Die Textualisierung der Religion: Inhalt, Einordnung und bibliografische Details
Die Textualisierung der Religion von Joachim Schaper ist ein Titel aus dem Bereich Sachbuch, der thematisch klar positioniert ist und für Leserinnen und Leser mit Interesse an diesem Fach- oder Themengebiet besonders relevant sein kann. Die Textualisierung der Religion wurde am 2009 publiziert und dem Verlag Mohr Siebeck mit Verlagsort Tübingen zugeordnet.
Warum Die Textualisierung der Religion relevant sein kann
Die Angaben zu Mohr Siebeck und Tübingen stärken die bibliografische Präzision des Eintrags. Mit dem Erscheinungszeitpunkt 2009 lässt sich Die Textualisierung der Religion sauber in einen bibliografischen Kontext einordnen. Durch die Zuordnung zur Kategorie Sachbuch wird Die Textualisierung der Religion auch für thematische Recherchen besonders relevant. Für alle, die Bücher von Joachim Schaper recherchieren oder vergleichen, ist Die Textualisierung der Religion eine relevante Ausgabe. Dass Die Textualisierung der Religion in Deutsch erschienen ist, erleichtert die gezielte Auswahl für sprachspezifische Recherchen.
Was behandelt Die Textualisierung der Religion?
Aus dem Inhaltsverzeichnis ergeben sich die zentralen Themenfelder und Ordnungspunkte: Teil I: | Textualisierung in Ägypten und Mesopotamien. | Redaktion und Kodifizierung im spätzeitlichen Ägypten. Der Fall des Totenbuches -- Joachim Friedrich Quack | Aspekte der Archivierung und Kanonisierung von Keilschriftliteratur im 8./7. Jh. v. Chr. -- Wolfgang Röllig -- Teil II: | Textualisierung im alten Israel und in der frühjüdischen und rabbinischen Literatur. | Die vor- und ausserliterarische Texttradition. Ein Beitrag der palästinischen Epigraphik zur Vorgeschichte des Kanons -- Johannes Renz | "In der Schriftrolle ist für mich geschrieben" (Ps 40,8). "Mündlichkeit" und "Schriftlichkeit" im Kontext religiösen Lernens in der alttestamentlichen Überlieferung -- Beate Ego | Zur schriftgestützten Expertentätigkeit Jeremias im Milieu der Jerusalemer Führungseliten (Jeremia 36). Prophetische Literaturbildung und die Neuinterpretation älterer Expertisen in Jeremia 21-23 -- Christof Hardmeier. | Nebukadnezars Antritt der Weltherrschaft und der Abbruch der Davidsdynastie. Innerbiblische Schriftauslegung und universalgeschichtliche Konstruktion im Jeremiabuch -- Konrad Schmid | Communio lectorum. Die Rolle des Lesens für die Textualisierung der israelitischen Religion -- Stefan Schorch | Two prophets, two laments, and two ways of dealing with earlier texts -- Lena-Sofia Tiemeyer | Im Schatten hellenistischer Bildung. Ben Siras Lern- und Lehrkonzeption zwischen Mündlichkeit und Schriftlichkeit -- Beate Ego | Mündliche Tora in schriftlicher Form. Zur Redaktion und Weitergabe früher rabbinischer Texte -- Günter Stemberger -- Texte III: | Textualisierung im Hinduismus und im Buddhismus. | Text reception and ritual in tantric scriptural traditions -- Gavin Flood | Writing and the rise of Mahāyāna Buddhism -- Will Tuladhar-Douglas -- Statt eines Epilogs. | "Scriptural Turn" und Monotheismus. Anmerkungen zu einer (nicht ganz) neuen These -- Joachim Schaper. Ergänzend helfen die hinterlegten Schlagwörter dabei, Die Textualisierung der Religion thematisch schneller einzuordnen: History, History and criticism, Congresses, Criticism, interpretation, Religions, Bible, Sacred books, Bible, criticism, interpretation, etc., o. t., Religions, history
ISBN, Revision und weitere Referenzdaten
Durch die Kombination aus Mohr Siebeck, Tübingen und 2009 lässt sich die Ausgabe sauber verorten. Auch externe Referenzen sind vorhanden: Die Work-ID lautet OL20951997W, die zugehörigen Editions-IDs sind OL28385396M. Mit 3161497309 und 9783161497308 stehen zwei zentrale ISBN-Varianten zur Verfügung, die die Ausgabe eindeutig beschreiben.
Bibliografische Daten auf einen Blick
Seitenzahl: 307
Verzeichnetes Inhaltsverzeichnis: Teil I: | Textualisierung in Ägypten und Mesopotamien. | Redaktion und Kodifizierung im spätzeitlichen Ägypten. Der Fall des Totenbuches -- Joachim Friedrich Quack | Aspekte der Archivierung und Kanonisierung von Keilschriftliteratur im 8./7. Jh. v. Chr. -- Wolfgang Röllig -- Teil II: | Textualisierung im alten Israel und in der frühjüdischen und rabbinischen Literatur. | Die vor- und ausserliterarische Texttradition. Ein Beitrag der palästinischen Epigraphik zur Vorgeschichte des Kanons -- Johannes Renz | "In der Schriftrolle ist für mich geschrieben" (Ps 40,8). "Mündlichkeit" und "Schriftlichkeit" im Kontext religiösen Lernens in der alttestamentlichen Überlieferung -- Beate Ego | Zur schriftgestützten Expertentätigkeit Jeremias im Milieu der Jerusalemer Führungseliten (Jeremia 36). Prophetische Literaturbildung und die Neuinterpretation älterer Expertisen in Jeremia 21-23 -- Christof Hardmeier. | Nebukadnezars Antritt der Weltherrschaft und der Abbruch der Davidsdynastie. Innerbiblische Schriftauslegung und universalgeschichtliche Konstruktion im Jeremiabuch -- Konrad Schmid | Communio lectorum. Die Rolle des Lesens für die Textualisierung der israelitischen Religion -- Stefan Schorch | Two prophets, two laments, and two ways of dealing with earlier texts -- Lena-Sofia Tiemeyer | Im Schatten hellenistischer Bildung. Ben Siras Lern- und Lehrkonzeption zwischen Mündlichkeit und Schriftlichkeit -- Beate Ego | Mündliche Tora in schriftlicher Form. Zur Redaktion und Weitergabe früher rabbinischer Texte -- Günter Stemberger -- Texte III: | Textualisierung im Hinduismus und im Buddhismus. | Text reception and ritual in tantric scriptural traditions -- Gavin Flood | Writing and the rise of Mahāyāna Buddhism -- Will Tuladhar-Douglas -- Statt eines Epilogs. | "Scriptural Turn" und Monotheismus. Anmerkungen zu einer (nicht ganz) neuen These -- Joachim Schaper.
Die Textualisierung der Religion profitiert für die Auffindbarkeit besonders von der Verbindung zwischen Joachim Schaper, Sachbuch und den Tags History, History and criticism, Congresses, Criticism, interpretation, Religions, Bible, Sacred books, Bible, criticism, interpretation, etc., o. t., Religions, history, weil dadurch eine starke semantische Einordnung entsteht. Mit ISBN-10, ISBN-13 und Work-ID - 3161497309, 9783161497308 und OL20951997W - lässt sich diese Ausgabe plattformübergreifend eindeutig verknüpfen.
Wichtige Fragen zu Inhalt und Ausgabe
Wie lässt sich die Ausgabe eindeutig identifizieren?
Die eindeutige Identifikation erfolgt unter anderem über die ISBN-10 3161497309 und die ISBN-13 9783161497308.
Wer sollte sich für Die Textualisierung der Religion interessieren?
Besonders relevant ist Die Textualisierung der Religion für Leserinnen und Leser, die nach Literatur aus dem Bereich Sachbuch suchen oder gezielt Veröffentlichungen von Joachim Schaper betrachten möchten.
Wie ist das Buch aufgebaut?
Die Struktur der Ausgabe wird über das hinterlegte Inhaltsverzeichnis sichtbar: Teil I: | Textualisierung in Ägypten und Mesopotamien. | Redaktion und Kodifizierung im spätzeitlichen Ägypten. Der Fall des Totenbuches -- Joachim Friedrich Quack | Aspekte der Archivierung und Kanonisierung von Keilschriftliteratur im 8./7. Jh. v. Chr. -- Wolfgang Röllig -- Teil II: | Textualisierung im alten Israel und in der frühjüdischen und rabbinischen Literatur. | Die vor- und ausserliterarische Texttradition. Ein Beitrag der palästinischen Epigraphik zur Vorgeschichte des Kanons -- Johannes Renz | "In der Schriftrolle ist für mich geschrieben" (Ps 40,8). "Mündlichkeit" und "Schriftlichkeit" im Kontext religiösen Lernens in der alttestamentlichen Überlieferung -- Beate Ego | Zur schriftgestützten Expertentätigkeit Jeremias im Milieu der Jerusalemer Führungseliten (Jeremia 36). Prophetische Literaturbildung und die Neuinterpretation älterer Expertisen in Jeremia 21-23 -- Christof Hardmeier. | Nebukadnezars Antritt der Weltherrschaft und der Abbruch der Davidsdynastie. Innerbiblische Schriftauslegung und universalgeschichtliche Konstruktion im Jeremiabuch -- Konrad Schmid | Communio lectorum. Die Rolle des Lesens für die Textualisierung der israelitischen Religion -- Stefan Schorch | Two prophets, two laments, and two ways of dealing with earlier texts -- Lena-Sofia Tiemeyer | Im Schatten hellenistischer Bildung. Ben Siras Lern- und Lehrkonzeption zwischen Mündlichkeit und Schriftlichkeit -- Beate Ego | Mündliche Tora in schriftlicher Form. Zur Redaktion und Weitergabe früher rabbinischer Texte -- Günter Stemberger -- Texte III: | Textualisierung im Hinduismus und im Buddhismus. | Text reception and ritual in tantric scriptural traditions -- Gavin Flood | Writing and the rise of Mahāyāna Buddhism -- Will Tuladhar-Douglas -- Statt eines Epilogs. | "Scriptural Turn" und Monotheismus. Anmerkungen zu einer (nicht ganz) neuen These -- Joachim Schaper.
Wie ist die Ausgabe verlegerisch einzuordnen?
Bibliografisch wird die Ausgabe über Mohr Siebeck, Tübingen und das Datum 2009 beschrieben.
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