Vom Vorbild zum Antipoden | Buch, Verlag und Erscheinungsjahr

Alles Wichtige zu Vom Vorbild zum Antipoden

Vom Vorbild zum Antipoden von Martin Morgenstern ist ein Titel aus dem Bereich Sachbuch, der thematisch klar positioniert ist und für Leserinnen und Leser mit Interesse an diesem Fach- oder Themengebiet besonders relevant sein kann. Der Zusatz die Bedeutung Schopenhauers für Nietzsches Denken schärft das Profil von Vom Vorbild zum Antipoden und unterstützt die thematische Einordnung bereits auf den ersten Blick. Bibliografisch ist Vom Vorbild zum Antipoden mit dem Erscheinungsdatum 2018, dem Verlag Königshausen & Neumann und dem Ort Würzburg erfasst.

Warum Vom Vorbild zum Antipoden relevant sein kann

Die Angaben zu Königshausen & Neumann und Würzburg stärken die bibliografische Präzision des Eintrags. Gerade wer nach Werken von Martin Morgenstern sucht, sollte Vom Vorbild zum Antipoden näher betrachten. Wer Literatur aus dem Bereich Sachbuch sucht, findet in Vom Vorbild zum Antipoden einen gut klassifizierbaren Titel. Mit dem Erscheinungszeitpunkt 2018 lässt sich Vom Vorbild zum Antipoden sauber in einen bibliografischen Kontext einordnen. Die Ausgabe ist in Deutsch verfügbar und damit gezielt für Leserinnen und Leser mit entsprechender Sprachpräferenz interessant.

Inhalte, Themen und Relevanz

Die Kapitel- und Inhaltsübersicht macht deutlich, wie das Buch aufgebaut ist: Einleitung | Nietzsches Philosophie und die umstrittene Rolle Schopenhauers -- | Die aphoristische Form und die Schwierigkeiten der Nietzsche-Deutung -- | Das frühe Werk -- | Die frühe Schopenhauer-Rezeption -- | Das Schopenhauer-Erlebnis vom Herbst 1865 -- | Die Lange-Rezeption von 1866 und ihr Einfluss auf die Einstellung zu Schopenhauer -- | Die Schopenhauer-Kritik im Nachlass 1867-68 -- | Die Einstellung zu Schopenhauer in den Briefen von 1867 bis 1869-70 -- | Schopenhauers Willensmetaphysik als Hintergrund der Philosophie der Kunst und Kultur in der Geburt der Tragödie -- | Die Theorie des Apollinischen und Dionysischen als ästhetische Transformation des Schopenhauerschen Dualismus von Vorstellung und Wille -- | Der Rückgriff auf die Willensmetaphysik in den Theorien der Musik und Tragödie -- | Die griechische Kultur im Lichte des Schopenhauerschen Pessimismus -- | Die idealistische Grundansicht Schopenhauers als Ausgangspunkt der erkenntnistheoretischen Reflexionen im Nachlass -- | Die Grenzen rationaler Erkenntnis -- | Metaphysische Intuitionen -- | Artistenmetaphysik und ästhetische Weltauffassung als Antworten auf Schopenhauers Pessimismus -- | Die ästhetische Metaphysik des Ur-Einen und das pessimistische Naturbild -- | Ästhetische Weltauffassung gegen Schopenhauers pessimistische Weltverurteilung -- | Die frühe Einstellung zur Ethik Schopenhauers -- | Die Mitleidsethik -- | Askese und Willensverneinung -- | "Wahres Menschentum" als Revision der Schopenhauerschen Erlösungslehre -- | Schopenhauer als philosophisches Vorbild in der dritten Unzeitgemässen Betrachtung -- | Schopenhauer als Vorbild eines philosophischen Lebens -- | Die Vorbildlichkeit der metaphysisch-pessimistischen Grundhaltung -- | Schopenhauer-Denkmal oder verschleiertes Selbstportrait? -- | Das mittlere Werk -- | Die antimetaphysische Wende von 1876 und die Rolle Schopenhauers -- | Selbsterziehung nach dem Vorbild Schopenhauers -- | Die spätere Selbstdeutung -- | Die Revision der idealistischen Grundansicht -- | Die idealistische Grundansicht und die Grenzen der Erkenntnis -- | Die Revision der idealistischen Grundansicht durch historisches Philosophieren -- | Kritik der Schopenhauerschen Metaphysik -- | Wider das metaphysische Konzept des Willens -- | Wider die religiös-mystischen Komponenten von Schopenhauers Metaphysik -- | Kritik der Schopenhauerschen Ethik -- | Wider die "intelligible Freiheit" -- | Wider Mitleid als "Grundlage der Moral" -- | Wider die philosophische Glorifizierung der Askese -- | Die Entzauberung eines Vorbilds -- | Das späte Werk -- | Die Wende von 1880-82 -- | Fiktionalismus und realistischen Tendenzen im Umkreis Schopenhauers -- | Fortführung des Fiktionalismus -- | Annäherung an den Realismus -- | Kritik der Willensmetaphysik und Wille zur Macht -- | Kritik der Willensmetaphysik -- | Der Wille zur Macht als Wesen der Welt -- | Kritik der religiösen Metaphysik Schopenhauers und die neue Sinngebung -- | Atheismus und die Illusionen religiöser Metaphysik -- | Nihilismus und Dekadenz -- | Die Sinnfrage und die ewige Wiederkehr des Gleichen -- | Mitleid und Askese als Widernatur und die dionysische Lebensbejahung -- | Mitleid und Moral -- | Askese und Willensverneinung -- | Dionysische Lebensbejahung und Umwertung aller Werte -- | Die Stilisierung zum Antipoden -- | Abschliessende Betrachtung : die Bedeutung Schopenhauers für Nietzsches Philosophie ---- Anhang-- Bibliographie. Für die thematische Suche und semantische Zuordnung sind insbesondere diese Tags relevant: Influence

Ausgabe, Identifikatoren und Referenzen

Im Open-Library-Kontext ist das Werk über OL32554726W sowie die Editionszuordnungen OL44361666M referenzierbar. Durch die Kombination aus Königshausen & Neumann, Würzburg und 2018 lässt sich die Ausgabe sauber verorten. Sowohl die ISBN-10 3826063775 als auch die ISBN-13 9783826063770 erleichtern das Auffinden und Vergleichen dieser Ausgabe erheblich.

Bibliografische Eckdaten dieser Ausgabe

1. Thematische Tags: Influence
2. Verfügbare Sprache dieser Ausgabe: Deutsch
3. Umfang: 252 Seiten
4. Publiziert bei: Königshausen & Neumann
5. Titel: Vom Vorbild zum Antipoden
6. Primäre Kategorie: Sachbuch
7. Erscheinungsdatum: 2018
8. Verlagsort: Würzburg
9. Inhaltsübersicht: Einleitung | Nietzsches Philosophie und die umstrittene Rolle Schopenhauers -- | Die aphoristische Form und die Schwierigkeiten der Nietzsche-Deutung -- | Das frühe Werk -- | Die frühe Schopenhauer-Rezeption -- | Das Schopenhauer-Erlebnis vom Herbst 1865 -- | Die Lange-Rezeption von 1866 und ihr Einfluss auf die Einstellung zu Schopenhauer -- | Die Schopenhauer-Kritik im Nachlass 1867-68 -- | Die Einstellung zu Schopenhauer in den Briefen von 1867 bis 1869-70 -- | Schopenhauers Willensmetaphysik als Hintergrund der Philosophie der Kunst und Kultur in der Geburt der Tragödie -- | Die Theorie des Apollinischen und Dionysischen als ästhetische Transformation des Schopenhauerschen Dualismus von Vorstellung und Wille -- | Der Rückgriff auf die Willensmetaphysik in den Theorien der Musik und Tragödie -- | Die griechische Kultur im Lichte des Schopenhauerschen Pessimismus -- | Die idealistische Grundansicht Schopenhauers als Ausgangspunkt der erkenntnistheoretischen Reflexionen im Nachlass -- | Die Grenzen rationaler Erkenntnis -- | Metaphysische Intuitionen -- | Artistenmetaphysik und ästhetische Weltauffassung als Antworten auf Schopenhauers Pessimismus -- | Die ästhetische Metaphysik des Ur-Einen und das pessimistische Naturbild -- | Ästhetische Weltauffassung gegen Schopenhauers pessimistische Weltverurteilung -- | Die frühe Einstellung zur Ethik Schopenhauers -- | Die Mitleidsethik -- | Askese und Willensverneinung -- | "Wahres Menschentum" als Revision der Schopenhauerschen Erlösungslehre -- | Schopenhauer als philosophisches Vorbild in der dritten Unzeitgemässen Betrachtung -- | Schopenhauer als Vorbild eines philosophischen Lebens -- | Die Vorbildlichkeit der metaphysisch-pessimistischen Grundhaltung -- | Schopenhauer-Denkmal oder verschleiertes Selbstportrait? -- | Das mittlere Werk -- | Die antimetaphysische Wende von 1876 und die Rolle Schopenhauers -- | Selbsterziehung nach dem Vorbild Schopenhauers -- | Die spätere Selbstdeutung -- | Die Revision der idealistischen Grundansicht -- | Die idealistische Grundansicht und die Grenzen der Erkenntnis -- | Die Revision der idealistischen Grundansicht durch historisches Philosophieren -- | Kritik der Schopenhauerschen Metaphysik -- | Wider das metaphysische Konzept des Willens -- | Wider die religiös-mystischen Komponenten von Schopenhauers Metaphysik -- | Kritik der Schopenhauerschen Ethik -- | Wider die "intelligible Freiheit" -- | Wider Mitleid als "Grundlage der Moral" -- | Wider die philosophische Glorifizierung der Askese -- | Die Entzauberung eines Vorbilds -- | Das späte Werk -- | Die Wende von 1880-82 -- | Fiktionalismus und realistischen Tendenzen im Umkreis Schopenhauers -- | Fortführung des Fiktionalismus -- | Annäherung an den Realismus -- | Kritik der Willensmetaphysik und Wille zur Macht -- | Kritik der Willensmetaphysik -- | Der Wille zur Macht als Wesen der Welt -- | Kritik der religiösen Metaphysik Schopenhauers und die neue Sinngebung -- | Atheismus und die Illusionen religiöser Metaphysik -- | Nihilismus und Dekadenz -- | Die Sinnfrage und die ewige Wiederkehr des Gleichen -- | Mitleid und Askese als Widernatur und die dionysische Lebensbejahung -- | Mitleid und Moral -- | Askese und Willensverneinung -- | Dionysische Lebensbejahung und Umwertung aller Werte -- | Die Stilisierung zum Antipoden -- | Abschliessende Betrachtung : die Bedeutung Schopenhauers für Nietzsches Philosophie ---- Anhang-- Bibliographie.
10. Externe Editionsreferenzen: OL44361666M
11. Internationale Standardbuchnummer (ISBN-10): 3826063775
12. Verfasst von: Martin Morgenstern
13. Internationale Standardbuchnummer (ISBN-13): 9783826063770
14. Ergänzender Titelzusatz: die Bedeutung Schopenhauers für Nietzsches Denken
15. Open-Library-Work-ID: OL32554726W

Warum sich Vom Vorbild zum Antipoden gut einordnen lässt

Durch die Kombination aus Titel, Autorenschaft, Kategorie und Schlagwörtern - also Vom Vorbild zum Antipoden, Martin Morgenstern, Sachbuch und Influence - ist der Datensatz sowohl für Suchmaschinen als auch für Nutzerinnen und Nutzer sehr gut interpretierbar. Eindeutige Referenzdaten wie 3826063775, 9783826063770 und OL32554726W verbessern die bibliografische Verlässlichkeit zusätzlich.

Fragen und Antworten rund um diese Ausgabe

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