Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q - Alle wichtigen Infos zur Ausgabe
26/07/2026
Lesedauer: 7 min
Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q von Gertraud Harb auf einen Blick: Buchprofil, Inhalt und zentrale Daten. Nützlich für alle, die gezielt prüfen statt nur überfliegen wollen.
Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q - Alle wichtigen Infos zur Ausgabe
Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q - Buchbeschreibung, Ausstattung und ISBN
Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q gehört zur Kategorie Sachbuch und stammt von Gertraud Harb - eine Kombination, die den Titel sowohl fachlich als auch bibliografisch interessant macht. Der Untertitel Redaktions- und traditionsgeschichtliche Studien zu Q 17,23-37 ergänzt den Haupttitel Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q sinnvoll und gibt bereits früh einen konkreten Hinweis auf die inhaltliche Ausrichtung des Buches. Aus der Buchbeschreibung zu Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q ergibt sich ein klares Bild der thematischen Schwerpunkte: In dieser Untersuchung wird ein Teil des Spruchevangeliums Q näher analysiert: Q 17,23-37 (Lk 17,23-37 par. Mt 24,26-28.37-41). Zunächst wird dabei die Rekonstruktion und Auslegung dieses Textes erläutert, was auch im Blick auf die kanonischen Evangelien fruchtbringend ist. Anschliessend wird der Text genauer redaktions- und kompositionsgeschichtlich untersucht, um die Beobachtungen in einem weiteren Schritt in die Entstehungsgeschichte des gesamten Spruchevangeliums einzuordnen. Insgesamt wird als Ergebnis dieser Studie das Modell von P. Hoffmann als plausibelstes Modell für die Entstehung des Spruchevangeliums herausgestellt, wobei aber in einzelnen Punkten von der Darstellung Hoffmanns abgewichen wird. Theologisch ist die Entstehungsgeschichte des Spruchevangeliums vor allem für die Entwicklung der frühchristlichen Christologie interessant. Während die Christologie in Q vor allem von der "Menschensohn"--Konzeption geprägt ist, wird der "Christus"-Titel merkwürdig distanziert behandelt. In der Versuchungsgeschichte und in Q 17,23 kann man zwar messianische Anklänge erkennen, jedoch werden diese Formen der Messiaserwartung in Q immer negativ bewertet Als Veröffentlichungsdatum ist 2014 hinterlegt; verlegt wurde der Titel von Peeters in Leuven.
Was diese Ausgabe besonders interessant macht
Der Verlag Peeters und der Verlagsort Leuven liefern zusätzliche Orientierung bei der Einordnung dieser Ausgabe. Das hinterlegte Publikationsdatum 2014 unterstützt dabei, Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q zeitlich korrekt zu klassifizieren. Innerhalb von Sachbuch bietet Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q eine klar erkennbare thematische Zuordnung. Für alle, die Bücher von Gertraud Harb recherchieren oder vergleichen, ist Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q eine relevante Ausgabe. Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q liegt in Deutsch vor, was für die inhaltliche Nutzung ebenso wichtig ist wie für die bibliografische Suche.
Inhalte, Themen und Relevanz
Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q lässt sich inhaltlich innerhalb von Sachbuch verorten und wird in der Beschreibung wie folgt umrissen: In dieser Untersuchung wird ein Teil des Spruchevangeliums Q näher analysiert: Q 17,23-37 (Lk 17,23-37 par. Mt 24,26-28.37-41). Zunächst wird dabei die Rekonstruktion und Auslegung dieses Textes erläutert, was auch im Blick auf die kanonischen Evangelien fruchtbringend ist. Anschliessend wird der Text genauer redaktions- und kompositionsgeschichtlich untersucht, um die Beobachtungen in einem weiteren Schritt in die Entstehungsgeschichte des gesamten Spruchevangeliums einzuordnen. Insgesamt wird als Ergebnis dieser Studie das Modell von P. Hoffmann als plausibelstes Modell für die Entstehung des Spruchevangeliums herausgestellt, wobei aber in einzelnen Punkten von der Darstellung Hoffmanns abgewichen wird. Theologisch ist die Entstehungsgeschichte des Spruchevangeliums vor allem für die Entwicklung der frühchristlichen Christologie interessant. Während die Christologie in Q vor allem von der "Menschensohn"--Konzeption geprägt ist, wird der "Christus"-Titel merkwürdig distanziert behandelt. In der Versuchungsgeschichte und in Q 17,23 kann man zwar messianische Anklänge erkennen, jedoch werden diese Formen der Messiaserwartung in Q immer negativ bewertet Die vorhandenen Tags verdichten die inhaltliche Einordnung des Buches zusätzlich: Criticism, interpretation, Bible, Bible, criticism, interpretation, etc., Christologie, Entstehung, Q hypothesis (Synoptics criticism), Logienquelle
Edition und bibliografische Einordnung
Die verlegerische und zeitliche Einordnung wird durch Peeters, Leuven und 2014 präzise ergänzt. Sowohl die ISBN-10 9042930500 als auch die ISBN-13 9789042930506 erleichtern das Auffinden und Vergleichen dieser Ausgabe erheblich. Die Open-Library-Zuordnung über OL20974239W und OL28412027M verbessert die externe Nachvollziehbarkeit des Werkes.
Die zentralen Metadaten zu Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q
Ergänzender Titelzusatz: Redaktions- und traditionsgeschichtliche Studien zu Q 17,23-37
Inhaltliche Kurzcharakteristik: In dieser Untersuchung wird ein Teil des Spruchevangeliums Q näher analysiert: Q 17,23-37 (Lk 17,23-37 par. Mt 24,26-28.37-41). Zunächst wird dabei die Rekonstruktion und Auslegung dieses Textes erläutert, was auch im Blick auf die kanonischen Evangelien fruchtbringend ist. Anschliessend wird der Text genauer redaktions- und kompositionsgeschichtlich untersucht, um die Beobachtungen in einem weiteren Schritt in die Entstehungsgeschichte des gesamten Spruchevangeliums einzuordnen. Insgesamt wird als Ergebnis dieser Studie das Modell von P. Hoffmann als plausibelstes Modell für die Entstehung des Spruchevangeliums herausgestellt, wobei aber in einzelnen Punkten von der Darstellung Hoffmanns abgewichen wird. Theologisch ist die Entstehungsgeschichte des Spruchevangeliums vor allem für die Entwicklung der frühchristlichen Christologie interessant. Während die Christologie in Q vor allem von der "Menschensohn"--Konzeption geprägt ist, wird der "Christus"-Titel merkwürdig distanziert behandelt. In der Versuchungsgeschichte und in Q 17,23 kann man zwar messianische Anklänge erkennen, jedoch werden diese Formen der Messiaserwartung in Q immer negativ bewertet
Durch die Kombination aus Titel, Autorenschaft, Kategorie und Schlagwörtern - also Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q, Gertraud Harb, Sachbuch und Criticism, interpretation, Bible, Bible, criticism, interpretation, etc., Christologie, Entstehung, Q hypothesis (Synoptics criticism), Logienquelle - ist der Datensatz sowohl für Suchmaschinen als auch für Nutzerinnen und Nutzer sehr gut interpretierbar. Mit ISBN-10, ISBN-13 und Work-ID - 9042930500, 9789042930506 und OL20974239W - lässt sich diese Ausgabe plattformübergreifend eindeutig verknüpfen.
FAQ zu Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q
Welche Rolle spielt der Untertitel von Die eschatologische Rede des Spruchevangeliums Q?
Der Untertitel Redaktions- und traditionsgeschichtliche Studien zu Q 17,23-37 präzisiert die thematische Stoßrichtung des Buches und ergänzt den Haupttitel sinnvoll.
Was sagt die Beschreibung über das Buch aus?
In dieser Untersuchung wird ein Teil des Spruchevangeliums Q näher analysiert: Q 17,23-37 (Lk 17,23-37 par. Mt 24,26-28.37-41). Zunächst wird dabei die Rekonstruktion und Auslegung dieses Textes erläutert, was auch im Blick auf die kanonischen Evangelien fruchtbringend ist. Anschliessend wird der Text genauer redaktions- und kompositionsgeschichtlich untersucht, um die Beobachtungen in einem weiteren Schritt in die Entstehungsgeschichte des gesamten Spruchevangeliums einzuordnen. Insgesamt wird als Ergebnis dieser Studie das Modell von P. Hoffmann als plausibelstes Modell für die Entstehung des Spruchevangeliums herausgestellt, wobei aber in einzelnen Punkten von der Darstellung Hoffmanns abgewichen wird. Theologisch ist die Entstehungsgeschichte des Spruchevangeliums vor allem für die Entwicklung der frühchristlichen Christologie interessant. Während die Christologie in Q vor allem von der "Menschensohn"--Konzeption geprägt ist, wird der "Christus"-Titel merkwürdig distanziert behandelt. In der Versuchungsgeschichte und in Q 17,23 kann man zwar messianische Anklänge erkennen, jedoch werden diese Formen der Messiaserwartung in Q immer negativ bewertet
Warum sind ISBN-10 und ISBN-13 relevant?
Mit 9042930500 und 9789042930506 lässt sich die Ausgabe in Katalogen, Shops und Bibliotheksdatenbanken zuverlässig zuordnen.
Wofür sind die Open-Library-IDs hilfreich?
Mit OL20974239W und OL28412027M lässt sich das Werk auch in externen bibliografischen Zusammenhängen besser verknüpfen.
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