Montanistische Orakel und kirchliche Opposition | Inhalt, Autor und bibliografische Daten

Montanistische Orakel und kirchliche Opposition: Inhalt, Einordnung und bibliografische Details

Montanistische Orakel und kirchliche Opposition gehört zur Kategorie Sachbuch und stammt von Heidrun Elisabeth Mader - eine Kombination, die den Titel sowohl fachlich als auch bibliografisch interessant macht. Mit dem Untertitel der frühe Streit zwischen den phrygischen "neuen Propheten" und dem Autor der vorepiphanischen Quelle als biblische Wirkungsgeschichte des 2. Jh. n. Chr wird bei Montanistische Orakel und kirchliche Opposition noch deutlicher, in welche Richtung das Werk inhaltlich argumentiert und welche Schwerpunkte gesetzt werden. Die Kurzbeschreibung von Montanistische Orakel und kirchliche Opposition zeigt, welche Inhalte Leserinnen und Leser erwarten dürfen: Ekstatische Prophetie kennzeichnete die prophetische Bewegung des Montanismus, die ihre Anfänge in den christlichen Kreisen in der zweiten Hälfte des 2. Jh.n.Chr. in Phrygien nahm. Schnell breitete sich der Montanismus in den christlichen Gemeinden des Reiches aus und provozierte Gegnerschaft. Ein Schlagabtausch zwischen den Montanisten und einem ihrer christlichen Gegner findet sich in einer Schrift, die bei Epiphanius im 48. Kapitel seines Panarions ihr Echo fand (fortan Q.E.). In ihr sucht ein Gegner der montanistischen Bewegung ihre charismatischen Anliegen polemisch-theologisch zu widerlegen. In seiner Argumentation lassen sich auch die Argumente der Montanisten auffinden, sowie einige Orakel ihrer beiden prophetischen AnführerInnen, Maximilla und Montanus. In dieser Studie wird Q.E. als früheste rekonstruierbare Schrift über den Montanismus bestimmt, Q.E.'s theologische Argumentation profiliert und der Apologet Miltiades als ihr Autor erwogen. In einem zweiten Teil stellt Mader das eigene theologische Profil der zwei Propheten durch eine umfassende Exegese der Orakel heraus und erhellt besonders die Wirkungsgeschichte biblischer Texte in diesen Orakeln. Maximilla erweist sich in ihren Orakeln als selbstbewusste Prophetin, die sich gegen innerchristliche Angriffe im Anklang an den Apostel Paulus wehrt. Montanus spricht seine Orakel in der Sprache der Septuaginta und erinnert in der Redeweise am ehesten an den Johannesapokalyptiker sowie an hellenistische Propheten. Beide ProphetInnen haben das Eschaton unmittelbar vor Augen und sehen in ihrer Prophetie eine Bundestheologie realisiert, in der sich Gott dem Menschen in Bedrängnis offenbart und ihm nahe kommt Montanistische Orakel und kirchliche Opposition wurde am 2012 publiziert und dem Verlag Vandenhoeck & Ruprecht mit Verlagsort Göttingen zugeordnet.

Warum Montanistische Orakel und kirchliche Opposition relevant sein kann

Die Ausgabe ist in Deutsch verfügbar und damit gezielt für Leserinnen und Leser mit entsprechender Sprachpräferenz interessant. Wer Literatur aus dem Bereich Sachbuch sucht, findet in Montanistische Orakel und kirchliche Opposition einen gut klassifizierbaren Titel. Gerade wer nach Werken von Heidrun Elisabeth Mader sucht, sollte Montanistische Orakel und kirchliche Opposition näher betrachten. Auch das Veröffentlichungsdatum 2012 macht Montanistische Orakel und kirchliche Opposition für zeitlich eingegrenzte Suchen besonders interessant. Die Angaben zu Vandenhoeck & Ruprecht und Göttingen stärken die bibliografische Präzision des Eintrags.

Was behandelt Montanistische Orakel und kirchliche Opposition?

Im thematischen Kontext von Sachbuch setzt Montanistische Orakel und kirchliche Opposition laut Beschreibung auf folgende Schwerpunkte: Ekstatische Prophetie kennzeichnete die prophetische Bewegung des Montanismus, die ihre Anfänge in den christlichen Kreisen in der zweiten Hälfte des 2. Jh.n.Chr. in Phrygien nahm. Schnell breitete sich der Montanismus in den christlichen Gemeinden des Reiches aus und provozierte Gegnerschaft. Ein Schlagabtausch zwischen den Montanisten und einem ihrer christlichen Gegner findet sich in einer Schrift, die bei Epiphanius im 48. Kapitel seines Panarions ihr Echo fand (fortan Q.E.). In ihr sucht ein Gegner der montanistischen Bewegung ihre charismatischen Anliegen polemisch-theologisch zu widerlegen. In seiner Argumentation lassen sich auch die Argumente der Montanisten auffinden, sowie einige Orakel ihrer beiden prophetischen AnführerInnen, Maximilla und Montanus. In dieser Studie wird Q.E. als früheste rekonstruierbare Schrift über den Montanismus bestimmt, Q.E.'s theologische Argumentation profiliert und der Apologet Miltiades als ihr Autor erwogen. In einem zweiten Teil stellt Mader das eigene theologische Profil der zwei Propheten durch eine umfassende Exegese der Orakel heraus und erhellt besonders die Wirkungsgeschichte biblischer Texte in diesen Orakeln. Maximilla erweist sich in ihren Orakeln als selbstbewusste Prophetin, die sich gegen innerchristliche Angriffe im Anklang an den Apostel Paulus wehrt. Montanus spricht seine Orakel in der Sprache der Septuaginta und erinnert in der Redeweise am ehesten an den Johannesapokalyptiker sowie an hellenistische Propheten. Beide ProphetInnen haben das Eschaton unmittelbar vor Augen und sehen in ihrer Prophetie eine Bundestheologie realisiert, in der sich Gott dem Menschen in Bedrängnis offenbart und ihm nahe kommt Über die Schlagwörter History, Church history, Primitive and early church, Early church, Christian heresies, Montanism, Montanismus, Panarion (Epiphanius, Saint, Bishop of Constantia in Cyprus) lässt sich Montanistische Orakel und kirchliche Opposition auch in größeren Beständen gezielt auffinden.

Wichtige Kennzeichen dieser Ausgabe

Die Ausgabe ist über den Verlag Vandenhoeck & Ruprecht, den Ort Göttingen und das Datum 2012 klar kontextualisiert. Auch externe Referenzen sind vorhanden: Die Work-ID lautet OL20955685W, die zugehörigen Editions-IDs sind OL28389816M. Die Kombination aus ISBN-10 3525539797 und ISBN-13 9783525539798 ermöglicht eine besonders präzise bibliografische Zuordnung.

Die zentralen Metadaten zu Montanistische Orakel und kirchliche Opposition

1. Autor beziehungsweise Autoren: Heidrun Elisabeth Mader
2. ISBN-10: 3525539797
3. Ergänzender Titelzusatz: der frühe Streit zwischen den phrygischen "neuen Propheten" und dem Autor der vorepiphanischen Quelle als biblische Wirkungsgeschichte des 2. Jh. n. Chr
4. Externe Editionsreferenzen: OL28389816M
5. Umfang: 262 Seiten
6. Verlag: Vandenhoeck & Ruprecht
7. Veröffentlicht am: 2012
8. Thematische Tags: History, Church history, Primitive and early church, Early church, Christian heresies, Montanism, Montanismus, Panarion (Epiphanius, Saint, Bishop of Constantia in Cyprus)
9. Externe Work-Referenz: OL20955685W
10. Verlagsort: Göttingen
11. Buchtitel: Montanistische Orakel und kirchliche Opposition
12. Verfügbare Sprache dieser Ausgabe: Deutsch
13. Internationale Standardbuchnummer (ISBN-13): 9783525539798
14. Kurzbeschreibung: Ekstatische Prophetie kennzeichnete die prophetische Bewegung des Montanismus, die ihre Anfänge in den christlichen Kreisen in der zweiten Hälfte des 2. Jh.n.Chr. in Phrygien nahm. Schnell breitete sich der Montanismus in den christlichen Gemeinden des Reiches aus und provozierte Gegnerschaft. Ein Schlagabtausch zwischen den Montanisten und einem ihrer christlichen Gegner findet sich in einer Schrift, die bei Epiphanius im 48. Kapitel seines Panarions ihr Echo fand (fortan Q.E.). In ihr sucht ein Gegner der montanistischen Bewegung ihre charismatischen Anliegen polemisch-theologisch zu widerlegen. In seiner Argumentation lassen sich auch die Argumente der Montanisten auffinden, sowie einige Orakel ihrer beiden prophetischen AnführerInnen, Maximilla und Montanus. In dieser Studie wird Q.E. als früheste rekonstruierbare Schrift über den Montanismus bestimmt, Q.E.'s theologische Argumentation profiliert und der Apologet Miltiades als ihr Autor erwogen. In einem zweiten Teil stellt Mader das eigene theologische Profil der zwei Propheten durch eine umfassende Exegese der Orakel heraus und erhellt besonders die Wirkungsgeschichte biblischer Texte in diesen Orakeln. Maximilla erweist sich in ihren Orakeln als selbstbewusste Prophetin, die sich gegen innerchristliche Angriffe im Anklang an den Apostel Paulus wehrt. Montanus spricht seine Orakel in der Sprache der Septuaginta und erinnert in der Redeweise am ehesten an den Johannesapokalyptiker sowie an hellenistische Propheten. Beide ProphetInnen haben das Eschaton unmittelbar vor Augen und sehen in ihrer Prophetie eine Bundestheologie realisiert, in der sich Gott dem Menschen in Bedrängnis offenbart und ihm nahe kommt
15. Thematische Hauptkategorie: Sachbuch

Suchrelevante Merkmale dieser Ausgabe

Die Verbindung aus Montanistische Orakel und kirchliche Opposition, Heidrun Elisabeth Mader, Sachbuch und History, Church history, Primitive and early church, Early church, Christian heresies, Montanism, Montanismus, Panarion (Epiphanius, Saint, Bishop of Constantia in Cyprus) schafft eine solide Grundlage für eine präzise thematische Suche. Zusätzliche Präzision entsteht durch Identifikatoren wie 3525539797, 9783525539798 und OL20955685W, die die Ausgabe in verschiedenen Katalog- und Suchkontexten eindeutig referenzierbar machen.

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