbare Flüssigkeit" -- | Die Blutopfer der Märtyrer und Missionare : "Roma ingrata y cruel ( -- ) Mexico alegre y contenta", die Inversion des Grausamkeitsdiskurses -- | Antike Menschenopfer in Europa : Gewalt im Politischen Diskurs der Frühen Neuzeit -- | Das Bild des Gladiators in der spanischen Herrscherikonographie -- | Die Säkularisierung der Gladiatorenkämpfe in der Antike : vom "sacrifice" zum "victime", von legitimer zu illegitimer Gewalt -- | Die Beschäftigung mit dem antiken Menschenopferkult der Gladiatorenspiele als Teil des Missionsdiskurses : Amerika als "moderne Antike" -- | Der Menschenopferdiskurs in den spanischen Stierkampf-Traktaten : die paramilitärische Funktion der Gladiatorenkämpfe und die Verteidigung des Stierkampfs als Mittel zur Ertüchtigung des spanischen Adels -- | Violentia und potestas : das Verhältnis von Gewalt und Macht im Herrschaftsdiskurs der Frühen Neuzeit -- | Die Sakralisierung der Opfer militärischer Gewalt in Europa -- | Bacchus, Mais und Eucharistie : Perspektiven der Religionskomparatistik in der Frühen Neuzeit -- | Das Eucharistiestilleben mit Mais -- | Mais in Europa -- | "caelestia pabula" : die Eucharistieverehrung der Habsburger -- | Blutopferphantasien und Zivilisationsdiskurs : Strategien der Übertragung und Projektion -- | "Imperium signant" : Bacchus als Herrscher und Eroberer -- | Pulque, Bacchus und der Ritenstreit -- | Zusammenfassung ---- Literaturverzeichnis-- Personen- und Ortsregister-- Abbildungsnachweis.
- Verfasst von: Margit Kern
- Ort der Veröffentlichung: Berlin
- Erscheinungsdatum: 2013
- Seitenzahl: 467
- Untertitel: Übersetzungsprozesse zwischen Mexiko und Europa
- Sprache: Deutsch
- Schlagwörter: Civilization, Themes, motives, Religious aspects, Renaissance Art, In art, Europe, civilization, Human sacrifice, Human sacrifice in art, Mexican influences
- Primäre Kategorie: Sachbuch
- Titel: Transkulturelle Imaginationen des Opfers in der Frühen Neuzeit
- Verlag: Deutscher Kunstverlag
- ISBN-13: 9783422071537
- ISBN-10: 3422071539
Relevanz für Suche und Einordnung
Die Verbindung aus Transkulturelle Imaginationen des Opfers in der Frühen Neuzeit, Margit Kern, Sachbuch und Civilization, Themes, motives, Religious aspects, Renaissance Art, In art, Europe, civilization, Human sacrifice, Human sacrifice in art, Mexican influences schafft eine solide Grundlage für eine präzise thematische Suche. Eindeutige Referenzdaten wie 3422071539, 9783422071537 und OL23154317W verbessern die bibliografische Verlässlichkeit zusätzlich.
Wichtige Fragen zu Inhalt und Ausgabe
Wie lässt sich das Buch sprachlich und thematisch filtern?
Über die Sprache Deutsch und die Schlagwörter Civilization, Themes, motives, Religious aspects, Renaissance Art, In art, Europe, civilization, Human sacrifice, Human sacrifice in art, Mexican influences kann die Ausgabe gezielt in Such- und Katalogsystemen eingegrenzt werden.
Wann und wo wurde die Ausgabe veröffentlicht?
Die Ausgabe erschien am 2013 bei Deutscher Kunstverlag und ist dem Veröffentlichungsort Berlin zugeordnet.
Wie lässt sich die Ausgabe eindeutig identifizieren?
Die eindeutige Identifikation erfolgt unter anderem über die ISBN-10 3422071539 und die ISBN-13 9783422071537.
Wie ist das Buch aufgebaut?
Die Struktur der Ausgabe wird über das hinterlegte Inhaltsverzeichnis sichtbar: Einleitung | Azteken in Berlin (2003) -- | Die Rolle der Indigenen im europäischen Zivilisationsdiskurs -- | Koloniale Gegendiskurse in Europa -- | Menschenopfer in Europa : Marginalisiertes und Verdrängtes im europäischen Selbstbild -- | Der Zivilisationsdiskurs der Opfertheorien -- | Die Opferkonzeptionen in der Religion der Mexica -- | Transfer und Übersetzung in der Mission -- | Das Religionsgespräch von 1524 in Mexiko-Stadt -- | Übersetzung als Aushandlung -- | "Idols behind Altars" und die Rebellion der Cristeros 1926-1929 : Forschungsgeschichtliche Perspektiven auf die Kunst der Kolonialzeit -- | Bildtheorien der frühen Mission : die medialen Möglichkeiten der Hieroglyphe -- | Die Kreuze von Yucatän als Hieroglyphen des Glaubens -- | Doppelcodierung und typologisches Denken als "hieroglyphische Strategien" -- | Neue Fragen : der transkulturelle Iconic Turn und die Kunstgeschichte Neuspaniens -- | Transkulturelle Imaginationen -- | Kazike und spanischer "encomendero" -- | Die Visualisierung von Trankopfern : Pulque und Messwein -- | Die Blutopfer des Alten Bundes : Synagoge geht Ecclesia beim Einzug in Amerika voran -- | Longinus im geistlichen Spiel in Neuspanien : die Inszenierung von Blut als "kostbare Flüssigkeit" -- | Die Blutopfer der Märtyrer und Missionare : "Roma ingrata y cruel ( -- ) Mexico alegre y contenta", die Inversion des Grausamkeitsdiskurses -- | Antike Menschenopfer in Europa : Gewalt im Politischen Diskurs der Frühen Neuzeit -- | Das Bild des Gladiators in der spanischen Herrscherikonographie -- | Die Säkularisierung der Gladiatorenkämpfe in der Antike : vom "sacrifice" zum "victime", von legitimer zu illegitimer Gewalt -- | Die Beschäftigung mit dem antiken Menschenopferkult der Gladiatorenspiele als Teil des Missionsdiskurses : Amerika als "moderne Antike" -- | Der Menschenopferdiskurs in den spanischen Stierkampf-Traktaten : die paramilitärische Funktion der Gladiatorenkämpfe und die Verteidigung des Stierkampfs als Mittel zur Ertüchtigung des spanischen Adels -- | Violentia und potestas : das Verhältnis von Gewalt und Macht im Herrschaftsdiskurs der Frühen Neuzeit -- | Die Sakralisierung der Opfer militärischer Gewalt in Europa -- | Bacchus, Mais und Eucharistie : Perspektiven der Religionskomparatistik in der Frühen Neuzeit -- | Das Eucharistiestilleben mit Mais -- | Mais in Europa -- | "caelestia pabula" : die Eucharistieverehrung der Habsburger -- | Blutopferphantasien und Zivilisationsdiskurs : Strategien der Übertragung und Projektion -- | "Imperium signant" : Bacchus als Herrscher und Eroberer -- | Pulque, Bacchus und der Ritenstreit -- | Zusammenfassung ---- Literaturverzeichnis-- Personen- und Ortsregister-- Abbildungsnachweis.
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