Vorlesungen zur Ästhetik | Buch, Verlag und Erscheinungsjahr

Alles Wichtige zu Vorlesungen zur Ästhetik

Vorlesungen zur Ästhetik von Georg Wilhelm Friedrich Hegel ist ein Titel aus dem Bereich Sachbuch, der thematisch klar positioniert ist und für Leserinnen und Leser mit Interesse an diesem Fach- oder Themengebiet besonders relevant sein kann. Vorlesungsmitschrift Adolf Heimann (1828/1829) fungiert als präzisierende Ergänzung zu Vorlesungen zur Ästhetik und macht die Zielsetzung des Buches schneller erfassbar. Die Kurzbeschreibung von Vorlesungen zur Ästhetik zeigt, welche Inhalte Leserinnen und Leser erwarten dürfen: Die Studienausgabe der Mitschrift Adolf Heimanns von Hegels letzter Berliner Ästhetikvorlesung im Winter 1828/29 schliesst die exemplarische Dokumentation einzelner Quellen aus den Jahren 1820/21, 1823 und 1826 ab. Zudem ist diese Quelle die einzige erhaltene Nachschrift von 1828/29, die H.G. Hotho für die Edition der Ästhetik genutzt hat. Heimanns Mitschrift der letzten Berliner Ästhetikvorlesung informiert über eine Reihe von Neuerungen. Die wohl wichtigste ist die von Hegel eingangs vorgetragene, an der Enzyklopädie von 1827 orientierte, differenzierte Bestimmung der Bedeutung der Kunst für die moderne Welt. An die Stelle einer inhaltlichen Orientierung durch Kunst setzt Hegel die These ihrer Funktion als Stimulans der kritischen Auseinandersetzung mit der abend- und morgenländischen Kultur. Auf dieser Basis diskutiert er einzelne Kunstwerke, aktuelle Kunstereignisse und Theorien seiner Zeitgenossen Vorlesungen zur Ästhetik wurde am 2017 publiziert und dem Verlag Wilhelm Fink mit Verlagsort Paderborn zugeordnet.

Relevante Merkmale auf einen Blick

Die Angaben zu Wilhelm Fink und Paderborn stärken die bibliografische Präzision des Eintrags. Vorlesungen zur Ästhetik spricht besonders Nutzer an, die sich für Bücher rund um Sachbuch interessieren. Auch das Veröffentlichungsdatum 2017 macht Vorlesungen zur Ästhetik für zeitlich eingegrenzte Suchen besonders interessant. Im Kontext des Gesamtwerks von Georg Wilhelm Friedrich Hegel lässt sich Vorlesungen zur Ästhetik gezielt bibliografisch und thematisch einordnen. Vorlesungen zur Ästhetik liegt in Deutsch vor, was für die inhaltliche Nutzung ebenso wichtig ist wie für die bibliografische Suche.

Inhalt und thematische Schwerpunkte

Die Beschreibung zeigt, dass Vorlesungen zur Ästhetik klar dem Bereich Sachbuch zugeordnet werden kann: Die Studienausgabe der Mitschrift Adolf Heimanns von Hegels letzter Berliner Ästhetikvorlesung im Winter 1828/29 schliesst die exemplarische Dokumentation einzelner Quellen aus den Jahren 1820/21, 1823 und 1826 ab. Zudem ist diese Quelle die einzige erhaltene Nachschrift von 1828/29, die H.G. Hotho für die Edition der Ästhetik genutzt hat. Heimanns Mitschrift der letzten Berliner Ästhetikvorlesung informiert über eine Reihe von Neuerungen. Die wohl wichtigste ist die von Hegel eingangs vorgetragene, an der Enzyklopädie von 1827 orientierte, differenzierte Bestimmung der Bedeutung der Kunst für die moderne Welt. An die Stelle einer inhaltlichen Orientierung durch Kunst setzt Hegel die These ihrer Funktion als Stimulans der kritischen Auseinandersetzung mit der abend- und morgenländischen Kultur. Auf dieser Basis diskutiert er einzelne Kunstwerke, aktuelle Kunstereignisse und Theorien seiner Zeitgenossen Aus dem Inhaltsverzeichnis ergeben sich die zentralen Themenfelder und Ordnungspunkte: Einleitung : Hegels Vorlesungen zur Ästhetik oder Philosophie der Kunst / -- Alain Patrick Olivier, Annemarie Gethmann-Siefert) | Ästhetik -- | Einleitung -- | Umfang der Ästhetik : a, Verhältnis dieses Umfanges zur wissenschaftlichen Ausbildung, und b, Verhältnis der Wissenschaft zur Kunst, und c, über [das] Verhältnis der Phantasie zur Natur -- | Ästhetik -- | Einleitung II. Verhältnis der Kunst a, zur Natur und b, zur Moral -- | Einleitung; b, Verhältnis der Kunst zur Moral; c, Verhältnis der Kunst zur Wissenschaft; doppelte Weisen dieses Verhältnisses : a, in der Kunstgelehrsamkeit, ss, in der Kunsttheorie durch die Reflexion : über Kunstgelehrtheit -- | Einleitung : über die Theorien, die aus der Kunstgelehrsamkeit geflossen, deren Mängel und Abstraktion -- | Einleitung : über die abstrakte Reflexion der Kunst; y, Verhältnis der beiden Weisen und Aufhebung ihrer Einseitigkeit durch den Begriff : III. a, über den Begriff der Schönheit -- | Einleitung III. b, über das Sein des Schönen und Fortbildung des Begriffes aus dem Sein; c, über den unwissenschaftlichen Weg, aus der Vorstellung den Begriff des Schönen herzuleiten; d, Kritik der gegebenen Erklärungen -- | Einleitung, d, Kritik der Erklärungen, a, Hirt : Charakteristik; ss, Meier[; ] y, Goethe : Bedeutsamkeit des Inhalts. : Was das heisst; ..., Gleichheit der beiden gegebenen Erklärungen -- | Einleitung : 2, Kant. Seine vier Kategorien des Schönen : 1, Kunstschönheit zum Naturprodukt; 2, Kunstschönheit zu dem abstrakt Allgemeinen; 3, Schönheit und Zweckmässigkeit -- | Einleitung, e, Kant. 3, Schönheit und Zweckmässigkeit; 4, Schönheit hat keinen Begriff. IV. Unsere Ansicht von der Ästhetik : 1, Ihre Stellung im Kreise des geistigen Lebens und ihre Notwendigkeit -- | Einleitung : 2, Lemmatische Erklärung des Schönen als Schein des Inhaltes; 3, Inhalt und Ausführung des abstrakten Inhaltes = Abstraktion und Konkretes : Einheit und Mannigfaltigkeit = Subjektivität und Objektivität; 4, über die Aufhebung dieses Gegensatzes -- | Einleitung : 4, über die Aufhebung des Gegensatzes des Subjektiven und Objektiven : a, die Befriedigung; in Kenntnissen und Trieben, deren Charakter und Relativität -- | Einleitung, a, Befriedigung als relative ist mangelhaft; ss, Befriedigung : des höchsten Gegensatzes : Freiheit und Notwendigkeit : durch die höchste Wahrheit a, Religion b, Philosophie -- | Einleitung IV. 5, Verhältnis des Begriffs und dessen Existenz : die Philosophie nach drei verschiedenen Formen und Geistesstufen : Empfindung und Anschauung : Vorstellung : a, des reinen Denkens; b, Stellung der Kunst in diesen Formen -- | Einleitung IV. 6, über das Verhältnis a, der ersten Stufe zur zweiten : Kunst und Religion; ss, der ersten Stufe zur dritten : Kunst und Philosophie -- | Einleitung IV. 7, über die Vernichtung der Kunst auf dem Standpunkte der dritten Stufe und Erklärung der Blütezeit der Kunst bei Griechen und in dem 15ten Jahrhundert -- | Allgemeine Einteilung der Ästhetik -- | Allgemeiner Teil; II. Besonderer Teil; III. Individueller Teil -- | Von dem Idealen; II. Formen des Schönen nach Form und Inhalt, 1, symbolische, 2, klassische, 3. romantische Kunstform : Char[akter] der 1ten und 2ten wegen des Unpassenden : der Form zur Unbestimmtheit des Inhalts und nach Vollendung der Form zur Beliebigkeit des Inhalts -- | Allgemeine Einteilung der Ästhetik -- | Allgemeine Einteilung der Ästhetik : Charakter der 2ten Form und der 3ten, die die Form verschmäht als dem Anfang gemäss und deshalb willkürlich das Äusserliche adäquat dem Innern macht : III. Inhalt des individuellen Teils : Einteilung der einzelnen Kunstarten -- | Allgemeine Einteilung der Ästhetik, III. Individueller Teil : a, Architektur als symbolische Kunst; b, Skulptur als vollendetes Kunstwerk, wo die Ruhe des Geistes gegenüber dem Material durchscheint, die objektive Kunst; c, die subjektive Kunst mit dem Unterschied des Inneren und Äusseren, a, Malerei mit Fläche und Farbe unterschieden -- | Allgemeine Einteilung der Ästhetik, III, c, ss, Musik, Zeichen des Inneren durch den Ton. y, Zeichen des Innern als bestimmtes Tönen in Vorstellungen, Poesie. Erster Teil : Kenntnisse von dem Ideal : I, Ideal als solches; objektive Bestimmung der Idee : Idee ist die Verbindung von Begriff und Realität, subjektive Wahrheit, erscheint nur die Idee im Leben -- | Kenntnisse von dem Ideal -- | 1, Ideal als solches und 2, die Bestimmtheit des Ideals als solches sind hierher zu rechnen, und drittens sollen die Bestimmungen der Entfaltung des Ideals besprochen werden : Ideal als solches, Idee als solche -- | Idee als solche, Idee des Schönen und des Ideals -- | Teil. I, von dem Ideal und der Idee überhaupt : Rumohrs Polemik gegen die philosophische Idee, dass diese nicht bestimmt sei und der Künstler nur unbestimmte Vorstellungen hat : Idee ist das Leben, die Wahrheit für die Anschauung als Schönheit sowie die Wahrheit als Gedanke für das Denken ist. Rumohrs 3 Kategorien des Schönen verworfen -- | Vom Ideal als geistigem Inhalt -- | Von der Bestimmtheit des Ideals -- | Von den besonderen Kunstformen -- | Von der symbolischen Kunstform -- | Vom Symbol überhaupt -- | Die unmittelbare Einheit der Bedeutung [und] der Darstellung -- | Unterschied und Beziehung eines Innern von dem Natürlichen und Unmittelbaren -- | Phantastische Symbolik, Symbolik der Erhabenheit -- | Pantheismus -- | [Judaismus] -- | Vom bestimmteren Symbolischen -- | Von der ägyptischen Kunst -- | Von der bewussten Symbolik, Auseinanderfallen beider Formen, Prosa, künstl[iche] Form -- | Äsopische Fabel, Parabel -- | Parabel, Apolog -- | Verwandlungen -- | Rätsel -- | Epigramm -- | Allegorie -- | Metapher -- | Vergleichung -- | Bild -- | Von der klassischen Kunstform -- | [Von der romantischen Kunstform] -- | Vom religiösen Inhalt der romantischen Kunst -- | [Vom weltlichen Inhalt der romantischen Kunst] -- | Die Ehre -- | Die Liebe -- | Die Treue -- | [Das Formelle des Charakters] -- | Handlung -- | Der abstrakte Stoff und äusserliche Gegenstand -- | Von den besonderen Gestaltungen der Kunstwerke -- | Baukunst -- | [Symbolische Architektur] -- | Klassische Baukunst -- | Hauses -- | Dorische Ordnung -- | Die Ionische -- | Die römische Architektur -- | Die romantische Baukunst -- | Skulptur -- | Natur des Skulpturbildes -- | Von den Formen des Gesichts -- | Ausdruck des idealischen Gesichtes -- | Bekleidung der Skulpturbilder -- | Von den Attributen -- | Gruppen -- | Materien der Skulptur -- | Münzkunst -- | Malerei -- | Historienmalerei -- | Von dem Idealischen der Malerei -- | Die deutsche Malerei -- | Kolorit -- | Musik -- | Macht der Musik -- | Tönen -- | Abstraktere Bestimmungen -- | Die konkrete Musik -- | Die Kunstkenntnis -- | Von der Poesie -- | Einteilung der Poesie -- | Epos, Lyrik, Drama -- | Epos -- | Lyrik -- | Drama ---- Sachanmerkungen. Ergänzend helfen die hinterlegten Schlagwörter dabei, Vorlesungen zur Ästhetik thematisch schneller einzuordnen: Aesthetics, Ästhetik

Wichtige Kennzeichen dieser Ausgabe

Für weiterführende bibliografische Verknüpfungen sind die Kennungen OL32680415W und OL44495725M besonders hilfreich. Verlag, Ort und Datum - Wilhelm Fink, Paderborn und 2017 - bilden zusammen einen wichtigen bibliografischen Kern dieses Datensatzes. Für die eindeutige Identifikation der Ausgabe sind sowohl die ISBN-10 3770561872 als auch die ISBN-13 9783770561872 hinterlegt.

Bibliografische Daten auf einen Blick

1. Seitenzahl: 254
2. Sprache: Deutsch
3. Ort der Veröffentlichung: Paderborn
4. Open-Library-Work-ID: OL32680415W
5. Verlag: Wilhelm Fink
6. Inhaltsübersicht: Einleitung : Hegels Vorlesungen zur Ästhetik oder Philosophie der Kunst / -- Alain Patrick Olivier, Annemarie Gethmann-Siefert) | Ästhetik -- | Einleitung -- | Umfang der Ästhetik : a, Verhältnis dieses Umfanges zur wissenschaftlichen Ausbildung, und b, Verhältnis der Wissenschaft zur Kunst, und c, über [das] Verhältnis der Phantasie zur Natur -- | Ästhetik -- | Einleitung II. Verhältnis der Kunst a, zur Natur und b, zur Moral -- | Einleitung; b, Verhältnis der Kunst zur Moral; c, Verhältnis der Kunst zur Wissenschaft; doppelte Weisen dieses Verhältnisses : a, in der Kunstgelehrsamkeit, ss, in der Kunsttheorie durch die Reflexion : über Kunstgelehrtheit -- | Einleitung : über die Theorien, die aus der Kunstgelehrsamkeit geflossen, deren Mängel und Abstraktion -- | Einleitung : über die abstrakte Reflexion der Kunst; y, Verhältnis der beiden Weisen und Aufhebung ihrer Einseitigkeit durch den Begriff : III. a, über den Begriff der Schönheit -- | Einleitung III. b, über das Sein des Schönen und Fortbildung des Begriffes aus dem Sein; c, über den unwissenschaftlichen Weg, aus der Vorstellung den Begriff des Schönen herzuleiten; d, Kritik der gegebenen Erklärungen -- | Einleitung, d, Kritik der Erklärungen, a, Hirt : Charakteristik; ss, Meier[; ] y, Goethe : Bedeutsamkeit des Inhalts. : Was das heisst; ..., Gleichheit der beiden gegebenen Erklärungen -- | Einleitung : 2, Kant. Seine vier Kategorien des Schönen : 1, Kunstschönheit zum Naturprodukt; 2, Kunstschönheit zu dem abstrakt Allgemeinen; 3, Schönheit und Zweckmässigkeit -- | Einleitung, e, Kant. 3, Schönheit und Zweckmässigkeit; 4, Schönheit hat keinen Begriff. IV. Unsere Ansicht von der Ästhetik : 1, Ihre Stellung im Kreise des geistigen Lebens und ihre Notwendigkeit -- | Einleitung : 2, Lemmatische Erklärung des Schönen als Schein des Inhaltes; 3, Inhalt und Ausführung des abstrakten Inhaltes = Abstraktion und Konkretes : Einheit und Mannigfaltigkeit = Subjektivität und Objektivität; 4, über die Aufhebung dieses Gegensatzes -- | Einleitung : 4, über die Aufhebung des Gegensatzes des Subjektiven und Objektiven : a, die Befriedigung; in Kenntnissen und Trieben, deren Charakter und Relativität -- | Einleitung, a, Befriedigung als relative ist mangelhaft; ss, Befriedigung : des höchsten Gegensatzes : Freiheit und Notwendigkeit : durch die höchste Wahrheit a, Religion b, Philosophie -- | Einleitung IV. 5, Verhältnis des Begriffs und dessen Existenz : die Philosophie nach drei verschiedenen Formen und Geistesstufen : Empfindung und Anschauung : Vorstellung : a, des reinen Denkens; b, Stellung der Kunst in diesen Formen -- | Einleitung IV. 6, über das Verhältnis a, der ersten Stufe zur zweiten : Kunst und Religion; ss, der ersten Stufe zur dritten : Kunst und Philosophie -- | Einleitung IV. 7, über die Vernichtung der Kunst auf dem Standpunkte der dritten Stufe und Erklärung der Blütezeit der Kunst bei Griechen und in dem 15ten Jahrhundert -- | Allgemeine Einteilung der Ästhetik -- | Allgemeiner Teil; II. Besonderer Teil; III. Individueller Teil -- | Von dem Idealen; II. Formen des Schönen nach Form und Inhalt, 1, symbolische, 2, klassische, 3. romantische Kunstform : Char[akter] der 1ten und 2ten wegen des Unpassenden : der Form zur Unbestimmtheit des Inhalts und nach Vollendung der Form zur Beliebigkeit des Inhalts -- | Allgemeine Einteilung der Ästhetik -- | Allgemeine Einteilung der Ästhetik : Charakter der 2ten Form und der 3ten, die die Form verschmäht als dem Anfang gemäss und deshalb willkürlich das Äusserliche adäquat dem Innern macht : III. Inhalt des individuellen Teils : Einteilung der einzelnen Kunstarten -- | Allgemeine Einteilung der Ästhetik, III. Individueller Teil : a, Architektur als symbolische Kunst; b, Skulptur als vollendetes Kunstwerk, wo die Ruhe des Geistes gegenüber dem Material durchscheint, die objektive Kunst; c, die subjektive Kunst mit dem Unterschied des Inneren und Äusseren, a, Malerei mit Fläche und Farbe unterschieden -- | Allgemeine Einteilung der Ästhetik, III, c, ss, Musik, Zeichen des Inneren durch den Ton. y, Zeichen des Innern als bestimmtes Tönen in Vorstellungen, Poesie. Erster Teil : Kenntnisse von dem Ideal : I, Ideal als solches; objektive Bestimmung der Idee : Idee ist die Verbindung von Begriff und Realität, subjektive Wahrheit, erscheint nur die Idee im Leben -- | Kenntnisse von dem Ideal -- | 1, Ideal als solches und 2, die Bestimmtheit des Ideals als solches sind hierher zu rechnen, und drittens sollen die Bestimmungen der Entfaltung des Ideals besprochen werden : Ideal als solches, Idee als solche -- | Idee als solche, Idee des Schönen und des Ideals -- | Teil. I, von dem Ideal und der Idee überhaupt : Rumohrs Polemik gegen die philosophische Idee, dass diese nicht bestimmt sei und der Künstler nur unbestimmte Vorstellungen hat : Idee ist das Leben, die Wahrheit für die Anschauung als Schönheit sowie die Wahrheit als Gedanke für das Denken ist. Rumohrs 3 Kategorien des Schönen verworfen -- | Vom Ideal als geistigem Inhalt -- | Von der Bestimmtheit des Ideals -- | Von den besonderen Kunstformen -- | Von der symbolischen Kunstform -- | Vom Symbol überhaupt -- | Die unmittelbare Einheit der Bedeutung [und] der Darstellung -- | Unterschied und Beziehung eines Innern von dem Natürlichen und Unmittelbaren -- | Phantastische Symbolik, Symbolik der Erhabenheit -- | Pantheismus -- | [Judaismus] -- | Vom bestimmteren Symbolischen -- | Von der ägyptischen Kunst -- | Von der bewussten Symbolik, Auseinanderfallen beider Formen, Prosa, künstl[iche] Form -- | Äsopische Fabel, Parabel -- | Parabel, Apolog -- | Verwandlungen -- | Rätsel -- | Epigramm -- | Allegorie -- | Metapher -- | Vergleichung -- | Bild -- | Von der klassischen Kunstform -- | [Von der romantischen Kunstform] -- | Vom religiösen Inhalt der romantischen Kunst -- | [Vom weltlichen Inhalt der romantischen Kunst] -- | Die Ehre -- | Die Liebe -- | Die Treue -- | [Das Formelle des Charakters] -- | Handlung -- | Der abstrakte Stoff und äusserliche Gegenstand -- | Von den besonderen Gestaltungen der Kunstwerke -- | Baukunst -- | [Symbolische Architektur] -- | Klassische Baukunst -- | Hauses -- | Dorische Ordnung -- | Die Ionische -- | Die römische Architektur -- | Die romantische Baukunst -- | Skulptur -- | Natur des Skulpturbildes -- | Von den Formen des Gesichts -- | Ausdruck des idealischen Gesichtes -- | Bekleidung der Skulpturbilder -- | Von den Attributen -- | Gruppen -- | Materien der Skulptur -- | Münzkunst -- | Malerei -- | Historienmalerei -- | Von dem Idealischen der Malerei -- | Die deutsche Malerei -- | Kolorit -- | Musik -- | Macht der Musik -- | Tönen -- | Abstraktere Bestimmungen -- | Die konkrete Musik -- | Die Kunstkenntnis -- | Von der Poesie -- | Einteilung der Poesie -- | Epos, Lyrik, Drama -- | Epos -- | Lyrik -- | Drama ---- Sachanmerkungen.
7. Untertitel: Vorlesungsmitschrift Adolf Heimann (1828/1829)
8. Internationale Standardbuchnummer (ISBN-13): 9783770561872
9. Open-Library-Editions-IDs: OL44495725M
10. Titel: Vorlesungen zur Ästhetik
11. Kurzbeschreibung: Die Studienausgabe der Mitschrift Adolf Heimanns von Hegels letzter Berliner Ästhetikvorlesung im Winter 1828/29 schliesst die exemplarische Dokumentation einzelner Quellen aus den Jahren 1820/21, 1823 und 1826 ab. Zudem ist diese Quelle die einzige erhaltene Nachschrift von 1828/29, die H.G. Hotho für die Edition der Ästhetik genutzt hat. Heimanns Mitschrift der letzten Berliner Ästhetikvorlesung informiert über eine Reihe von Neuerungen. Die wohl wichtigste ist die von Hegel eingangs vorgetragene, an der Enzyklopädie von 1827 orientierte, differenzierte Bestimmung der Bedeutung der Kunst für die moderne Welt. An die Stelle einer inhaltlichen Orientierung durch Kunst setzt Hegel die These ihrer Funktion als Stimulans der kritischen Auseinandersetzung mit der abend- und morgenländischen Kultur. Auf dieser Basis diskutiert er einzelne Kunstwerke, aktuelle Kunstereignisse und Theorien seiner Zeitgenossen
12. ISBN-10: 3770561872
13. Autor beziehungsweise Autoren: Georg Wilhelm Friedrich Hegel
14. Schlagwörter: Aesthetics, Ästhetik
15. Thematische Hauptkategorie: Sachbuch
16. Erscheinungsdatum: 2017

Warum sich Vorlesungen zur Ästhetik gut einordnen lässt

Vorlesungen zur Ästhetik profitiert für die Auffindbarkeit besonders von der Verbindung zwischen Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Sachbuch und den Tags Aesthetics, Ästhetik, weil dadurch eine starke semantische Einordnung entsteht. Mit ISBN-10, ISBN-13 und Work-ID - 3770561872, 9783770561872 und OL32680415W - lässt sich diese Ausgabe plattformübergreifend eindeutig verknüpfen.

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