Das Bibelepos in der Frühen Neuzeit - Buch im Überblick

Alles Wichtige zu Das Bibelepos in der Frühen Neuzeit

Wer nach einem Buch von Ralf Georg Czapla aus dem Themenfeld Sachbuch sucht, findet mit Das Bibelepos in der Frühen Neuzeit eine Ausgabe mit präziser inhaltlicher Positionierung. Mit dem Untertitel zur deutschen Geschichte einer europäischen Gattung wird bei Das Bibelepos in der Frühen Neuzeit noch deutlicher, in welche Richtung das Werk inhaltlich argumentiert und welche Schwerpunkte gesetzt werden. Die Ausgabe erschien am 2013 bei De Gruyter und ist dem Verlagsstandort Berlin zugeordnet.

Der Verlag De Gruyter und der Verlagsort Berlin liefern zusätzliche Orientierung bei der Einordnung dieser Ausgabe. Für Recherchen nach Veröffentlichungszeitraum ist Das Bibelepos in der Frühen Neuzeit mit dem Datum 2013 eindeutig zuordenbar. Mit der Sprache Deutsch lässt sich Das Bibelepos in der Frühen Neuzeit auch im internationalen oder mehrsprachigen Kontext präzise filtern. Innerhalb von Sachbuch bietet Das Bibelepos in der Frühen Neuzeit eine klar erkennbare thematische Zuordnung. Gerade wer nach Werken von Ralf Georg Czapla sucht, sollte Das Bibelepos in der Frühen Neuzeit näher betrachten.

Was behandelt Das Bibelepos in der Frühen Neuzeit?

Aus dem Inhaltsverzeichnis ergeben sich die zentralen Themenfelder und Ordnungspunkte: Die Instauration spätantiker und frühmittelalterlicher Bibelepik im Zeitalter des Konfessionalismus -- | Die lateinische Bibelepik der Spätantike -- | Kanonkonstitution durch Literaturgeschichtsschreibung : Interdependenz, Prozeß und Problematik -- | Spätantike Bibelepik im historischen Aufriß -- | Epische Bibeldichter der Spätantike in Schriftstellerkatalogen von Hieronymus bis zum Ausgang des Mittelalters -- | Viri illustres und scriptores ecclesiastici : Johannes Trithemius' "offener" Kanon -- | Restauration und Legitimation der spätantiken Bibelepik in der Frühen Neuzeit -- | Die Rezeption der spätantiken Bibelepik im deutschsprachigen Raum seit dem Beginn des Buchdrucks -- | Editionsphilologie im Zeichen der Stilkritik -- | Ansätze der Ausbildung einer eigenständigen Bibelepik im deutschsprachigen Raum -- | Zusammenfassung -- | Die deutsche Bibelepik des früheren Mittelalters -- | Die Instrumentalisierung der Heliand-Vorreden als prälutherische Wahrheitszeugen -- | Matthias Flacius' Edition von Otfrids Evangelienbuch : eine philologische Pionierleistung als propagandistische Waffe im Konfessionsstreit -- | Zusammenfassung -- | Die Bibelepik der italienischen Renaissance und ihre Rezeption im deutschsprachigen Raum -- | Die epische Kleinform als Wegbereiter : Girolamo della Valles Jesuida und Macario Muzios Carmen de Triumpho Christi -- | Bibelepik in Italien : Revitalisierung und innovative Fortführung eines spätantiken Genres -- | Girolamo della Valles Jesuida und ihre Wirkungsgeschichte -- | Macario Muzios Carmen de Triumpho Christi -- | Macario Muzio : Leben, Werk und Wirkung eines italienischen Humanisten im Konflikt zwischen dem Streben nach politischer Partizipation und dichterischer Autonomie -- | Muzios Briefe, renaissancehumanistische Plädoyers für eine christliche Dichtkunst -- | Das Carmen de Triumpho Christi als poetische Umschrift des apokryphen Evangelium Nicodemi -- | Das Carmen de Triumpho Christi als Schulbuch : Genese und Programmatik -- | Rezeption und Kritik der Bibelepik der italienischen Hochrenaissance im Deutschland der Frühen Neuzeit -- | Die kanonischen Autoren : Mantuanus, Fiera, Sannazaro und Vida -- | Deviationsstilistik als Kriterium der Kanonbildung bei Julius Caesar Scaliger und seinen Nachfolgern -- | Zum Verhältais von Poetizität und Moralität in der Bibelepik am Beispiel der Verkündigung Mariens -- | Das Lukas-Evangelium, ein Quellentext und seine Leerstellen -- | Die mariologische Deutung der Empfängnis Mariens bei Baptista Mantuanus -- | Bibeldichtung als Medium der Exegese bei Baptista Fiera -- | Erotisierung eines christlichen Mysteriums bei Sannazaro? -- | Die Empfängnis Mariens als ästhetische Herausforderung -- | De partu Virginis im Urteil des Erasmus von Rotterdam -- | Sannazaros Darstellung der Jungfrauengeburt im Urteil des deutschen Jesuiten Johannes Bisselius -- | Vidas vergilianisierende Fiktionalisierung der Jungfrauengeburt -- | Maria als christianisierte Danaë : zum Verhältnis von Bibel und heidnischer Mythologie -- | Zusammenfassung -- | Das frühneuzeitliche Epos im Gattungssystem -- | Kontinuität und Wandel des Epos zwischen Archaik und Früher Neuzeit -- | Redekriterium und Realisationsmodus als Gattungskonstituenten -- | Das Epos als Spezies des genus mixtum -- | Deklamation und Lektüre als Realisationsmodi epischer Dichtungen -- | Bibelepik : ein hybrides Genus? -- | Zur Problematik einer inhaltlichen Gattungsbestimmung -- | Epische Bibeldichtung -- | "Bibelepos" : Probleme der Definition eines ahistorischen Gattungsbegriffs -- | Das Epyllion als epische Kurzform -- | Epyllienkette und episches Kollektivgedicht -- | Bibelepos, Bibelparaphrase und Bibelharmonie -- | Der Einfluß Savonarolas : von der poetischen Gattungstrias zur ideologischen Gattungsdyade -- | Christliche Dichtung, eine literarische Gattung? -- | Savonarolas De poeticae artis ratione als Grundlegung einer ideologischen Gattungsdyade -- | Zusammenfassung -- | Formen und Funktionen des frühneuzeitlichen Bibelepos -- | Politische Kontextualisierung von Bibelepik im postreformatorischen Protestantismus : Nikodemus Frischlins Hebraeis (1599) als Regentenspiegel und Staatslehre -- | Frischlins literarhistorische Bedeutung im Konflikt mit der universitären Funktionselite -- | Vergilnachfolge zwischen biographischer Anverwandlung und philologischer Exgese -- | Frischlins Hebraeis : eine christliche Umschrift von Vergils Aeneis? -- | Zur Genese und Konzeption der Hebraeis im Horizont humanistischer imitatio und aemulatio -- | Gedächtnissicherung : Ulrich Bollinger als Bearbeiter und Herausgeber von Frischlins Hebraeis -- | Die Makrostruktur der Hebraeis -- | Topik und Programmatik von Proömium und Epilog -- | Antagonismen : zur Konstitution und Konstellation der epischen Figuren -- | David, Salomo und Saul in der Bibel und in der Dichtung -- | David : Königtum zwischen Aristie und Verfehlung -- | Davids Zweikampf mit Goliath (1 Sam 17) in konfessioneller Funktionalisierung -- | Frischlin : Davids Sieg als Selbstbehauptung des Luthertums -- | Hieronymus Osius' Historia regum Israelitarum, ein antipapistisches Epos aus dem Melanchthon-Kreis -- | Rudolf Gwalthers Monomachia Davidis et Goliae als antikatholische Programmdichtung des reformierten Schweizer Protestantismus -- | Jakob Schoeppers reformkatholisches Schuldrama Monomachia Davidis et Goliae -- | 1 Sam 17 im publizistischen Diskurs des Bauernkrieges -- | Davids Ehebruch mit Batseba (2 Sam 11) zwischen narrativer Dezenz und erotischer Phantasie -- | Frischlin : moralische Verwerfung zur Sicherung von Hierarchie und Dynastie -- | Osius : Weibliche Lockung und männlicher Kontrollverlust -- | Hermannus a Burgundia : Amors Allmacht und menschliche Schwäche -- | David und Salomon : Parallelen zwischen Vater und Sohn -- | Der Besuch der Königin von Saba -- | Idolatrie als Götzendienst : von der Vielweiberei zur Vielgötterei -- | Die Hebraeis als Antizipation publizistischer und staatstheoretischer Diskurse des 17. Jahrhunderts -- | Zusammenfassung. | Der ideale Herrscher und die Bilderfrage : Ulrich Bollingers Moseis als Revision und Fortschreibung von Frischlins Hebraeis -- | Bollingers Rückwendung zum Modell des herozentrischen Epos -- | Die Genese der Moseis -- | Bollingers Moseis im Horizont eines christlichen Dichtungsprogramms -- | Luthers Lehre vom rechten Bildgebrauch in epischer Adaptation -- | Zusammenfassung -- | Obrigkeitliche Rechtsbeugung und ihre Reflexion im biblischen Modell : Georg Konrad Maicklers Historia sacra Susannae -- | Georg Konrad Maickler, ein Anti-Frischlin? : Dichtung zwischen sozialer Anpassung und moralischer Gesellschaftskritik -- | Myrrhae-Poterium : Schreiben und Lesen als performative Akte der Andacht und der Konsolation -- | Policey und Oeconomey : die Historia sacra Susannae als juridisches Exemplum -- | Der Susanna-Stoff als historia -- | Dramatische Strukturen in der Historia sacra Susannae -- | Emanzipation und Nachfolge : Maicklers Auseinandersetzung mit Frischlins Susanna-Drama -- | Daniels Rechtsauffassung als Verwirklichung "guter Policey" -- | Zusammenfassung -- | Bibelepik als Zeitdichtung : Andreas Gryphius' Herodes und Olivetum -- | Gryphius' lateinische Bibelepik im Spiegel der modernen Literaturgeschichtsschreibung -- | Gryphius' Epen : Präludien des dramatischen Werks? : zur Dialogizität von Herodes und Olivetum -- | Die Herodes-Epik als Kriegsdichtung -- | Der bethlehemitische Kindermord als Allegorie auf den Dreißigjährigen Krieg -- | Die zeitgeschichtliche Aktualität des Bibelstoffes -- | Ästhetik des Grotesken vs. Ästhetik des Schreckens : Gryphius' Transformation marinistischer Schreibweisen -- | Krieg als Entfesselung der Hölle -- | Gryphius' Hölle als poeto-theologische Umgestaltung antiker Unterweltsdarstellungen -- | Die parabiblische Authentizität der Hölle -- | Die Höllenfahrt als christliche Umschrift der Katabasis paganer Epik -- | Gryphius' Höllenschau und ihre andachtsmnemonische Funktion -- | Theodizee und Vanitas : Herodes' Höllensturz und seine epische Inszenierung -- | Das Olivetum (1646/1648) als Allegorie auf den Westfälischen Frieden -- | Gryphius' Widmungsepistel an Friedrich Wilhelm von Brandenburg als historisches und poetologisches Dokument -- | Zur Typologie frühneuzeitlicher Passionsepik -- | Gryphius' epische Technik -- | Ut pictura epos : Formen der Bildlichkeit in protestantischer Bibelepik -- | Der poetische Vergleich als Miniatur -- | Bildgestützte Figurenkonstitution : die Rache und die göttliche Liebe -- | Gryphius' epischer Plan -- | Zusammenfassung -- | Epische Schreibweisen im intermedialen Diskurs : Johann Armbrusters Olivetum Spirense (1593) im Horizont jesuitischer Bildtheorie und Bildmeditation -- | Johann Armbruster als Dichter und Pädagoge am Speyrer Jesuitenkolleg -- | Das Olivetum Spirense als Sonderform der descriptio templi -- | Der Speyrer Ölberg im Urteil frühneuzeitlicher Historiker -- | Entstehung und Architektur des Speyrer Ölbergs -- | Das Olivetum Spirense : Kunstführer oder Darlegung eines Bildprogramms? -- | Aufbau und Struktur der Dichtung -- | Armbrusters Widmungsepistel an Eberhard von Dienheim, ein Dokument für den tridentinischen Bildgebrauch an der Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert -- | Applicatio sensuum : von der Bildbeschreibung zur Bildmeditation -- | Metadeskription als Technik der Leserlenkung -- | Zum affekterregenden Potenzial epischer Schreibweisen in ekphrastischen Kontexten -- | Der Ölberg als Bühne und Film -- | Zusammenfassung -- | Quellenrepertorium : Bibelepik vom Beginn des Buchdrucks bis zum Zeitalter Klopstocks -- | Frühneuzeitliche Editionen spätantiker Bibelepik -- | Juvencus -- | Sedulius -- | Avitus -- | Arator -- | Prudentius -- | Frühneuzeitliche Editionen mittelalterlicher Bibelepik -- | Bibelepik der Frühen Neuzeit -- | Altes Testament -- | Geschichtliche Bücher -- | Genesis -- | Exodus -- | Leviticus -- | Numeri -- | Deuteronomium -- | Josua -- | Richter -- | Rut -- | Samuel / Könige -- | Chronik -- | Esra -- | Nehemia -- | Tobias -- | Judit -- | Ester -- | Makkabäer -- | Lehrbücher -- | Psalmen -- | Hiob -- | Sprüche -- | Prediger -- | Hoheslied -- | Buch der Weisheit -- | Jesus Sirach -- | Prophetische Bücher -- | Übersetzung aller 12 kleineren prophetischen Bücher -- | Isaias -- | Jeremias / Klagelieder -- | Baruch -- | Ezechiel -- | Daniel -- | Hosea -- | Joel -- | Amos -- | Abdias -- | Jonas -- | Micha -- | Nahum -- | Habakuk -- | Sophonias -- | Aggäus -- | Zacharias -- | Malachias -- | Zephanias -- | Neues Testament -- | Evangelien -- | Apostelgeschichte -- | Apostelbriefe -- | Briefe des Paulus -- | Brief des Paulus an die Römer -- | Brief des Paulus an die Epheser -- | Brief des Paulus an die Philipper -- | Brief des Paulus an die Kolosser -- | Erster Brief des Paulus an die Thessalonicher -- | Zweiter Brief des Paulus an die Thessalonicher -- | Erster Brief des Paulus an Timotheus -- | Zweiter Brief des Paulus an Timotheus -- | Brief des Paulus an Titus -- | Brief des Paulus an Philemon -- | Der Brief des Paulus an die Hebräer -- | Briefe des Petrus -- | Erster Brief des Petrus -- | Zweiter Brief des Petrus -- | Offenbarung -- | Apokryphen zum Neuen Testament -- | Acta Pilati/Evangelium Nicodemi ---- Sonstige Quellen-- Abkürzungen-- Literaturverzeichnis-- Enzyklopädien und Nachschlagewerke-- Wörterbücher-- Monographien und Aufsätze-- Abbildungsverzeichnis-- Register. Die vorhandenen Tags verdichten die inhaltliche Einordnung des Buches zusätzlich: Bible, Appreciation, Art appreciation, Bible and literature, "Bible", Bibelepik

ISBN, Revision und weitere Referenzdaten

Auch externe Referenzen sind vorhanden: Die Work-ID lautet OL20956912W, die zugehörigen Editions-IDs sind OL28391246M. Für die eindeutige Identifikation der Ausgabe sind sowohl die ISBN-10 3110258560 als auch die ISBN-13 9783110258561 hinterlegt. Verlag, Ort und Datum - De Gruyter, Berlin und 2013 - bilden zusammen einen wichtigen bibliografischen Kern dieses Datensatzes.

Wichtige Buchdaten im Überblick

1. Erscheinungsdatum: 2013
2. Open-Library-Work-ID: OL20956912W
3. Autor beziehungsweise Autoren: Ralf Georg Czapla
4. Thematische Tags: Bible, Appreciation, Art appreciation, Bible and literature, "Bible", Bibelepik
5. Verlagsort: Berlin
6. ISBN-13: 9783110258561
7. Umfang: 851 Seiten
8. Ergänzender Titelzusatz: zur deutschen Geschichte einer europäischen Gattung
9. Verlag: De Gruyter
10. Verzeichnetes Inhaltsverzeichnis: Die Instauration spätantiker und frühmittelalterlicher Bibelepik im Zeitalter des Konfessionalismus -- | Die lateinische Bibelepik der Spätantike -- | Kanonkonstitution durch Literaturgeschichtsschreibung : Interdependenz, Prozeß und Problematik -- | Spätantike Bibelepik im historischen Aufriß -- | Epische Bibeldichter der Spätantike in Schriftstellerkatalogen von Hieronymus bis zum Ausgang des Mittelalters -- | Viri illustres und scriptores ecclesiastici : Johannes Trithemius' "offener" Kanon -- | Restauration und Legitimation der spätantiken Bibelepik in der Frühen Neuzeit -- | Die Rezeption der spätantiken Bibelepik im deutschsprachigen Raum seit dem Beginn des Buchdrucks -- | Editionsphilologie im Zeichen der Stilkritik -- | Ansätze der Ausbildung einer eigenständigen Bibelepik im deutschsprachigen Raum -- | Zusammenfassung -- | Die deutsche Bibelepik des früheren Mittelalters -- | Die Instrumentalisierung der Heliand-Vorreden als prälutherische Wahrheitszeugen -- | Matthias Flacius' Edition von Otfrids Evangelienbuch : eine philologische Pionierleistung als propagandistische Waffe im Konfessionsstreit -- | Zusammenfassung -- | Die Bibelepik der italienischen Renaissance und ihre Rezeption im deutschsprachigen Raum -- | Die epische Kleinform als Wegbereiter : Girolamo della Valles Jesuida und Macario Muzios Carmen de Triumpho Christi -- | Bibelepik in Italien : Revitalisierung und innovative Fortführung eines spätantiken Genres -- | Girolamo della Valles Jesuida und ihre Wirkungsgeschichte -- | Macario Muzios Carmen de Triumpho Christi -- | Macario Muzio : Leben, Werk und Wirkung eines italienischen Humanisten im Konflikt zwischen dem Streben nach politischer Partizipation und dichterischer Autonomie -- | Muzios Briefe, renaissancehumanistische Plädoyers für eine christliche Dichtkunst -- | Das Carmen de Triumpho Christi als poetische Umschrift des apokryphen Evangelium Nicodemi -- | Das Carmen de Triumpho Christi als Schulbuch : Genese und Programmatik -- | Rezeption und Kritik der Bibelepik der italienischen Hochrenaissance im Deutschland der Frühen Neuzeit -- | Die kanonischen Autoren : Mantuanus, Fiera, Sannazaro und Vida -- | Deviationsstilistik als Kriterium der Kanonbildung bei Julius Caesar Scaliger und seinen Nachfolgern -- | Zum Verhältais von Poetizität und Moralität in der Bibelepik am Beispiel der Verkündigung Mariens -- | Das Lukas-Evangelium, ein Quellentext und seine Leerstellen -- | Die mariologische Deutung der Empfängnis Mariens bei Baptista Mantuanus -- | Bibeldichtung als Medium der Exegese bei Baptista Fiera -- | Erotisierung eines christlichen Mysteriums bei Sannazaro? -- | Die Empfängnis Mariens als ästhetische Herausforderung -- | De partu Virginis im Urteil des Erasmus von Rotterdam -- | Sannazaros Darstellung der Jungfrauengeburt im Urteil des deutschen Jesuiten Johannes Bisselius -- | Vidas vergilianisierende Fiktionalisierung der Jungfrauengeburt -- | Maria als christianisierte Danaë : zum Verhältnis von Bibel und heidnischer Mythologie -- | Zusammenfassung -- | Das frühneuzeitliche Epos im Gattungssystem -- | Kontinuität und Wandel des Epos zwischen Archaik und Früher Neuzeit -- | Redekriterium und Realisationsmodus als Gattungskonstituenten -- | Das Epos als Spezies des genus mixtum -- | Deklamation und Lektüre als Realisationsmodi epischer Dichtungen -- | Bibelepik : ein hybrides Genus? -- | Zur Problematik einer inhaltlichen Gattungsbestimmung -- | Epische Bibeldichtung -- | "Bibelepos" : Probleme der Definition eines ahistorischen Gattungsbegriffs -- | Das Epyllion als epische Kurzform -- | Epyllienkette und episches Kollektivgedicht -- | Bibelepos, Bibelparaphrase und Bibelharmonie -- | Der Einfluß Savonarolas : von der poetischen Gattungstrias zur ideologischen Gattungsdyade -- | Christliche Dichtung, eine literarische Gattung? -- | Savonarolas De poeticae artis ratione als Grundlegung einer ideologischen Gattungsdyade -- | Zusammenfassung -- | Formen und Funktionen des frühneuzeitlichen Bibelepos -- | Politische Kontextualisierung von Bibelepik im postreformatorischen Protestantismus : Nikodemus Frischlins Hebraeis (1599) als Regentenspiegel und Staatslehre -- | Frischlins literarhistorische Bedeutung im Konflikt mit der universitären Funktionselite -- | Vergilnachfolge zwischen biographischer Anverwandlung und philologischer Exgese -- | Frischlins Hebraeis : eine christliche Umschrift von Vergils Aeneis? -- | Zur Genese und Konzeption der Hebraeis im Horizont humanistischer imitatio und aemulatio -- | Gedächtnissicherung : Ulrich Bollinger als Bearbeiter und Herausgeber von Frischlins Hebraeis -- | Die Makrostruktur der Hebraeis -- | Topik und Programmatik von Proömium und Epilog -- | Antagonismen : zur Konstitution und Konstellation der epischen Figuren -- | David, Salomo und Saul in der Bibel und in der Dichtung -- | David : Königtum zwischen Aristie und Verfehlung -- | Davids Zweikampf mit Goliath (1 Sam 17) in konfessioneller Funktionalisierung -- | Frischlin : Davids Sieg als Selbstbehauptung des Luthertums -- | Hieronymus Osius' Historia regum Israelitarum, ein antipapistisches Epos aus dem Melanchthon-Kreis -- | Rudolf Gwalthers Monomachia Davidis et Goliae als antikatholische Programmdichtung des reformierten Schweizer Protestantismus -- | Jakob Schoeppers reformkatholisches Schuldrama Monomachia Davidis et Goliae -- | 1 Sam 17 im publizistischen Diskurs des Bauernkrieges -- | Davids Ehebruch mit Batseba (2 Sam 11) zwischen narrativer Dezenz und erotischer Phantasie -- | Frischlin : moralische Verwerfung zur Sicherung von Hierarchie und Dynastie -- | Osius : Weibliche Lockung und männlicher Kontrollverlust -- | Hermannus a Burgundia : Amors Allmacht und menschliche Schwäche -- | David und Salomon : Parallelen zwischen Vater und Sohn -- | Der Besuch der Königin von Saba -- | Idolatrie als Götzendienst : von der Vielweiberei zur Vielgötterei -- | Die Hebraeis als Antizipation publizistischer und staatstheoretischer Diskurse des 17. Jahrhunderts -- | Zusammenfassung. | Der ideale Herrscher und die Bilderfrage : Ulrich Bollingers Moseis als Revision und Fortschreibung von Frischlins Hebraeis -- | Bollingers Rückwendung zum Modell des herozentrischen Epos -- | Die Genese der Moseis -- | Bollingers Moseis im Horizont eines christlichen Dichtungsprogramms -- | Luthers Lehre vom rechten Bildgebrauch in epischer Adaptation -- | Zusammenfassung -- | Obrigkeitliche Rechtsbeugung und ihre Reflexion im biblischen Modell : Georg Konrad Maicklers Historia sacra Susannae -- | Georg Konrad Maickler, ein Anti-Frischlin? : Dichtung zwischen sozialer Anpassung und moralischer Gesellschaftskritik -- | Myrrhae-Poterium : Schreiben und Lesen als performative Akte der Andacht und der Konsolation -- | Policey und Oeconomey : die Historia sacra Susannae als juridisches Exemplum -- | Der Susanna-Stoff als historia -- | Dramatische Strukturen in der Historia sacra Susannae -- | Emanzipation und Nachfolge : Maicklers Auseinandersetzung mit Frischlins Susanna-Drama -- | Daniels Rechtsauffassung als Verwirklichung "guter Policey" -- | Zusammenfassung -- | Bibelepik als Zeitdichtung : Andreas Gryphius' Herodes und Olivetum -- | Gryphius' lateinische Bibelepik im Spiegel der modernen Literaturgeschichtsschreibung -- | Gryphius' Epen : Präludien des dramatischen Werks? : zur Dialogizität von Herodes und Olivetum -- | Die Herodes-Epik als Kriegsdichtung -- | Der bethlehemitische Kindermord als Allegorie auf den Dreißigjährigen Krieg -- | Die zeitgeschichtliche Aktualität des Bibelstoffes -- | Ästhetik des Grotesken vs. Ästhetik des Schreckens : Gryphius' Transformation marinistischer Schreibweisen -- | Krieg als Entfesselung der Hölle -- | Gryphius' Hölle als poeto-theologische Umgestaltung antiker Unterweltsdarstellungen -- | Die parabiblische Authentizität der Hölle -- | Die Höllenfahrt als christliche Umschrift der Katabasis paganer Epik -- | Gryphius' Höllenschau und ihre andachtsmnemonische Funktion -- | Theodizee und Vanitas : Herodes' Höllensturz und seine epische Inszenierung -- | Das Olivetum (1646/1648) als Allegorie auf den Westfälischen Frieden -- | Gryphius' Widmungsepistel an Friedrich Wilhelm von Brandenburg als historisches und poetologisches Dokument -- | Zur Typologie frühneuzeitlicher Passionsepik -- | Gryphius' epische Technik -- | Ut pictura epos : Formen der Bildlichkeit in protestantischer Bibelepik -- | Der poetische Vergleich als Miniatur -- | Bildgestützte Figurenkonstitution : die Rache und die göttliche Liebe -- | Gryphius' epischer Plan -- | Zusammenfassung -- | Epische Schreibweisen im intermedialen Diskurs : Johann Armbrusters Olivetum Spirense (1593) im Horizont jesuitischer Bildtheorie und Bildmeditation -- | Johann Armbruster als Dichter und Pädagoge am Speyrer Jesuitenkolleg -- | Das Olivetum Spirense als Sonderform der descriptio templi -- | Der Speyrer Ölberg im Urteil frühneuzeitlicher Historiker -- | Entstehung und Architektur des Speyrer Ölbergs -- | Das Olivetum Spirense : Kunstführer oder Darlegung eines Bildprogramms? -- | Aufbau und Struktur der Dichtung -- | Armbrusters Widmungsepistel an Eberhard von Dienheim, ein Dokument für den tridentinischen Bildgebrauch an der Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert -- | Applicatio sensuum : von der Bildbeschreibung zur Bildmeditation -- | Metadeskription als Technik der Leserlenkung -- | Zum affekterregenden Potenzial epischer Schreibweisen in ekphrastischen Kontexten -- | Der Ölberg als Bühne und Film -- | Zusammenfassung -- | Quellenrepertorium : Bibelepik vom Beginn des Buchdrucks bis zum Zeitalter Klopstocks -- | Frühneuzeitliche Editionen spätantiker Bibelepik -- | Juvencus -- | Sedulius -- | Avitus -- | Arator -- | Prudentius -- | Frühneuzeitliche Editionen mittelalterlicher Bibelepik -- | Bibelepik der Frühen Neuzeit -- | Altes Testament -- | Geschichtliche Bücher -- | Genesis -- | Exodus -- | Leviticus -- | Numeri -- | Deuteronomium -- | Josua -- | Richter -- | Rut -- | Samuel / Könige -- | Chronik -- | Esra -- | Nehemia -- | Tobias -- | Judit -- | Ester -- | Makkabäer -- | Lehrbücher -- | Psalmen -- | Hiob -- | Sprüche -- | Prediger -- | Hoheslied -- | Buch der Weisheit -- | Jesus Sirach -- | Prophetische Bücher -- | Übersetzung aller 12 kleineren prophetischen Bücher -- | Isaias -- | Jeremias / Klagelieder -- | Baruch -- | Ezechiel -- | Daniel -- | Hosea -- | Joel -- | Amos -- | Abdias -- | Jonas -- | Micha -- | Nahum -- | Habakuk -- | Sophonias -- | Aggäus -- | Zacharias -- | Malachias -- | Zephanias -- | Neues Testament -- | Evangelien -- | Apostelgeschichte -- | Apostelbriefe -- | Briefe des Paulus -- | Brief des Paulus an die Römer -- | Brief des Paulus an die Epheser -- | Brief des Paulus an die Philipper -- | Brief des Paulus an die Kolosser -- | Erster Brief des Paulus an die Thessalonicher -- | Zweiter Brief des Paulus an die Thessalonicher -- | Erster Brief des Paulus an Timotheus -- | Zweiter Brief des Paulus an Timotheus -- | Brief des Paulus an Titus -- | Brief des Paulus an Philemon -- | Der Brief des Paulus an die Hebräer -- | Briefe des Petrus -- | Erster Brief des Petrus -- | Zweiter Brief des Petrus -- | Offenbarung -- | Apokryphen zum Neuen Testament -- | Acta Pilati/Evangelium Nicodemi ---- Sonstige Quellen-- Abkürzungen-- Literaturverzeichnis-- Enzyklopädien und Nachschlagewerke-- Wörterbücher-- Monographien und Aufsätze-- Abbildungsverzeichnis-- Register.
11. Titel: Das Bibelepos in der Frühen Neuzeit
12. Thematische Hauptkategorie: Sachbuch
13. ISBN-10: 3110258560
14. Externe Editionsreferenzen: OL28391246M
15. Sprache: Deutsch

Relevanz für Suche und Einordnung

Die Verbindung aus Das Bibelepos in der Frühen Neuzeit, Ralf Georg Czapla, Sachbuch und Bible, Appreciation, Art appreciation, Bible and literature, "Bible", Bibelepik schafft eine solide Grundlage für eine präzise thematische Suche. Zusätzliche Präzision entsteht durch Identifikatoren wie 3110258560, 9783110258561 und OL20956912W, die die Ausgabe in verschiedenen Katalog- und Suchkontexten eindeutig referenzierbar machen.

FAQ zu Das Bibelepos in der Frühen Neuzeit

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