Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts | Autor, ISBN und Ausgabedetails

Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts von Stephan Pastenaci - Informationen zur Ausgabe

Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts von Stephan Pastenaci ist ein Titel aus dem Bereich Sachbuch, der thematisch klar positioniert ist und für Leserinnen und Leser mit Interesse an diesem Fach- oder Themengebiet besonders relevant sein kann. Der Zusatz ein Betrag zur historischen Psychologie schärft das Profil von Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts und unterstützt die thematische Einordnung bereits auf den ersten Blick. Inhaltlich lässt sich Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts folgendermaßen zusammenfassen: Inhaltsverzeichnis Kapitel I Einleitung in die Fragestellung 1. Der besondere Quellenwert von Autobiographien für die Analyse individueller Denkformen 1 2. Historizität der Begriffe "Individuum" und "Person" 2 3. Bedingungen und Grenzen der Autobiographie 5 4. Analyse der indirekten Ausdrucksformen des individuellen Bewußtseins 9 4.1. Abkehr von der typisierten, formelhaften Darstellung. Ten- denz zur genauen, differenzierten Darstellung. 9 4.2. Analyse der Vorstellungen von Raum und Zeit 10 4.3. Analyse der Affektivität 11 5. Auswahl der Texte nach verschiedenen textimmanenten Individualitätskonstitutionen 12 5.1. Bartholomäus Sastrow (1520-1603) 12 5.2. Götz von Berlichingen (1480-1562) 12 5.3. Ludwig von Diesbach (1452-1527) 13 5.4. Hermann von Weinsberg (1518-1597) 13 5.5. Hans von Schweinichen (1552-1616) 13 5.6. Thomas Platter (1499-1582) 14 5.7. Felix Platter (1536-1614) 14 6. Der Stand der Forschung 15 6.1. Gründe für die Vernachlässigung der deutschsprachigen Autobiographie des Spätmittelalters durch die germani- stische Forschung 15 6.2. Gesamtdarstellungen mehrerer Autobiographien des gleichen Zeitraumes 17 6.2.1. Lorna Susan Bloom 17 6.2.2. Chris Duane Ferguson 19 6.2.3. Urs Martin Zahnd 20 6.2.4. Gabriele Kees 21 6.2.5. Inge Bernheiden 21 6.3. Einzeldarstellungen 22 6.4. Schlußfolgerungen 25 Kapitel II Die Autobiographie des Bartholomäus Sastrow (1520-1603) 1. Handschriftliche Überlieferung 27 2. Einleitung 27 3. Darstellungsabsicht 28 3.1. Erbaulicher Charakter der Autobiographie: Sastrow als Exempel für erfolgreich gelebten Glauben 28 3.2. Sastrow als wichtiger Augenzeuge für historisch bedeut- same Ereignisse 31 3.3. Apologetische Intention - öffentlicher Charakter des Wer- kes 31 4. "Omina principiis inquit inesse solent" (III, 6). Entelechie und Kontingenz 32 4.1. Entelechie 32 4.1.1. Sastrow als Person des öffentlichen politischen Lebens 33 4.1.2. Der Gottselige muß Verfolgung leiden 33 4.2. Kontingente Lebenserfahrungen 35 4.3. Entwicklung vom Sanguiniker zum Melancholiker. Umwer- tung der kontingenten Lebenserfahrung. 37 5. Sastrows Abweichungen von seiner chronologischen Gliede- rung. Die Ergebnisbestimmtheit der Interpretation. 41 5.1. Das Gottesurteil an den Sundischen Aufrührern 41 5.2. Sastrows Umgang mit schicksalhaften familiären Ereignis- sen 43 5.3. Nachträgliche Strukturierung des Lebenslaufes 44 5.4. Zusammenfassung 44 6. "Sebastian Vogellßberg Historia" (II, 166-176) 45 Kapitel III Die Autobiographie des Götz von Berlichingen (1480-1562): "Mein Gottfriden von Berlichingen zw Hornberg vhedt vnd handlungen" 1. Handschriftliche Überlieferung 49 2. Einleitung 49 3. Das Interesse der Rezipienten an der Lebensbeschrei- bung 50 4. Darstellungsabsicht des Autors - Rechtfertigung 53 4.1. Rechtfertigung durch Identität: Götz als "alter treuer vom adel" 54 5. Der kompensatorische Charakter der Autobiographie 55 5.1. Erzählerische Rückgriffe kompensatorischer Art 57 5.2. 1. Rückgriff: Tod des Vaters, langweiliger Winter in Jagsthausen (1598) - Abenteuerliches Leben: erfolgreich geschlagene Zweikämpfe an verschiedenen Höfen (1596 ?) 57 5.3. 2. Rückgriff: Verlust der Hand - Szenen aus dem bayeri- schen Erbfolgekrieg 59 5.4. 3. Rückgriff: Gefangenschaft in Heilbronn (1522) - Mainzer Fehde (1514) 59 5.5. "Also das jch in dieser gefengknus, zu einem gemachten betler worden bin, vnd darneben mein trawen vnnd glauben versetzt" 61 5.6. 4. Rückgriff: Bauernkrieg, Mainzer Prozeßabschied (1534) - Reiterstück mit dem Landgrafen von Leuchtenberg (1506) 66 6. Statische Persönlichkeitsdarstellung 67 7. Erzählformen 68 7.1. Erzählstil 68 7.2. Dialogisches Erzählen 70 7.3. Rahmenerzählung 70 7.4. Assoziative Erzählweise, Wiederholung 71 7.5. Fehlende Zeitperspektive: Sukzessive Darstellung von gleizeitigem Geschehen 72 8. Zahmer Biedermann und wilder Wolf: Die Widersprüche in der Lebensbeschreibung 73 Kapitel IV Die Autobiographie des Ludwig von Diesbach (1452-1527) 1. Handschriftliche Überlieferung 78 2. Die Autobigraphie als Medium der Selbstfindung nach einer Lebenskrise 78 3. Die Geheimhaltungsverfügung als Bedingung individueller Selbstdarstellung 80 4. Diesbachs Bruch mit der Konvention als Zeichen individuellen Ausdruckswillens 86 Kapitel V Die Autobiographie des Hermann von Weinsberg (1518-1597) 1. Die Art der Edition 90 2. Leitende Fragestellung: Weinsbergs individuelle Selbstdar- stellung als Sonderfall. Erörterung der besonderen Umstände ihrer Entstehung (Motivation, Geheimhaltung) 92 3. Die Familienstiftung und das Gedenkbuch als Kompensation eines verhinderten Aufstieges 96 3.1. Marienvision 99 3.2. Einstellung zum Adel 102 3.3. Das "heimliche Gebrechen" zwingt zur Ruhe 103 3.4. Sozialer Unfrieden 104 4. Die humanistischen und religiösen Wurzeln Weinsbergs 106 4.1. Vergänglichkeit 106 4.2. Individuelle Ewigkeit 111 4.3. Weinsbergs Selbstbeschreibungen 118 4.3.1. "Eigenlob stinckt" - Weinsbergs Distanzierung von der panegyrischen Tradition der Humanisten 122 4.3.2. Beispiele für Weinsbergs individuelle Selbstcharakteristik 125 4.3.3. Der Körper als integraler Bestandteil der Person 126 5. Individualität 129 5.1. Bewußte Narrheit, Selbsterkenntnis als Voraussetzung von Individualität 129 5.2. Verhältnis von Ich und Welt 130 5.3. Identitätsbildung in Abgrenzung zur Öffentlichkeit 132 5.4. Erziehungsprozeß und Individualität 136 6. Affektivität: "Dan die menschen sint nit perfect ader vol- komen, wie geschickt sei auch sint, das doin die affectn und menschliche gebrechen" (I,138) 137 6.1. Liebe und Leidenschaft 138 6.2. Sexualität 139 6.3. Aggressivität, Streit 140 6.4. Tod und Trauer 141 Kapitel VI Die Autobiographie des Hans von Schweinichen (1552-1616) 1. Handschriftliche Überlieferung 146 2. Einleitung 151 3. Darstellungsabsicht gemäß dem Vorwort 152 3.1. Nachweis besonderer Begnadung 153 3.2. Schriftliche Beichte, Zwiesprache mit Gott 155 3.3. Geheimhaltung 157 3.4. Adeliger Tugendspiegel? 159 4. Das Memorial - Tagebuch oder Autobiographie? 160 4.1. Äußere Form - Gliederung 160 4.2. Überarbeitung längerer Passagen 160 4.2.1. Jugendgeschichte 161 4.2.2. Längere Reiseberichte 161 5. Die Darstellung von Innerlichkeit 163 5.1. Entscheidungsfindung 163 5.2. Entscheidungen bezüglich des Berufsweges. Religiös fun- dierte Pflichtauffassung. 167 5.3. Die Affekte angesichts des Todes naher Angehöriger (Ob- überhaupt-Spannung) 170 5.3.1. Tod der Mutter 170 5.3.2. Tod des Vaters 171 6. Religiöser Anspruch und schwankhaft-obszöne Darstellun- gen - ein Widerspruch? 173 6.1. Parodistische Entlarvung des "wunderlichsten aller fürst- lichen Gebieter". Schwankhaftes und Obszönes im Zusam- menhang mit der Biographie Herzog Heinrichs XI. 176 6.2. Ambivalente Einstellung zu Herzog Heinrich: Adlige Ver- schwendungssucht gegen bürgerliches Ökonomiedenken 180 6.3. Die Biographie Herzog Heinrichs XI. im Vergleich mit der Charakterisierung des Fürsten im Memorial 184 Kapitel VII Die Autobiographie des Thomas Platter (1499-1582) 1. Handschriftliche Überlieferung 186 2. Einleitung 186 3. Darstellungsabsicht 189 4. Zeichen der Begnadung 191 5. Die lineare Struktur von Platters Autobiographie ("Motivation von hinten") 193 5.1. Vorzeichen 193 5.2. Entelechie und Linearität 194 5.2.1. Entscheidungsfindungen 195 5.2.2. Die Vorwegnahme des Resultates 199 5.2.3. Die entwertete Zeitperspektive in der linearen Gesche- hensreihe 203 5.2.4 Die Unterbrechung der linearen Struktur zur Hervorhebung einer Zäsur 203 6. Versuch einer Dechiffrierung des unbewußten psychischen Äquivalents von auffälligen Motiven der Autobiographie 205 6.1. Methode 205 6.2. Der auf dem Wege zurückgelassene Rock 206 6.3. Die Decke wegziehen - die Haut abziehen 207 6.4. Die mütterliche Geste des Essenreichens 209 6.5. Das mißlungene Bad - Abfall vom "neuen Wandel in Chri- stus" (Eph. 4. 17) 210 7. Dichtung und Wahrheit - Überfremdung des Selbsterlebten mittels Einstreuung fiktiver Elemente 212 7.1. Der kindliche Übermut 213 7.2. Die Johannisstatue im Ofen 214 8. Harmonie am Lebensabend - Platters geglättete Versionen seiner Beziehungen zu wichtigen Bezugspersonen am Bei- spiel seiner Ehefrau Anna Dietschi und seines Freundes Oswald Myconius 217 8.1. Anna Dietschi 217 8.2. Oswald Myconius 218 9. Chronologische Abweichungen - Tod der Töchter Margareta und Ursula 221 Kapitel VIII Die Autobiographie des Felix Platter (1536-1614) 1. Handschriftliche Überlieferung 225 2. Einleitung 225 3. Motivation des Autors zur Abfassung der Vita 226 4. Psychologisches Interesse 228 4.1. Die Bedeutung der Prägung späterer Eigenschaften in der Kindheit 228 4.2. Gemeinsamkeiten der Autobiographie mit den "Observationes" 230 5. Ambivalente Heimwehgefühle - Platters unausgesprochene Kritik am Vater 232 6. Von der Typisierung des irdischen Erlebens, Betonung des ideellen Gehaltes zur Widerspiegelung der Wirklichkeit um ihrer selbst willen 236 6.1. Empirisches Interesse an der Wirklichkeit 236 6.2. Exemplarischer Nachvollzug überkommener Vorbilder gegen Dokumentation individuellen Erlebens - Georg von Ehin- gens und Felix Platters Reiseberichte. 239 Kapitel IX Zusammenfassung der Ergebnisse 1. Der Ausdruck von Individualität in den deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jhs. 243 2. Historische Bestimmung des Individualitätstypus 244 3. Zur Abgrenzung der volkssprachlichen Autobiographie von der humanistischen Autobiographie in lateinischer Sprache 245 4. Erzählform und Denkform: Die literarischen Stilmittel 248 5. Vergleich des Ausdrucks individueller Ichdarstellung in Autobiographien öffentlichen und privaten Charakters. 249 6. Bedingungen und Antriebe autobiographischen Erzählens in der Renaissance 251 6.1. Subjektive Motivationen 251 6.1.1. Rechtfertigung 251 6.1.2. Ruhm und ewiges Angedenken vor der Nachwelt 251 6.1.3. Selbstfindung 251 6.2. Altruistische Motivationen 252 6.2.1. Didaxe 252 6.2.2. Historie 253 6.2.3. Religiöse Unterweisung, Tröstung, Bestärkung im Glauben 254 7. Besondere Dispositionen und Lebenserfahrungen, welche die Darstellung von Individualität fördern 256 X Literaturverzeichnis 257 XI Anhang 281 Als Veröffentlichungsdatum ist 1993 hinterlegt; verlegt wurde der Titel von WTV in Trier.

Relevante Merkmale auf einen Blick

Mit der Sprache Deutsch lässt sich Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts auch im internationalen oder mehrsprachigen Kontext präzise filtern. Für alle, die Bücher von Stephan Pastenaci recherchieren oder vergleichen, ist Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts eine relevante Ausgabe. Das hinterlegte Publikationsdatum 1993 unterstützt dabei, Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts zeitlich korrekt zu klassifizieren. Wer Literatur aus dem Bereich Sachbuch sucht, findet in Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts einen gut klassifizierbaren Titel. Verlagsname und Verlagsort - WTV und Trier - helfen dabei, die Ausgabe eindeutig zu identifizieren.

Thematische Einordnung von Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts

Die Beschreibung zeigt, dass Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts klar dem Bereich Sachbuch zugeordnet werden kann: Inhaltsverzeichnis Kapitel I Einleitung in die Fragestellung 1. Der besondere Quellenwert von Autobiographien für die Analyse individueller Denkformen 1 2. Historizität der Begriffe "Individuum" und "Person" 2 3. Bedingungen und Grenzen der Autobiographie 5 4. Analyse der indirekten Ausdrucksformen des individuellen Bewußtseins 9 4.1. Abkehr von der typisierten, formelhaften Darstellung. Ten- denz zur genauen, differenzierten Darstellung. 9 4.2. Analyse der Vorstellungen von Raum und Zeit 10 4.3. Analyse der Affektivität 11 5. Auswahl der Texte nach verschiedenen textimmanenten Individualitätskonstitutionen 12 5.1. Bartholomäus Sastrow (1520-1603) 12 5.2. Götz von Berlichingen (1480-1562) 12 5.3. Ludwig von Diesbach (1452-1527) 13 5.4. Hermann von Weinsberg (1518-1597) 13 5.5. Hans von Schweinichen (1552-1616) 13 5.6. Thomas Platter (1499-1582) 14 5.7. Felix Platter (1536-1614) 14 6. Der Stand der Forschung 15 6.1. Gründe für die Vernachlässigung der deutschsprachigen Autobiographie des Spätmittelalters durch die germani- stische Forschung 15 6.2. Gesamtdarstellungen mehrerer Autobiographien des gleichen Zeitraumes 17 6.2.1. Lorna Susan Bloom 17 6.2.2. Chris Duane Ferguson 19 6.2.3. Urs Martin Zahnd 20 6.2.4. Gabriele Kees 21 6.2.5. Inge Bernheiden 21 6.3. Einzeldarstellungen 22 6.4. Schlußfolgerungen 25 Kapitel II Die Autobiographie des Bartholomäus Sastrow (1520-1603) 1. Handschriftliche Überlieferung 27 2. Einleitung 27 3. Darstellungsabsicht 28 3.1. Erbaulicher Charakter der Autobiographie: Sastrow als Exempel für erfolgreich gelebten Glauben 28 3.2. Sastrow als wichtiger Augenzeuge für historisch bedeut- same Ereignisse 31 3.3. Apologetische Intention - öffentlicher Charakter des Wer- kes 31 4. "Omina principiis inquit inesse solent" (III, 6). Entelechie und Kontingenz 32 4.1. Entelechie 32 4.1.1. Sastrow als Person des öffentlichen politischen Lebens 33 4.1.2. Der Gottselige muß Verfolgung leiden 33 4.2. Kontingente Lebenserfahrungen 35 4.3. Entwicklung vom Sanguiniker zum Melancholiker. Umwer- tung der kontingenten Lebenserfahrung. 37 5. Sastrows Abweichungen von seiner chronologischen Gliede- rung. Die Ergebnisbestimmtheit der Interpretation. 41 5.1. Das Gottesurteil an den Sundischen Aufrührern 41 5.2. Sastrows Umgang mit schicksalhaften familiären Ereignis- sen 43 5.3. Nachträgliche Strukturierung des Lebenslaufes 44 5.4. Zusammenfassung 44 6. "Sebastian Vogellßberg Historia" (II, 166-176) 45 Kapitel III Die Autobiographie des Götz von Berlichingen (1480-1562): "Mein Gottfriden von Berlichingen zw Hornberg vhedt vnd handlungen" 1. Handschriftliche Überlieferung 49 2. Einleitung 49 3. Das Interesse der Rezipienten an der Lebensbeschrei- bung 50 4. Darstellungsabsicht des Autors - Rechtfertigung 53 4.1. Rechtfertigung durch Identität: Götz als "alter treuer vom adel" 54 5. Der kompensatorische Charakter der Autobiographie 55 5.1. Erzählerische Rückgriffe kompensatorischer Art 57 5.2. 1. Rückgriff: Tod des Vaters, langweiliger Winter in Jagsthausen (1598) - Abenteuerliches Leben: erfolgreich geschlagene Zweikämpfe an verschiedenen Höfen (1596 ?) 57 5.3. 2. Rückgriff: Verlust der Hand - Szenen aus dem bayeri- schen Erbfolgekrieg 59 5.4. 3. Rückgriff: Gefangenschaft in Heilbronn (1522) - Mainzer Fehde (1514) 59 5.5. "Also das jch in dieser gefengknus, zu einem gemachten betler worden bin, vnd darneben mein trawen vnnd glauben versetzt" 61 5.6. 4. Rückgriff: Bauernkrieg, Mainzer Prozeßabschied (1534) - Reiterstück mit dem Landgrafen von Leuchtenberg (1506) 66 6. Statische Persönlichkeitsdarstellung 67 7. Erzählformen 68 7.1. Erzählstil 68 7.2. Dialogisches Erzählen 70 7.3. Rahmenerzählung 70 7.4. Assoziative Erzählweise, Wiederholung 71 7.5. Fehlende Zeitperspektive: Sukzessive Darstellung von gleizeitigem Geschehen 72 8. Zahmer Biedermann und wilder Wolf: Die Widersprüche in der Lebensbeschreibung 73 Kapitel IV Die Autobiographie des Ludwig von Diesbach (1452-1527) 1. Handschriftliche Überlieferung 78 2. Die Autobigraphie als Medium der Selbstfindung nach einer Lebenskrise 78 3. Die Geheimhaltungsverfügung als Bedingung individueller Selbstdarstellung 80 4. Diesbachs Bruch mit der Konvention als Zeichen individuellen Ausdruckswillens 86 Kapitel V Die Autobiographie des Hermann von Weinsberg (1518-1597) 1. Die Art der Edition 90 2. Leitende Fragestellung: Weinsbergs individuelle Selbstdar- stellung als Sonderfall. Erörterung der besonderen Umstände ihrer Entstehung (Motivation, Geheimhaltung) 92 3. Die Familienstiftung und das Gedenkbuch als Kompensation eines verhinderten Aufstieges 96 3.1. Marienvision 99 3.2. Einstellung zum Adel 102 3.3. Das "heimliche Gebrechen" zwingt zur Ruhe 103 3.4. Sozialer Unfrieden 104 4. Die humanistischen und religiösen Wurzeln Weinsbergs 106 4.1. Vergänglichkeit 106 4.2. Individuelle Ewigkeit 111 4.3. Weinsbergs Selbstbeschreibungen 118 4.3.1. "Eigenlob stinckt" - Weinsbergs Distanzierung von der panegyrischen Tradition der Humanisten 122 4.3.2. Beispiele für Weinsbergs individuelle Selbstcharakteristik 125 4.3.3. Der Körper als integraler Bestandteil der Person 126 5. Individualität 129 5.1. Bewußte Narrheit, Selbsterkenntnis als Voraussetzung von Individualität 129 5.2. Verhältnis von Ich und Welt 130 5.3. Identitätsbildung in Abgrenzung zur Öffentlichkeit 132 5.4. Erziehungsprozeß und Individualität 136 6. Affektivität: "Dan die menschen sint nit perfect ader vol- komen, wie geschickt sei auch sint, das doin die affectn und menschliche gebrechen" (I,138) 137 6.1. Liebe und Leidenschaft 138 6.2. Sexualität 139 6.3. Aggressivität, Streit 140 6.4. Tod und Trauer 141 Kapitel VI Die Autobiographie des Hans von Schweinichen (1552-1616) 1. Handschriftliche Überlieferung 146 2. Einleitung 151 3. Darstellungsabsicht gemäß dem Vorwort 152 3.1. Nachweis besonderer Begnadung 153 3.2. Schriftliche Beichte, Zwiesprache mit Gott 155 3.3. Geheimhaltung 157 3.4. Adeliger Tugendspiegel? 159 4. Das Memorial - Tagebuch oder Autobiographie? 160 4.1. Äußere Form - Gliederung 160 4.2. Überarbeitung längerer Passagen 160 4.2.1. Jugendgeschichte 161 4.2.2. Längere Reiseberichte 161 5. Die Darstellung von Innerlichkeit 163 5.1. Entscheidungsfindung 163 5.2. Entscheidungen bezüglich des Berufsweges. Religiös fun- dierte Pflichtauffassung. 167 5.3. Die Affekte angesichts des Todes naher Angehöriger (Ob- überhaupt-Spannung) 170 5.3.1. Tod der Mutter 170 5.3.2. Tod des Vaters 171 6. Religiöser Anspruch und schwankhaft-obszöne Darstellun- gen - ein Widerspruch? 173 6.1. Parodistische Entlarvung des "wunderlichsten aller fürst- lichen Gebieter". Schwankhaftes und Obszönes im Zusam- menhang mit der Biographie Herzog Heinrichs XI. 176 6.2. Ambivalente Einstellung zu Herzog Heinrich: Adlige Ver- schwendungssucht gegen bürgerliches Ökonomiedenken 180 6.3. Die Biographie Herzog Heinrichs XI. im Vergleich mit der Charakterisierung des Fürsten im Memorial 184 Kapitel VII Die Autobiographie des Thomas Platter (1499-1582) 1. Handschriftliche Überlieferung 186 2. Einleitung 186 3. Darstellungsabsicht 189 4. Zeichen der Begnadung 191 5. Die lineare Struktur von Platters Autobiographie ("Motivation von hinten") 193 5.1. Vorzeichen 193 5.2. Entelechie und Linearität 194 5.2.1. Entscheidungsfindungen 195 5.2.2. Die Vorwegnahme des Resultates 199 5.2.3. Die entwertete Zeitperspektive in der linearen Gesche- hensreihe 203 5.2.4 Die Unterbrechung der linearen Struktur zur Hervorhebung einer Zäsur 203 6. Versuch einer Dechiffrierung des unbewußten psychischen Äquivalents von auffälligen Motiven der Autobiographie 205 6.1. Methode 205 6.2. Der auf dem Wege zurückgelassene Rock 206 6.3. Die Decke wegziehen - die Haut abziehen 207 6.4. Die mütterliche Geste des Essenreichens 209 6.5. Das mißlungene Bad - Abfall vom "neuen Wandel in Chri- stus" (Eph. 4. 17) 210 7. Dichtung und Wahrheit - Überfremdung des Selbsterlebten mittels Einstreuung fiktiver Elemente 212 7.1. Der kindliche Übermut 213 7.2. Die Johannisstatue im Ofen 214 8. Harmonie am Lebensabend - Platters geglättete Versionen seiner Beziehungen zu wichtigen Bezugspersonen am Bei- spiel seiner Ehefrau Anna Dietschi und seines Freundes Oswald Myconius 217 8.1. Anna Dietschi 217 8.2. Oswald Myconius 218 9. Chronologische Abweichungen - Tod der Töchter Margareta und Ursula 221 Kapitel VIII Die Autobiographie des Felix Platter (1536-1614) 1. Handschriftliche Überlieferung 225 2. Einleitung 225 3. Motivation des Autors zur Abfassung der Vita 226 4. Psychologisches Interesse 228 4.1. Die Bedeutung der Prägung späterer Eigenschaften in der Kindheit 228 4.2. Gemeinsamkeiten der Autobiographie mit den "Observationes" 230 5. Ambivalente Heimwehgefühle - Platters unausgesprochene Kritik am Vater 232 6. Von der Typisierung des irdischen Erlebens, Betonung des ideellen Gehaltes zur Widerspiegelung der Wirklichkeit um ihrer selbst willen 236 6.1. Empirisches Interesse an der Wirklichkeit 236 6.2. Exemplarischer Nachvollzug überkommener Vorbilder gegen Dokumentation individuellen Erlebens - Georg von Ehin- gens und Felix Platters Reiseberichte. 239 Kapitel IX Zusammenfassung der Ergebnisse 1. Der Ausdruck von Individualität in den deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jhs. 243 2. Historische Bestimmung des Individualitätstypus 244 3. Zur Abgrenzung der volkssprachlichen Autobiographie von der humanistischen Autobiographie in lateinischer Sprache 245 4. Erzählform und Denkform: Die literarischen Stilmittel 248 5. Vergleich des Ausdrucks individueller Ichdarstellung in Autobiographien öffentlichen und privaten Charakters. 249 6. Bedingungen und Antriebe autobiographischen Erzählens in der Renaissance 251 6.1. Subjektive Motivationen 251 6.1.1. Rechtfertigung 251 6.1.2. Ruhm und ewiges Angedenken vor der Nachwelt 251 6.1.3. Selbstfindung 251 6.2. Altruistische Motivationen 252 6.2.1. Didaxe 252 6.2.2. Historie 253 6.2.3. Religiöse Unterweisung, Tröstung, Bestärkung im Glauben 254 7. Besondere Dispositionen und Lebenserfahrungen, welche die Darstellung von Individualität fördern 256 X Literaturverzeichnis 257 XI Anhang 281 Ergänzend helfen die hinterlegten Schlagwörter dabei, Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts thematisch schneller einzuordnen: History and criticism, Biography, Authorship, Autobiography, Biography as a literary form

ISBN, Revision und weitere Referenzdaten

Im Open-Library-Kontext ist das Werk über OL3414913W sowie die Editionszuordnungen OL1046105M referenzierbar. Verlag, Ort und Datum - WTV, Trier und 1993 - bilden zusammen einen wichtigen bibliografischen Kern dieses Datensatzes.

Die zentralen Metadaten zu Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts

1. Untertitel: ein Betrag zur historischen Psychologie
2. Verfasst von: Stephan Pastenaci
3. Verlagsort: Trier
4. Externe Work-Referenz: OL3414913W
5. Seitenzahl: 292
6. Inhaltliche Kurzcharakteristik: Inhaltsverzeichnis Kapitel I Einleitung in die Fragestellung 1. Der besondere Quellenwert von Autobiographien für die Analyse individueller Denkformen 1 2. Historizität der Begriffe "Individuum" und "Person" 2 3. Bedingungen und Grenzen der Autobiographie 5 4. Analyse der indirekten Ausdrucksformen des individuellen Bewußtseins 9 4.1. Abkehr von der typisierten, formelhaften Darstellung. Ten- denz zur genauen, differenzierten Darstellung. 9 4.2. Analyse der Vorstellungen von Raum und Zeit 10 4.3. Analyse der Affektivität 11 5. Auswahl der Texte nach verschiedenen textimmanenten Individualitätskonstitutionen 12 5.1. Bartholomäus Sastrow (1520-1603) 12 5.2. Götz von Berlichingen (1480-1562) 12 5.3. Ludwig von Diesbach (1452-1527) 13 5.4. Hermann von Weinsberg (1518-1597) 13 5.5. Hans von Schweinichen (1552-1616) 13 5.6. Thomas Platter (1499-1582) 14 5.7. Felix Platter (1536-1614) 14 6. Der Stand der Forschung 15 6.1. Gründe für die Vernachlässigung der deutschsprachigen Autobiographie des Spätmittelalters durch die germani- stische Forschung 15 6.2. Gesamtdarstellungen mehrerer Autobiographien des gleichen Zeitraumes 17 6.2.1. Lorna Susan Bloom 17 6.2.2. Chris Duane Ferguson 19 6.2.3. Urs Martin Zahnd 20 6.2.4. Gabriele Kees 21 6.2.5. Inge Bernheiden 21 6.3. Einzeldarstellungen 22 6.4. Schlußfolgerungen 25 Kapitel II Die Autobiographie des Bartholomäus Sastrow (1520-1603) 1. Handschriftliche Überlieferung 27 2. Einleitung 27 3. Darstellungsabsicht 28 3.1. Erbaulicher Charakter der Autobiographie: Sastrow als Exempel für erfolgreich gelebten Glauben 28 3.2. Sastrow als wichtiger Augenzeuge für historisch bedeut- same Ereignisse 31 3.3. Apologetische Intention - öffentlicher Charakter des Wer- kes 31 4. "Omina principiis inquit inesse solent" (III, 6). Entelechie und Kontingenz 32 4.1. Entelechie 32 4.1.1. Sastrow als Person des öffentlichen politischen Lebens 33 4.1.2. Der Gottselige muß Verfolgung leiden 33 4.2. Kontingente Lebenserfahrungen 35 4.3. Entwicklung vom Sanguiniker zum Melancholiker. Umwer- tung der kontingenten Lebenserfahrung. 37 5. Sastrows Abweichungen von seiner chronologischen Gliede- rung. Die Ergebnisbestimmtheit der Interpretation. 41 5.1. Das Gottesurteil an den Sundischen Aufrührern 41 5.2. Sastrows Umgang mit schicksalhaften familiären Ereignis- sen 43 5.3. Nachträgliche Strukturierung des Lebenslaufes 44 5.4. Zusammenfassung 44 6. "Sebastian Vogellßberg Historia" (II, 166-176) 45 Kapitel III Die Autobiographie des Götz von Berlichingen (1480-1562): "Mein Gottfriden von Berlichingen zw Hornberg vhedt vnd handlungen" 1. Handschriftliche Überlieferung 49 2. Einleitung 49 3. Das Interesse der Rezipienten an der Lebensbeschrei- bung 50 4. Darstellungsabsicht des Autors - Rechtfertigung 53 4.1. Rechtfertigung durch Identität: Götz als "alter treuer vom adel" 54 5. Der kompensatorische Charakter der Autobiographie 55 5.1. Erzählerische Rückgriffe kompensatorischer Art 57 5.2. 1. Rückgriff: Tod des Vaters, langweiliger Winter in Jagsthausen (1598) - Abenteuerliches Leben: erfolgreich geschlagene Zweikämpfe an verschiedenen Höfen (1596 ?) 57 5.3. 2. Rückgriff: Verlust der Hand - Szenen aus dem bayeri- schen Erbfolgekrieg 59 5.4. 3. Rückgriff: Gefangenschaft in Heilbronn (1522) - Mainzer Fehde (1514) 59 5.5. "Also das jch in dieser gefengknus, zu einem gemachten betler worden bin, vnd darneben mein trawen vnnd glauben versetzt" 61 5.6. 4. Rückgriff: Bauernkrieg, Mainzer Prozeßabschied (1534) - Reiterstück mit dem Landgrafen von Leuchtenberg (1506) 66 6. Statische Persönlichkeitsdarstellung 67 7. Erzählformen 68 7.1. Erzählstil 68 7.2. Dialogisches Erzählen 70 7.3. Rahmenerzählung 70 7.4. Assoziative Erzählweise, Wiederholung 71 7.5. Fehlende Zeitperspektive: Sukzessive Darstellung von gleizeitigem Geschehen 72 8. Zahmer Biedermann und wilder Wolf: Die Widersprüche in der Lebensbeschreibung 73 Kapitel IV Die Autobiographie des Ludwig von Diesbach (1452-1527) 1. Handschriftliche Überlieferung 78 2. Die Autobigraphie als Medium der Selbstfindung nach einer Lebenskrise 78 3. Die Geheimhaltungsverfügung als Bedingung individueller Selbstdarstellung 80 4. Diesbachs Bruch mit der Konvention als Zeichen individuellen Ausdruckswillens 86 Kapitel V Die Autobiographie des Hermann von Weinsberg (1518-1597) 1. Die Art der Edition 90 2. Leitende Fragestellung: Weinsbergs individuelle Selbstdar- stellung als Sonderfall. Erörterung der besonderen Umstände ihrer Entstehung (Motivation, Geheimhaltung) 92 3. Die Familienstiftung und das Gedenkbuch als Kompensation eines verhinderten Aufstieges 96 3.1. Marienvision 99 3.2. Einstellung zum Adel 102 3.3. Das "heimliche Gebrechen" zwingt zur Ruhe 103 3.4. Sozialer Unfrieden 104 4. Die humanistischen und religiösen Wurzeln Weinsbergs 106 4.1. Vergänglichkeit 106 4.2. Individuelle Ewigkeit 111 4.3. Weinsbergs Selbstbeschreibungen 118 4.3.1. "Eigenlob stinckt" - Weinsbergs Distanzierung von der panegyrischen Tradition der Humanisten 122 4.3.2. Beispiele für Weinsbergs individuelle Selbstcharakteristik 125 4.3.3. Der Körper als integraler Bestandteil der Person 126 5. Individualität 129 5.1. Bewußte Narrheit, Selbsterkenntnis als Voraussetzung von Individualität 129 5.2. Verhältnis von Ich und Welt 130 5.3. Identitätsbildung in Abgrenzung zur Öffentlichkeit 132 5.4. Erziehungsprozeß und Individualität 136 6. Affektivität: "Dan die menschen sint nit perfect ader vol- komen, wie geschickt sei auch sint, das doin die affectn und menschliche gebrechen" (I,138) 137 6.1. Liebe und Leidenschaft 138 6.2. Sexualität 139 6.3. Aggressivität, Streit 140 6.4. Tod und Trauer 141 Kapitel VI Die Autobiographie des Hans von Schweinichen (1552-1616) 1. Handschriftliche Überlieferung 146 2. Einleitung 151 3. Darstellungsabsicht gemäß dem Vorwort 152 3.1. Nachweis besonderer Begnadung 153 3.2. Schriftliche Beichte, Zwiesprache mit Gott 155 3.3. Geheimhaltung 157 3.4. Adeliger Tugendspiegel? 159 4. Das Memorial - Tagebuch oder Autobiographie? 160 4.1. Äußere Form - Gliederung 160 4.2. Überarbeitung längerer Passagen 160 4.2.1. Jugendgeschichte 161 4.2.2. Längere Reiseberichte 161 5. Die Darstellung von Innerlichkeit 163 5.1. Entscheidungsfindung 163 5.2. Entscheidungen bezüglich des Berufsweges. Religiös fun- dierte Pflichtauffassung. 167 5.3. Die Affekte angesichts des Todes naher Angehöriger (Ob- überhaupt-Spannung) 170 5.3.1. Tod der Mutter 170 5.3.2. Tod des Vaters 171 6. Religiöser Anspruch und schwankhaft-obszöne Darstellun- gen - ein Widerspruch? 173 6.1. Parodistische Entlarvung des "wunderlichsten aller fürst- lichen Gebieter". Schwankhaftes und Obszönes im Zusam- menhang mit der Biographie Herzog Heinrichs XI. 176 6.2. Ambivalente Einstellung zu Herzog Heinrich: Adlige Ver- schwendungssucht gegen bürgerliches Ökonomiedenken 180 6.3. Die Biographie Herzog Heinrichs XI. im Vergleich mit der Charakterisierung des Fürsten im Memorial 184 Kapitel VII Die Autobiographie des Thomas Platter (1499-1582) 1. Handschriftliche Überlieferung 186 2. Einleitung 186 3. Darstellungsabsicht 189 4. Zeichen der Begnadung 191 5. Die lineare Struktur von Platters Autobiographie ("Motivation von hinten") 193 5.1. Vorzeichen 193 5.2. Entelechie und Linearität 194 5.2.1. Entscheidungsfindungen 195 5.2.2. Die Vorwegnahme des Resultates 199 5.2.3. Die entwertete Zeitperspektive in der linearen Gesche- hensreihe 203 5.2.4 Die Unterbrechung der linearen Struktur zur Hervorhebung einer Zäsur 203 6. Versuch einer Dechiffrierung des unbewußten psychischen Äquivalents von auffälligen Motiven der Autobiographie 205 6.1. Methode 205 6.2. Der auf dem Wege zurückgelassene Rock 206 6.3. Die Decke wegziehen - die Haut abziehen 207 6.4. Die mütterliche Geste des Essenreichens 209 6.5. Das mißlungene Bad - Abfall vom "neuen Wandel in Chri- stus" (Eph. 4. 17) 210 7. Dichtung und Wahrheit - Überfremdung des Selbsterlebten mittels Einstreuung fiktiver Elemente 212 7.1. Der kindliche Übermut 213 7.2. Die Johannisstatue im Ofen 214 8. Harmonie am Lebensabend - Platters geglättete Versionen seiner Beziehungen zu wichtigen Bezugspersonen am Bei- spiel seiner Ehefrau Anna Dietschi und seines Freundes Oswald Myconius 217 8.1. Anna Dietschi 217 8.2. Oswald Myconius 218 9. Chronologische Abweichungen - Tod der Töchter Margareta und Ursula 221 Kapitel VIII Die Autobiographie des Felix Platter (1536-1614) 1. Handschriftliche Überlieferung 225 2. Einleitung 225 3. Motivation des Autors zur Abfassung der Vita 226 4. Psychologisches Interesse 228 4.1. Die Bedeutung der Prägung späterer Eigenschaften in der Kindheit 228 4.2. Gemeinsamkeiten der Autobiographie mit den "Observationes" 230 5. Ambivalente Heimwehgefühle - Platters unausgesprochene Kritik am Vater 232 6. Von der Typisierung des irdischen Erlebens, Betonung des ideellen Gehaltes zur Widerspiegelung der Wirklichkeit um ihrer selbst willen 236 6.1. Empirisches Interesse an der Wirklichkeit 236 6.2. Exemplarischer Nachvollzug überkommener Vorbilder gegen Dokumentation individuellen Erlebens - Georg von Ehin- gens und Felix Platters Reiseberichte. 239 Kapitel IX Zusammenfassung der Ergebnisse 1. Der Ausdruck von Individualität in den deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jhs. 243 2. Historische Bestimmung des Individualitätstypus 244 3. Zur Abgrenzung der volkssprachlichen Autobiographie von der humanistischen Autobiographie in lateinischer Sprache 245 4. Erzählform und Denkform: Die literarischen Stilmittel 248 5. Vergleich des Ausdrucks individueller Ichdarstellung in Autobiographien öffentlichen und privaten Charakters. 249 6. Bedingungen und Antriebe autobiographischen Erzählens in der Renaissance 251 6.1. Subjektive Motivationen 251 6.1.1. Rechtfertigung 251 6.1.2. Ruhm und ewiges Angedenken vor der Nachwelt 251 6.1.3. Selbstfindung 251 6.2. Altruistische Motivationen 252 6.2.1. Didaxe 252 6.2.2. Historie 253 6.2.3. Religiöse Unterweisung, Tröstung, Bestärkung im Glauben 254 7. Besondere Dispositionen und Lebenserfahrungen, welche die Darstellung von Individualität fördern 256 X Literaturverzeichnis 257 XI Anhang 281
7. Thematische Tags: History and criticism, Biography, Authorship, Autobiography, Biography as a literary form
8. Verfügbare Sprache dieser Ausgabe: Deutsch
9. ISBN-10: 3884760793
10. Titel: Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts
11. Open-Library-Editions-IDs: OL1046105M
12. Verlag: WTV
13. Thematische Hauptkategorie: Sachbuch
14. Veröffentlicht am: 1993

Warum sich Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts gut einordnen lässt

Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts profitiert für die Auffindbarkeit besonders von der Verbindung zwischen Stephan Pastenaci, Sachbuch und den Tags History and criticism, Biography, Authorship, Autobiography, Biography as a literary form, weil dadurch eine starke semantische Einordnung entsteht.

FAQ zu Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts

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